শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণ অনুসারে রাজা মুচুকুন্দ কর্তৃক শ্রীকৃষ্ণের প্রতি নিবেদিত প্রার্থনা বা স্তুতিই হলো মুচুকুন্দ স্তুতি। কালযবনকে ভস্ম করার পর রাজা মুচুকুন্দ শ্রীকৃষ্ণের রূপ দর্শন করে যে স্তব করেছিলেন, তা আধ্যাত্মিক জ্ঞানে সমৃদ্ধ।
মুচুকুন্দ স্তুতিঃ ও বঙ্গার্থ :
বিমোহিতোঽয়ং জন ঈশ মায়য়া
ত্বদীয়য়া ত্বাং চ ভজত্যনর্থদৃক্ ।
সুখায় দুঃখপ্রভবেষু সজ্জতে
গৃহেষু যোষিত্পুরুষশ্চ বংচিতঃ ॥১॥
মানুষ মায়ার বশীভূত হয়ে প্রকৃত সত্য থেকে অন্ধ হয়ে
নিজেদের গৃহের প্রতি আসক্ত হয়,যা দুঃখের উৎস,
এবং সেখানেই সুখের সন্ধান করে আবার প্রতারিত হয়।
লব্ধ্বা জনো দুর্লভমত্র মানুষং
কথংচিদব্যংগমযত্নতোঽনঘ ।
পাদারবিংদং ন ভজত্যসন্মতি-
র্গৃহাংধকূপে পতিতো যথা পশুঃ ॥২॥
অতি দুর্লভ মনুষ্যজীবন লাভ করে, এবং ভক্তিপূর্ণ সুস্থ শরীর ও মন নিয়েও,তারা আপনার পদ্মচরণে আর আরাধনা করে না,বরং পশুর মতো গৃহজীবনের অন্ধ অন্ধকার কূপে পতিত হয়।
মমৈষ কালোঽজিত নিষ্ফলো গতো
রাজ্যশ্রিয়োন্নদ্ধমদস্য ভূপতে ।
মর্ত্যাত্মবুদ্ধেঃ সুতদারকোশভূ-
ষ্বাসজ্জমানস্য দুরংতচিন্তয়া ॥৩॥
আমার সমগ্র জীবন আমি কেবলই নষ্ট করেছি,
রাজসম্পদ ও রাজা হওয়ার মহা অহংকারে,এবং আমার নশ্বর দেহ নিয়ে দুশ্চিন্তা করে,যা আমার স্ত্রী, পুত্র, রাজকোষ ও ভূমির সঙ্গে যুক্ত ছিল, যা অহেতুক হতাশাপূর্ণ চিন্তার জন্ম দেয়।
কলেবরেঽস্মিন্ ঘটকুড্যসন্নিভে
নিরূঢ়মানো নরদেব ইত্যহম্ ।
বৃতো রথেভাশ্বপদাত্যনীকপৈর্গাং
পর্যটংস্ত্বাগণযন্ সুদুর্মদঃ ॥৪॥
আমার শরীরে যা মাটির পাত্র বা দেয়ালের মতো,
আমি রাজাদের মধ্যে ঈশ্বর এই গর্বে,যিনি রথ, হাতি, অশ্বারোহী ও সৈন্যবাহিনী দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন,
আমি সারা বিশ্ব ঘুরেছি কিন্তু তোমার কথা কখনও ভাবিনি।
প্রমত্তমুচ্চৈরিতি কৃত্যচিংতয়া
প্রভুদ্ধলোভং বিষয়েষু লালসম্ ।
ত্বমপ্রমত্তঃ সহসাঽভিপদ্যসে
ক্ষুল্লেলিহানোঽহিরিবাখুমন্তকঃ ॥৫॥
যখন আমি মহা অহংকারের কারণে বুদ্ধি হারিয়ে ফেলি,এবং কোনও পদক্ষেপ না নিয়ে,জাগতিক জীবনের আকর্ষণীয় ইন্দ্রিয়সুখের সঙ্গে জড়িয়ে পড়ি, তখন তুমি এসে আমাকে ধরে ফেলো, যেমন সর্প ইঁদুরকে তাড়া করে এবং নিজের ঠোঁট চাটে।
পুরা রথৈর্হেমপরিষ্কৃতৈশ্চরন্
মতংগজৈর্বা নরদেবসংজ্ঞিতঃ ।
স এব কালেন দুরত্যয়েন তে
কলেবরো বিট্কৃমিভস্মসংজ্ঞিতঃ ॥৬॥
আমি, যে প্রাচীনকালে স্বর্ণরথে অথবা উচ্ছল হস্তীর পিঠে চড়ে নিজেকে রাজা ভাবতাম,কালক্রমে মলমূত্রে পরিণত হলাম,যেমন মৃতদেহ ভস্মীভূত হয় বা কীট দ্বারা ভক্ষিত হয়।
নির্জিত্য দিক্চক্রমভূতবিগ্রহো
বরাসনস্থঃ সমরাজবংদিতঃ ।
গৃহেষু মৈথুন্যসুখেষু যোষিতাং
ক্রীড়ামৃগ পূরুষ ঈশ নীয়তে ॥৭॥
যদিও সর্বদিকে বিনা বাধায় স্থান জয় করে,এবং নিজ সমকক্ষ রাজাদের দ্বারা অভিষিক্ত হয়ে পুণ্যসিংহাসনে বসে,সে মৈথুন সুখে মত্ত হয়,এবং সেখানকার যুবতীদের কাছে পোষা হরিণীর মতো হয়ে যায়।
করোতি কর্মাণি তপঃসু নিষ্ঠিতো
নিবৃত্তভোগস্তদপেক্ষয়া দদত্ ।
পুনশ্চ ভূয়েযমহং স্বরাডিতি
প্রবুদ্ধতর্ষো ন সুখায় কল্পতে ॥৮॥
কঠোর তপস্যার সাথে সমস্ত কর্তব্য পালন করে, এবং তার তুলনায় সমস্ত সুখ ত্যাগ করে, পুনরায় রাজা হওয়ার আশায়, তিনি সুখময় জীবন লাভ করেও, তার চেয়েও বেশি পেতে চান এবং সেটাও হারান।
ভবাপবর্গো ভ্রমতো যদা ভবে-
জ্জনস্য তর্হ্যচ্যুত সত্সমাগমঃ ।
সত্সংগমো যর্হি তদৈব সদ্গতৌ
পরাবরেশে ত্বয়ি জায়তে মতিঃ ॥৯॥
যখন মৃত্যুভয়ে মন বিভ্রান্ত হয়, তখন
পুণ্যসন্তানদের সঙ্গ জীবনের প্রতি তার আসক্তি কমিয়ে দেয়, এবং যদি সেই সঙ্গই তার কাছে আসে, তবে তার মন ভ্রমণ করে তোমার প্রতি আসক্ত হয় ।
মন্যে মমানুগ্রহ ঈশ তে কৃতো
রাজ্যানুবংধাপগমো যদৃচ্ছয়া ।
যঃ প্রার্থ্যতে সাধুভিরেকচর্যয়া
বনং বিবিক্ষদ্ভিরখংডভূমিপৈঃ ॥১০॥
যখন কোন প্রত্যাশা ছাড়াই তুমি আমাকে রাজত্ব থেকে সরিয়ে দিয়েছিলে,এই জন্য সেই সমস্ত ভাল রাজাদের প্রার্থনা হবে,যারা জ্ঞানী যারা বনে গিয়ে তোমার ধ্যান করতে চায়।
ন কাময়েঽন্যং তব পাদসেবনাদ্-
অকিংচনপ্রার্থ্যতমাদ্বরং বিভো ।
আরাধ্য কস্ত্বাং হ্যপবর্গদং হরে
বৃণীত আর্য়ো বরমাত্মবন্ধনম্ ॥১১॥
ব্যতীত কে আর কিছু করতে চাইবে , আর কোন কিছুর জন্য প্রার্থনা করতে চাইবে, হে মহাপ্রভু, আর হে হরি, কোন জ্ঞানী ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করবে, আর কিছু যা তার আত্মাকে বেঁধে বন্দী করবে?
তস্মাদ্বিসৃজ্য়াশিষ ঈশ সর্বতো
রজস্তমঃসত্ত্বগুণানুবন্ধনাঃ ।
নিরংজনং নির্গুণমদ্বয়ং পরং
ত্বাং জ্ঞপ্তিমাত্রং পুরুষং ব্রজাম্যহম্ ॥১২॥
অতএব, হে ঈশ্বর, চিরকালের জন্য সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণের বন্ধন ত্যাগ করে, আমি আপনার সেবা করা ছাড়া আর কিছুই চাই না, যিনি নির্মল, গুণহীন এবং অদ্বিতীয় ।
চিরমিহ বৃজিনার্তস্তপ্যমানোঽনুতাপৈঃ
অবিতৃষষডমিত্রো লব্ধশাংতিঃ কথংচিত্ ।
শরণদ সমুপেতস্ত্বত্পদাব্জং পরাত্মন্
অভযমমৃতমশোকং পাহি মাঽপন্নমীশ ॥১৩ ॥
বহুকাল ধরে আসক্তির শোচনীয় অবস্থায় ভুগে, পঞ্চ ইন্দ্রিয় ও মনের ছয় শত্রুর দ্বারা পীড়িত হয়ে, আমি কখনই কোনও শান্তি পাইনি, কিন্তু আপনার পাদপদ্মে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করে, যা ভয়, দুঃখ ও মৃত্যুহীন, এখন আমি সেই অত্যন্ত বিপজ্জনক অবস্থা অতিক্রম করেছি।
।।ইতি শ্রীমদ্ভাগবতাংতর্গতা মুচুকুন্দকৃতা শ্রীবিষ্ণুস্তুতিঃ সমাপ্তা ।।
মুচুকুণ্ড স্তুতি :
রাজা মুচুকুণ্ডের এই স্তোত্রটি ভাগবত পুরাণের দশম স্কন্দের একান্নতম অধ্যায়ের (শ্লোক ৪৬-৫৮) অন্তর্গত। মুচুকুণ্ড ছিলেন সূর্যবংশের একজন রাজা এবং মহারাজ মন্দথের পুত্র। তিনি অত্যন্ত বীর ছিলেন এবং দেবতাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সাহায্য করতেন । একবার তিনি ভগবান কুবেরের বিরুদ্ধেও যুদ্ধ করেছিলেন এবং যখন তাঁকে তাঁর সমস্ত ধনসম্পদ অর্পণ করা হয়েছিল, তখন তিনি কৃতজ্ঞতার সাথে তা প্রত্যাখ্যান করেন। যখন ভগবান সুব্রহ্মণ্যকে দেবসেনাপতি করা হলো , তখন দেবতারা মুচুকুণ্ডকে তাঁর প্রাপ্য বিশ্রাম নিতে অনুরোধ করলেন এবং তাঁকে একটি গুহায় ঘুমাতে পাঠালেন । তাঁরা তাঁকে এই বরও দিলেন যে, যে-ই তাঁকে জাগিয়ে তুলবে, সে ভস্মে পরিণত হবে। জরাসন্ধের বন্ধু কালযবন ভগবান কৃষ্ণকে আক্রমণ করল । ভগবান কৃষ্ণ পিছু হটার ভান করে কালযবনকে সেই গুহায় নিয়ে গেলেন যেখানে রাজা মুচুকুণ্ড ঘুমিয়ে ছিলেন। কালায়বন তাঁকে জাগিয়ে তুললেন এবং ভস্মে পরিণত হলেন। রাজা মুচুকুণ্ড প্রভুকে চিনতে পেরে তাঁর কাছে প্রার্থনা করলেন এবং মোক্ষ লাভ করলেন। এই সেই প্রার্থনা।
স্তুতির তাৎপর্য ও ব্যাখ্যা
মায়ার মোহ: মুচুকুন্দ রাজ্জ্য ও ঐশ্বর্য ত্যাগ করে দীর্ঘকাল গুহায় নিদ্রিত ছিলেন। ঘুম ভাঙার পর তিনি উপলব্ধি করেন যে, মানুষ নশ্বর শরীর ও স্ত্রী-পুত্র- সম্পদকে স্থায়ী সুখের উৎস ভেবে মায়ার জালে আবদ্ধ থাকে।
ভগবানের শরণ: তিনি উপলব্ধি করেন যে, কেবল শ্রীকৃষ্ণের পদসেবাই একমাত্র সত্য এবং নির্ভয় পদ। নশ্বর পৃথিবীর মোহ ত্যাগ করে ভগবানের শরণাপন্ন হওয়াই মানবজীবনের পরম প্রাপ্তি।।
