শ্রীমদ্ নারায়ণীয়ং-এর ৩৮তম দশকটি (Dasakam 38) ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পরম পবিত্র ও দিব্য জন্ম বা ‘শ্রীকৃষ্ণাবতারম্’ (Krishna Incarnation) প্রসঙ্গের ওপর আধারিত। কেরালা-প্রদেশের মহাকবি মেলপাথুর নারায়ণ ভট্টাচার্য রচিত এই গ্রন্থে মোট ১০টি শ্লোকের মাধ্যমে কংসের কারাগারে শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব এবং বসুদেব কর্তৃক তাঁকে গোকুলে নন্দালয়ে নিয়ে যাওয়ার অলৌকিক ঘটনা বর্ণনা করা হয়েছে।
নারায়ণীয়ং দশক ৩৮– শ্রীকৃষ্ণাবতারম্
আনন্দরূপ ভগবন্নয়ি তেঽবতারে
প্রাপ্তে প্রদীপ্তভবদংগনিরীয়মাণৈঃ ।
কান্তিব্রজৈরিব ঘনাঘনমন্ডলৈর্দ্যা
মাবৃণ্বতী বিরুরুচে কিল বর্ষবেলা ॥১।।
হে প্রভু! যখন তোমার অবতারের সময় ঘনিয়ে এলো, তখন বর্ষাকাল, কালো মেঘে আকাশ ঢেকে গেল। তোমার ঐশ্বরিক, গাঢ় নীল রূপ থেকে নির্গত আলোর রশ্মি সমগ্র বায়ুমণ্ডলকে আলোকিত করে তুলেছে।
আশাসু শীতলতরাসু পয়োদতোয়ৈ-
রাশাসিতাপ্তিবিবশেষু চ সজ্জনেষু ।
নৈশাকরোদযবিধৌ নিশি মধ্যমায়াং
ক্লেশাপহস্ত্রিজগতাং ত্বমিহাবিরাসীঃ ॥২॥
হে প্রভু! যখন বৃষ্টির জলে সকল দিক শীতল হয়েছিল, যখন পুণ্যবানেরা তাঁদের কল্পতরুণার আসন্ন পূর্ণতার আনন্দে বিভোর ছিলেন এবং মধ্যরাতে চন্দ্র উদিত হচ্ছিল, তখন তুমি, সর্বদুঃখ হরণকারী, এই পৃথিবীতে কৃষ্ণরূপে অবতীর্ণ হয়েছিলে৷
বাল্যস্পৃশাঽপি বপুষা দধুষা বিভূতী-
রুদ্যত্কিরীটকটকাংগদহারভাসা ।
শঙ্খারিবারিজগদাপরিভাসিতেন
মেঘাসিতেন পরিলেসিথ সূতিগেহে ॥৩॥
তুমি জন্মকক্ষে উদ্ভাসিত হয়েছিলে, যদিও শিশুর রূপে; তোমার দেহ শোভিত ছিল দিব্য মহিমায় উজ্জ্বল মুকুট, বালা, অঙ্গের অলঙ্কার, সুন্দর হার, শঙ্খ, চক্র, পদ্ম, গদা; তোমার সৌন্দর্য ছিল বর্ষণমুখর মেঘের বর্ণের মতো।
বক্ষঃস্থলীসুখনিলীনবিলাসিলক্ষ্মী-
মন্দাক্ষলক্ষিতকটাক্ষবিমোক্ষভেদৈঃ ।
তন্মংদিরস্য খলকংসকৃতামলক্ষ্মী-
মুন্মার্জয়ন্নিব বিরেজিথ বাসুদেব ॥৪॥
হে বাসুদেব! সেই কারাগারে তুমিই দীপ্তিমান ছিলে, যেখানে মহিমাময়ী লক্ষ্মী দেবী তোমার বক্ষে স্বাচ্ছন্দ্যে শায়িত ছিলেন। তাঁর করুণ নয়নে নিক্ষিপ্ত নানা রূপসীগণের কটাক্ষে দুষ্ট কংসের সৃষ্ট কারাগারের অশুভতা দূর হয়ে গিয়েছিল।
শৌরিস্তু ধীরমুনিমণ্ডলচেতসোঽপি
দূরস্থিতং বপুরুদীক্ষ্য় নিজেক্ষণাভ্য়াম্ ॥
আনংদবাষ্পপুলকোদ্গমগদ্গদার্দ্র-
স্তুষ্টাব দৃষ্টিমকরংদরসং ভবন্তম্ ॥৫॥
তোমার যে দিব্য রূপ বহু সাধকের মনেরও অপ্রাপ্য, সেই রূপ দেখে বসুদেব স্বচক্ষে দর্শন করলেন, তাঁর সর্বাঙ্গ শূলবিস্ময় হল, তাঁর চক্ষু আনন্দাশ্রুতে পূর্ণ হল এবং রুদ্ধ ও গলিত স্বরে তিনি তোমার স্তুতিগান করলেন, যাঁর দর্শন ভ্রূচরের কাছে অমৃতের ন্যায়।
দেব প্রসীদ পরপূরুষ তাপবল্লী-
নির্লূনদাত্রসমনেত্রকলাবিলাসিন্ ।
খেদানপাকুরু কৃপাগুরুভিঃ কটাক্ষৈ-
রিত্যাদি তেন মুদিতেন চিরং নুতোঽভূঃ ॥৬॥
আনন্দে পূর্ণ বসুদেব দীর্ঘকাল ধরে এই বলে স্তবগান করলেন, ‘হে প্রভু! তোমার লীলাচনচক্ষুরূপী তীক্ষ্ণ তরবারি দ্বারা আমার সকল দুঃখের লতা ছেদন কর। হে পরম সত্তা! তোমার করুণাময় কটাক্ষ দ্বারা আমার সকল দুঃখ দূর কর।’
মাত্রা চ নেত্রসলিলাস্তৃতগাত্রবল্যা
স্তোত্রৈরভিষ্টুতগুণঃ করুণালয়স্ত্বম্ ।
প্রাচীনজন্ময়ুগলং প্রতিবোধ্য তাভ্যাং
মাতুর্গিরা দধিথ মানুষবালবেষম্ ॥৭॥
এবং তোমার মাতা দেবকীর অশ্রুতে যাঁর কোমল লতাসদৃশ দেহ আবৃত ও সিক্ত হয়েছিল, স্তোত্র দ্বারা তোমার মহিমার প্রশংসা করা হয়েছিল। হে করুণার আবাস, তখন তুমি তোমার পিতামাতা’কে তাঁদের দুই পূর্বজন্মের কথা ব্যাখ্যা করলে। তারপর তোমার মাতা দেবকীর অনুরোধে, তুমি এক মানব শিশুর রূপ ধারণ করলে।
ত্বত্প্রেরিতস্তদনু নন্দতনূজয়া তে
ব্যত্যআসমারচয়িতুং স হি শূরসূনুঃ ।
ত্বাং হস্তয়োরধৃত চিত্তবিধার্যমার্য়ৈ-
রংভোরুহস্থকলহংসকিশোররম্যম্ ॥৮॥
তারপর আপনার দ্বারা প্ররোচিত হয়ে বাসুদেব নন্দ কন্যার সাথে আপনার বিনিময় করতে প্রস্তুত হলেন। আপনি, যিনি কেবল শ্রদ্ধেয় ঋষিদের মনেই বোধগম্য, এবং আপনি, যিনি পদ্মে উপবিষ্ট যুবক রাজহাঁসের মতো প্রসন্ন, বাসুদেব তাঁর হাতে তুলেছিলেন।
জাতা তদা পশুপসদ্মনি যোগনিদ্রা ।
নিদ্রাবিমুদ্রিতমথাকৃত পৌরলোকম্ ।
ত্বত্প্রেরণাত্ কিমিব চিত্রমচেতনৈর্যদ্-
দ্বারৈঃ স্বয়ং ব্যঘটি সংঘটিতৈঃ সুগাঢম্ ॥৯॥
সেই সময়ে, তোমার মায়া, যোগনিদ্র, যিনি গোপালে, নন্দের গৃহে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তোমার দ্বারা সক্রিয় হয়ে সমস্ত নগরবাসীকে তার যোগশক্তি দ্বারা নিদ্রিত করেছিল। কিন্তু আরও আশ্চর্যের বিষয় হল যে দৃঢ়ভাবে বন্ধ করা জড় (কারাগার) দরজাগুলি নিজেরাই খোলা।
শেষেণ ভূরিফণবারিতবারিণাঽথ
স্বৈরং প্রদর্শিতপথো মণিদীপিতেন ।
ত্বাং ধারয়ন্ স খলু ধন্যতমঃ প্রতস্থে
সোঽয়ং ত্বমীশ মম নাশয় রোগবেগান্ ॥১০॥
তখন পরম ধন্য বসুদেব যাত্রা করলেন, সর্পআদি শেষের উজ্জ্বল চূড়ামণি দ্বারা তাঁর পথ আলোকিত ছিল, যিনি বসুদেবের মস্তকের উপরে ফণা তুলে তাঁকে বৃষ্টি থেকে রক্ষা করছিলেন। হে মহাকর্মের প্রভু! তুমি আমার রোগের তীব্রতা বিনাশ করো।
