মৃত্যুর পর আত্মা কি শ্মশানে নিজের দেহ সৎকার প্রত্যক্ষ করে ? গড়ুর পুরাণে বর্ণিত পাপীদের যমলোক যাত্রা কতটা যন্ত্রণাদায়ক ও ভয়ঙ্কর হয় জানুন 

মহর্ষি বেদব্যাস (Maharishi Vedvyas) রচিত গরুড়পুরাণ (ghorur Purana) অষ্টাদশ মহাপুরাণের অন্যতম উৎকৃষ্ট পুরাণ। এই পুরাণ পূর্ব্ব ও উত্তর নামক দুই খণ্ডে বিভক্ত। পূর্ব্বখণ্ডে গরুড়পুরাণের রচনা প্রসঙ্গ বিবিধ দেবপূজা, নানা উপাখ্যান, বৈদ্যশাস্ত্র, ধৰ্ম্মকথা, অর্থনীতি, হরিকথা পর্যান্ত বর্ণিত হয়েছে । উত্তরখণ্ডে পরলোকতত্ত্ব, প্রেতপুর-কথা, প্রেতদেহ, প্রেততত্ত্ব এবং শ্রাদ্ধকল্প প্রভৃতি বিবিধ সারগর্ভ কথা উপদিষ্ট হয়েছে। এই পুরাণের প্রথম বক্তা হরি। পরে মহর্ষি বেদব্যাস এই পুরাণ বর্তমানাকারে লিপিবদ্ধ করব সূতকে শিক্ষা প্রদান করে ন। সূত ঋষিমণ্ডলী সমীপে যুক্ত করে এই পুরাণ প্রচার করেন। 

গরুড় পুরাণ অনুযায়ী মৃত্যুর পর আত্মা শ্মশানে তার নিজের দেহ সৎকার স্বচক্ষে দেখে।গরুড় পুরাণে আত্মার শ্মশান যাত্রা ও সৎকার দেখা সম্পর্কে যা বলা হয়েছে:

মৃত্যুর পর আত্মা সঙ্গে সঙ্গে অনেক দূরে চলে যায় না। এটি কিছুদিন নিজের মৃতদেহ এবং পরিবারের আশপাশে ঘোরাফেরা করে।আত্মীয়-স্বজন যখন মৃতদেহ শ্মশানে নিয়ে যায়, তখন আত্মাও তাদের অনুসরণ করে। শ্মশানে মৃতদেহ দাহ করা বা সৎকার করার পুরো প্রক্রিয়াটি আত্মা নিজের চোখে দেখে।

প্রিয়জনদের কান্না, শোক এবং শেষকৃত্যের সময়কার সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান আত্মা স্পষ্ট শুনতে পায়। সে সবার সাথে কথা বলতে চায়, কিন্তু তার শারীরিক সামর্থ্য বা কণ্ঠ না থাকায় কেউ তার কথা শুনতে পায় না।শাস্ত্রমতে, মৃতদেহে আগুন দেওয়ার পর সেই দাহকার্যের বেদনা বা কষ্ট সূক্ষ্ম শরীরের (প্রেত শরীর) মাধ্যমে কিছুটা হলেও আত্মা অনুভব করতে পারে।

পাপীদের যমলোক যাত্রার বর্ণনা 

গরুড় পুরাণের দ্বিতীয় অধ্যায়ে যমপথের বিবরণ দেওয়া হয়েছে । পক্ষীরাজ গড়ুর তাঁর আরাধ্য ভগবান নারায়ণের কাছে যমলোক যাত্রার অভিজ্ঞতার কথা জানতে চান । তখন ভগবান শ্রীহরি তার বর্ণনা দেন। গড়ুর পুরাণের এই অধ্যায়ে বর্ণিত নারায়ন ও গড়ুরের কথোপকথন নিচে তুলে ধরা হল : 

১. গরুড় বললেন : যমলোকের দুঃখের পথ কেমন? আমাকে বলো, হে কেশব,পাপীরা কোন পথে সেখানে যায়।

২. ভগবান বললেন: আমি তোমাকে মহা দুঃখদায়ক যমপথের কথা বলব। যদিও তুমি আমার ভক্ত, তবুও তা শুনে তুমি বিচলিত হবে।

৩. সেখানে গাছের কোনো ছায়া নেই, যেখানে মানুষ বিশ্রাম নিতে পারে, এবং এই পথে জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় কোনো খাদ্যও নেই।

৪. কোথাও কোনো জল দেখা যায় না, যা সে অত্যন্ত তৃষ্ণার্ত অবস্থায় পান করতে পারে।হে পক্ষী, বারোটি সূর্য—প্রলয়ের শেষে প্রজ্বলিত হয় ।

 ৫. সেখানে পাপী আত্মা শীতল বাতাসে বিদ্ধ হয়ে চলতে থাকে, এক জায়গায় কাঁটায় ছিন্নভিন্ন হয়,অন্য জায়গায় অতি বিষধর সাপের দংশনে জর্জরিত হয়।

৬. পাপী এক জায়গায় হিংস্র সিংহ, বাঘ ও কুকুরের দংশনে জর্জরিত হয়; অন্য জায়গায় বিচ্ছুর দংশনে; অন্য জায়গায় আগুনে দগ্ধ হয়।

৭-৮. এক জায়গায় তরবারির মতো পাতায় ভরা এক ভয়ংকর অরণ্য আছে, যার দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ দুই হাজার যোজন বলে লিপিবদ্ধ আছে। সেই অরণ্য কাক, পেঁচা, বাজপাখি, শকুন, মৌমাছি ও মশায় পরিপূর্ণ এবং সেখানে দাবানল লেগেই থাকে—যার পাতায় সে বিদ্ধ ও ছিন্নভিন্ন হয়।

৯. এক জায়গায় সে এক লুকানো কুয়োয় পড়ে যায়; অন্য জায়গায় এক উঁচু পাহাড় থেকে; আর এক জায়গায় সে ক্ষুরধার ও বর্শার ফলার উপর দিয়ে হাঁটে।

১০. এক জায়গায় সে ভয়ংকর কালো অন্ধকারে হোঁচট খেয়ে জলে পড়ে যায়; অন্য জায়গায় জোঁকে ভরা কাদায়; আরেক জায়গায় গরম পিচ্ছিল কাদায়।

১১. এক জায়গায় গলিত তামার তৈরি গরম বালির সমভূমি; অন্য জায়গায় জ্বলন্ত অঙ্গারের স্তূপ;অন্য জায়গায় ধোঁয়ার বিশাল মেঘ।

১২-১৩. কিছু জায়গায় কয়লার বৃষ্টি, পাথর ও বজ্রপাতের বৃষ্টি, রক্তের বৃষ্টি, অস্ত্রের বৃষ্টি, ফুটন্ত জলের বৃষ্টি,এবং ক্ষয়কারী কাদার বৃষ্টি হয়। এক জায়গায় গভীর গিরিখাত; অন্য জায়গায় চড়ার জন্য খাড়া পাহাড় এবং নামার জন্য উপত্যকা।

১৪. এক জায়গায় ঘুটঘুটে অন্ধকার; অন্য জায়গায় এমন পাথর যার উপর দিয়ে চড়া কঠিন;  অন্যান্য স্থানেপুঁজ, রক্ত ​​ও মলমূত্রে পূর্ণ হ্রদ।

১৫-১৭. পথের মাঝখান দিয়ে বয়ে চলেছে ভয়ঙ্কর বৈতরণী নদী, যা একশো যোজন দীর্ঘ, পুঁজ ও রক্তের স্রোত, দুর্গম, তীরে হাড়ের স্তূপ এবং মাংস ও রক্তের কাদায় পূর্ণ,অনর্পণযোগ্য নয়, পাপীদের জন্য দুর্গম, লোমশ শ্যাওলা দ্বারা অবরুদ্ধ,বিশাল কুমিরে পরিপূর্ণ এবং শত শত ভয়ঙ্কর পাখিতে ঠাসা।

১৮-২০। যখন পাপীদের আসতে দেখে, তখন অগ্নি ও ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন এই নদী,কড়াইতে ভাজা মাখনের মতো টগবগ করে ফোটে: তীক্ষ্ণ হুলযুক্ত ভয়ঙ্কর পোকামাকড়ের ঝাঁকে চারিদিকে ছেয়ে যায়, হীরক-ঠোঁটওয়ালা বিশাল শকুন ও কাকে পরিপূর্ণ থাকে, শুশুক, কুমির, জোঁক, মাছ, কচ্ছপ এবং অন্যান্য মাংসাশী জলজ প্রাণীতে ভরা থাকে।

২১। মহাপাপীরা বন্যায় পতিত হয়ে বারবার বিলাপ করে, ‘হে ভ্রাতা, হে পুত্র, হে পিতা!’আর্তনাদ করতে থাকে।

২২-২৩। বলা হয়, ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত হয়ে পাপীরা রক্ত ​​পান করে। রক্তে প্রবাহিত, প্রচুর ফেনায় ভরপুর সেই নদী, অত্যন্ত ভয়ঙ্কর, প্রচণ্ড গর্জনে মুখরিত, যার গভীরে দৃষ্টিপাত করা দুরূহ, আতঙ্ক সৃষ্টিকারী—তা দর্শনমাত্রই পাপীরা মূর্ছা যায়।

২৪. বহু বিচ্ছু ও কালো সাপে আবৃত—যারা এর মাঝে পতিত হয়েছে, তাদের কোনো উদ্ধারকর্তা নেই।

২৫. লক্ষ লক্ষ ঘূর্ণির মধ্য দিয়ে পাপীরা নিম্নলোকে নেমে যায়। তারা নিম্নলোকে ক্ষণিকের জন্য অবস্থান করে, তারপর আবার উপরে উঠে আসে।

২৬. হে পক্ষী, এই নদী কেবল পাপীদের পতিত হওয়ার জন্যই সৃষ্টি করা হয়েছিল। এটি পার হওয়া কঠিন এবং চরম দুঃখ দেয়, আর এর অপর প্রান্ত দেখা যায় না।

২৭. এইভাবে যমের পথে, নানা প্রকার যন্ত্রণা ও চরম দুঃখের মধ্য দিয়ে, পাপীরা কাঁদতে কাঁদতে ও দুঃখে ভারাক্রান্ত হয়ে এগিয়ে চলে।

২৮. ফাঁসিতে বাঁধা অবস্থায়, তাদের মধ্যে কয়েকজনকে বড়শি দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয় এবং পেছন থেকে অস্ত্রের ফলা দিয়ে বিদ্ধ করে পাপীদের এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়।

 ২৯. অন্যদের নাকের ডগায় ফাঁস দিয়ে, আবার কানেও ফাঁস দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়; আবার কেউ কেউ মৃত্যুর ফাঁসে টেনে নিয়ে যাওয়ার সময় কাকের ঠোকরে মারা যায়।

৩০-৩২। কেউ কেউ গলা, হাত, পা ও পিঠ শিকলে বাঁধা অবস্থায় বহু লোহার বোঝা বয়ে নিয়ে পথ চলে।

যমের ভয়ঙ্কর দূতদের দ্বারা হাতুড়ির আঘাতে জর্জরিত হয়ে, মুখ থেকে রক্তবমি করে, যা তারা আবার খায়, নিজেদের কর্মের জন্য বিলাপ করতে করতে, এই জীবেরা ক্লান্ত ও মহাদুঃখে পূর্ণ হয়ে যম-আবাসের দিকে এগিয়ে যায়।

৩৩-৩৪। আর সেই নির্বোধ ব্যক্তি, এইভাবে পথ চলতে চলতে, পুত্র ও পৌত্রকে ডাকতে ডাকতে, অবিরাম ‘হায়, হায়’ বলে চিৎকার করতে করতে অনুতাপ করে:–‘মহাপুণ্যের দ্বারা মনুষ্যরূপে জন্ম লাভ করেছি। তা পেয়েও, আমি আমার কর্তব্য পালন করিনি, — তাছাড়া, আমি কী-ই বা করেছি!’

৩৫। ‘আমি কোনো দান করিনি; অগ্নিতে কোনো আহুতি দেইনি; কোনো তপস্যা করিনি; দেবতাদের পূজা করিনি;’ তীর্থস্থানে নির্ধারিত ব্রত পালন করোনি;–হে দেহবাসী তুমি যা কিছু করেছ, তার প্রায়শ্চিত্ত করো!

৩৬. ‘আমি ব্রাহ্মণদের সভা যথাযথভাবে সম্মান করিনি; পবিত্র নদী দর্শন করিনি;সৎ ব্যক্তিদের সেবা করিনি; কখনও কোনো হিতকর কাজ করিনি;–হে দেহবাসী,তুমি যা কিছু করেছ, তার প্রায়শ্চিত্ত করো!

৩৭. ‘হায়, আমি জলহীন স্থানে মানুষের উপকারের জন্য কিংবা পশু ও বনমানুষের জন্য পুকুর খনন করিনি; গো- এবং ব্রাহ্মণদের ভরণপোষণের জন্য সামান্য কিছুও করিনি;–হে দেহবাসী, তুমি যা কিছু অসম্পূর্ণ রেখেছ, তার প্রায়শ্চিত্ত করো!

৩৮. ‘আমি প্রতিদিন দান করিনি এবং গো-কে প্রতিদিন আহার দিইনি; বেদ ও শাস্ত্রের অনুশাসনকে মূল্য দিইনি;পুরাণ শ্রবণ করোনি, জ্ঞানীরও আরাধনা করোনি । হে দেহবাসী;–তুমি যা কিছু করেছ, তার প্রায়শ্চিত্ত করো!’

৩৯. ‘আমি আমার স্বামীর উত্তম উপদেশ মানিনি; কখনও আমার স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ত থাকিনি; আমার গুরুজনদের যথাযথ সম্মান করিনি;–হে দেহবাসী, তুমি যা কিছু করেছ তার প্রায়শ্চিত্ত করাও!

৪০. ‘আমার কর্তব্য না জেনে আমি আমার স্বামীর সেবা করিনি, তাঁর মৃত্যুর পর অগ্নিতে প্রবেশও করিনি।বিধবা হয়ে আমি কোনো তপস্যা করিনি;–হে দেহবাসী, তুমি যা কিছু করেছ তার প্রায়শ্চিত্ত করাও!

৪১. ‘আমি চন্দ্রের আবর্তন অনুসারে মাসিক উপবাস দ্বারা, বা বিস্তারিত নিয়ম-কানুন দ্বারা নিজেকে কৃশ করিনি। পূর্বজন্মের পাপকর্মের ফলে আমি নারীর দেহ পেয়েছি, যা মহা দুঃখের কারণ।’

৪২. এইভাবে বহুবার বিলাপ করে, পূর্বজন্মের কথা স্মরণ করে, ‘আমি কোথা থেকে এই মানব অবস্থা পেলাম?’ বলে কাঁদতে কাঁদতে তিনি এগিয়ে যান।

 ৪৩. সতেরো দিন ধরে তিনি বাতাসের গতিতে একাই চলতে থাকেন। হে তার্ক্ষ্য, অষ্টাদশ দিনে সেই প্রয়াত সৌম্য নগরীতে পৌঁছান। 

৪৪. বহু সংখ্যক মৃত ব্যক্তি সেই চমৎকার ও সুন্দর নগরীতে অবস্থান করছেন। সেখানে পুষ্পভদ্রা নদী আছে, এবং একটি মনোরম ডুমুর গাছও রয়েছে।

৪১. সেই নগরীতে তিনি যমের অনুচরদের সঙ্গে বিশ্রাম নেন। সেখানে তিনি স্ত্রী, পুত্র ও অন্যদের ভোগবিলাসের কথা স্মরণ করেন এবং দুঃখী হন।

৪৬-৪৭. যখন তিনি তাঁর ধনসম্পদ, পরিবার ও নির্ভরশীল সকলের জন্য বিলাপ করেন, তখন সেখানকার মৃত ব্যক্তিরা ও অনুচরেরা এই কথা বলেন:তোমার ধনসম্পদ এখন কোথায়? তোমার সন্তান ও স্ত্রী এখন কোথায়? তোমার বন্ধু ও আত্মীয়স্বজন এখন কোথায়? তুমি কেবল নিজের কর্মফলেরই শিকার হচ্ছ, মূর্খ। আরও অনেক দিন ধরে এই যন্ত্রণা ভোগ করতে থাকো!

৪৮. ‘তুমি জানো যে পথিকের শক্তিই হলো তার রসদ। তুমি রসদের জন্য চেষ্টা করো না, হে ঊর্ধ্বলোকের পথিক! তবুও তোমাকে সেই পথেই চলতে হবে, যেখানে কেনাবেচা কিছুই নেই।’ 

৪৯. ‘হে মরণশীল, তুমি কি এই পথের কথা শোনোনি, যা শিশুদের কাছেও পরিচিত? তুমি কি পুরাণগুলিতে বর্ণিত দ্বিজদের কাছ থেকে এর কথা শোনোনি?’

৫০. দূতদের দ্বারা এইভাবে কথা বলার পর এবং হাতুড়ির আঘাতে প্রহৃত হয়ে, তাকে ফাঁস দিয়ে সজোরে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়; তিনি পড়ে যান, আবার উঠে দৌড়াতে থাকেন।

৫১. এখানে তিনি তাঁর পুত্র ও পৌত্রদের দেওয়া মাসিক পিণ্ড খান, যা তাঁরা হয় প্রেম অথবা করুণাবশত দেন,এবং সেখান থেকে সৌরিপুরে চলে যান।

৫২. সেখানে জঙ্গম নামে একজন রাজা আছেন, যাঁর রূপ যম। তাঁকে দেখে তিনি ভয়ে অভিভূত হন এবং প্রচেষ্টা ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেন।

৫৩. সেই নগরে তিনি তিন পক্ষকাল শেষে প্রদত্ত জল ও খাদ্যের মিশ্রণ খান,এবং তারপর সেই নগর ত্যাগ করেন।

৫৪. সেখান থেকে মৃত ব্যক্তি দ্রুত নাগেন্দ্রভবনে গমন করেন; এবং সেখানকার ভয়ঙ্কর অরণ্য দেখে তিনি শোকে বিলাপ করেন।

৫৫-৫৬. নির্মমভাবে টেনে নিয়ে যাওয়ার সময় সে বারবার কাঁদে। দুই মাস শেষে সেই দুঃখী ব্যক্তি সেই নগর ত্যাগ করে,সেখানে আত্মীয়দের দেওয়া ভাতের পিণ্ড, জল ও বস্ত্র উপভোগ করার পর; আবার ফাঁস দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়ার সময় ভৃত্যেরা তাকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যায়।

৫৭-৫৮. তৃতীয় মাস এলে, গন্ধর্বদের নগরে পৌঁছয়,

এবং সেখানে তৃতীয় মাসে নিবেদিত ভাতের পিণ্ড খেয়ে সে এগিয়ে চলে।এবং চতুর্থ মাসে শৈলাগম নগরে পৌঁছায়, সেখানে মৃত ব্যক্তির উপর প্রচুর পরিমাণে পাথর বর্ষিত হয়।

৫৯. চতুর্থ মাসের ভাতের পিণ্ড খেয়ে সে কিছুটা সুখী হয়।পঞ্চম মাসে মৃত ব্যক্তি সেখান থেকে ক্রৌঞ্চ নগরে চলে যায়। 

 ৬০. ক্রৌঞ্চা নগরীতে অবস্থানকালে, মৃত ব্যক্তি পঞ্চম মাসে নিজ হাতে প্রদত্ত ভাতের পিণ্ড ভক্ষণ করেন এবং তা ভোজন শেষে ক্রুরাপুরায় গমন করেন।

৬১. সাড়ে পাঁচ মাস শেষে ষোড়শ মাসের আগের অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হয়।তখন প্রদত্ত ভাতের পিণ্ড ও পাত্র পেয়ে তিনি সন্তুষ্টচিত্তে সেখানেই থাকেন।

৬২-৬৩. কিছুকাল কম্পিত ও অত্যন্ত দুঃখী অবস্থায় থাকার পর এবং যমের অনুচরদের দ্বারা ভীত হয়ে সেই নগর ত্যাগ করার পর,তিনি চিত্রভাবনে গমন করেন। সেই রাজ্যের অধিপতি হলেন যমের ছোট ভাই বিচিত্র নামক এক রাজা।

৬৪-৬৫. তাঁর বিশাল আকৃতি দেখে তিনি ভয়ে পালিয়ে যান। তখন তাঁর সামনে এসে কিছু জেলে বলে: ‘আমরা আপনার জন্য একটি নৌকা নিয়ে এসেছি—আপনি যদি মহান বৈতরণী নদী পার হতে চান, তবে আপনার পুণ্যফল যথেষ্ট।’

৬৬-৬৭.  সত্যদ্রষ্টা ঋষিগণ বলেন যে, বিতরণা হলো একটি দান, এবং একেই বৈতরণী বলা হয়,কারণ এটি তার দ্বারা অতিক্রমিত হয়।’যদি তুমি একটি গাভী দান করে থাকো, তবে নৌকাটি তোমার কাছে আসবে, অন্যথায় নয়।’ তাদের কথা শুনে তিনি বিস্ময়ে বলে ওঠেন, ‘হে স্বর্গ।’

৬৮. তাকে দেখে তা ফুঁসে ওঠে, যা দেখে সে উচ্চস্বরে ক্রন্দন করে। যে পাপী আত্মা কোনো দান করেনি, সে তাতে নিশ্চয়ই ডুবে যায়।

৬৯. তার ঠোঁটে একটি শলাকা বিঁধিয়ে দিয়ে, দূতরা বাতাসে ভেসে তাকে বঁড়শিতে গাঁথা মাছের মতো পার করে দেয়।

৭০. তারপর ষষ্ঠ মাসের পিণ্ড খেয়ে সে এগিয়ে যায়। খাওয়ার তীব্র বাসনায় অত্যন্ত পীড়িত হয়ে সে বিলাপ করতে করতে পথ চলে।

৭১. সপ্তম মাসের আগমনে সে বহুপদ নগরীতে যায়। সেখানে সে সপ্তম মাসে তার পুত্রদের দেওয়া খাবার উপভোগ করে।

৭২. সেই নগরী অতিক্রম করে সে দুঃখদা নগরীতে পৌঁছায়। হে পক্ষীরাজ, বাতাসে ভ্রমণকালে সে মহা দুঃখভোগ করে।

৭৩. অষ্টম মাসে প্রদত্ত চূর্ণ-পিণ্ড ভক্ষণ করে তিনি যাত্রা করেন। নবম মাসের শেষে তিনি নানাক্রমণ্ড নগরীতে গমন করেন।

৭৪. বহু লোককে নানাভাবে যন্ত্রণায় ক্রন্দন করতে দেখে এবং নিজে দুর্বলচিত্ত হওয়ায় তিনি পরম শোকে ক্রন্দন করেন।

৭৫. সেই নগরী ত্যাগ করে, যমের অনুচরদের দ্বারা ভীত হয়ে, প্রয়াত ব্যক্তি দশম মাসে অনেক কষ্টে সুতপ্তভাবনা গমন করেন।

৭৬. যদিও তিনি সেখানে চূর্ণ-পিণ্ড ও জল লাভ করেন, তিনি সুখী হন না।একাদশ মাস শেষে তিনি রৌদ্র নগরীতে গমন করেন।

৭৭. সেখানে তিনি একাদশ মাসে তাঁর পুত্র ও অন্যদের দ্বারা প্রদত্ত বস্তুসমূহ ভোগ করেন এবং একাদশ মাসের অর্ধাংশ পরে পয়োবর্ষণে পৌঁছান।

৭৮. সেখানে মেঘের দল বেঁধে মৃতদের দুঃখ দেয়, এবং তিনি সেই দুঃখের মধ্যে বার্ষিক শ্রাদ্ধের আগেই শ্রাদ্ধ লাভ করেন।

৭০. বছরের শেষে তিনি শীতাঢ্য নগরীতে যান, যেখানে হিমালয়ের চেয়েও শতগুণ বেশি শীত তাঁকে পীড়িত করে।

৮০. ক্ষুধার্ত ও শীতে কাতর হয়ে তিনি দশ দিকে তাকান। ‘এমন কোনো আত্মীয় কি অবশিষ্ট আছে যে আমার দুঃখ দূর করবে?’

৮১. সেখানে ভৃত্যেরা জিজ্ঞাসা করে: ‘আপনার কী ধরনের পুণ্য আছে?’ বার্ষিক পিণ্ড খেয়ে তিনি আবার সাহস সঞ্চয় করেন।

৮২. বছরের শেষে, যমলোকের নিকটবর্তী হয়ে বহুভিতি নগরীতে পৌঁছে, তিনি এক হাত পরিমাণ দেহ ত্যাগ করেন।

 ৮৩. বুড়ো আঙুলের সমান আকারের সেই আত্মা, নিজের কর্মফল ভোগ করার জন্য, এক যন্ত্রণাময় দেহ লাভ করে, যমের অনুচরদের সঙ্গে বায়ুপথে যাত্রা করে।

৮৪. হে কাশ্যপ, যারা ঊর্ধ্বাঙ্গের অধিবাসীর জন্য নৈবেদ্য নিবেদন করে না, তারা এইভাবে কঠিন বন্ধনে যন্ত্রণাদায়কভাবে আবদ্ধ হয়ে গমন করে।

৮৫. হে পক্ষী, ন্যায়রাজের নগরে প্রবেশের চারটি প্রবেশদ্বার আছে, যার মধ্যে দক্ষিণ দ্বারের পথ তোমাকে জানানো হয়েছে।

৮৬. ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও ক্লান্তিতে জর্জরিত হয়ে তারা কীভাবে এই ভয়ংকর পথে গমন করে, তা বলা হয়েছে। তুমি আর কী শুনতে চাও?