সনাতন কোনো কোনো ধর্ম নয়,একটা পবিত্র জীবন শৈলী ৷ সনাতন কখনো অস্ত্রের ভয় দেখিয়ে বা অর্থের প্রলোভনের ফাঁদ পেতে ধর্মান্তরিত করার ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়না । সনাতনের পূণ্যভূমি হল আমাদের এই ভারত । ভারতে সনাতন জীবনশৈলীর ভিত এতটাই গভীরে প্রোথিত যে ইসলামি ও খ্রিস্টান হানাদাররা মিলিতভাবে ১০০০ বছরের অধিক সময় রাজত্ব করেও একে বিনষ্ট করতে পারেনি । এখনও সেই ষড়যন্ত্র চলছে । এবারে ভারতের ভিতর থেকেই সনাতনকে মিটিয়ে ফেলার ষড়যন্ত্রে লিপ্ত বিদেশী অশুভ শক্তিগুলো । সনাতনীদের একটা ক্ষুদ্র অংশ অর্থের লোভে তাদের পূর্বপুরুষদের সযত্নে লালিত ধর্ম ত্যাগ করে নতুন ধর্ম গ্রহণ করছে ৷ তারাই আবার সোশ্যাল মিডিয়ায় সনাতনের অপব্যাখ্যা করে এই পবিত্র ধর্মকে কলুষিত করার ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়েছে । এই বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ষড়যন্ত্র চালিয়ে যাচ্ছে তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ দল বামপন্থীরা । বামপন্থীরা সনাতনকে সঠিকভাবে উপলব্ধি না করে বিদেশী নীতিকে দেশে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে যাচ্ছে কয়েক দশক ধরে ৷ তবে তারা চুড়ান্তভাবে ব্যর্থ হয়েছে ।
অন্যদিকে যারা বস্তুবাদে বীতশ্রদ্ধ হয়ে সত্যের সন্ধান করছেন, তারা সনাতনের শীতল আশ্রয় পেতে ছুটে আসছেন এই পুণ্যভূমি ভারতে । কখনো ভারতীয় যোগ, কখনো মধুর হরিনাম সংকীর্তনের মধ্যে পরম সত্যের সন্ধান খুঁজে পাচ্ছেন তারা । এমন সত্যানুসন্ধানীর সংখ্যা বিশ্ব জুড়ে নিছক কম নয় । তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন বর্ষীয়ান ফরাসি সাংবাদিক ফ্রাঁসোয়া গোতিয়ে(François Gautier)। নিজে একজন ক্যাথলিক হয়ে আজ জীবনের পড়ন্ত বেলায় তিনি সনাতনী হিসাবে জীবন অতিবাহিত করছেন । শ্রীমা ও ঋষি অরবিন্দের আধ্যাত্মিক জীবন সচক্ষে দেখার পর কিভাবে সনাতন ধর্মের প্রতি তার শ্রদ্ধাবোধ জন্মায় তার ব্যাখ্যা দিয়েছেন তিনি । হিন্দু ধর্ম কি ? এই প্রশ্নের উত্তরও নিজের মত করে দিয়েছেন ফ্রাঁসোয়া গোতিয়ে । নিজের এক্স হ্যান্ডেলে ইংরেজিতে লেখা তার পোস্টটির অনুবাদ নিচে তুলে ধরা হল :
আমি কেন হিন্দু। আমি ক্যাথলিক হিসেবে জন্মেছি ও বড় হয়েছি এবং ভারত, হিন্দুধর্ম ও হিন্দুদের সম্পর্কে কিছুই জানতাম না। উনিশ বছর বয়সে যখন আমি এক তরুণ ফরাসি, তখন এক বন্ধুর মাধ্যমে শ্রীমাতা ও শ্রীঅরবিন্দের কথা শোনার সৌভাগ্য হয়, যার বাবা ছিলেন পন্ডিচেরির শেষ গভর্নর। আমার বন্ধু আমাকে বলেছিল যে পাঁচটি গাড়ির একটি কনভয় প্যারিস থেকে পন্ডিচেরির দিকে যাত্রা করতে চলেছে। এক ধরনের আন্দাজে আমি এই কাফেলায় যোগ দিই।
নয়টি দেশ পাড়ি দিয়ে দিল্লিতে পৌঁছে আমার মনে হলো, আমি যেন ঘরে ফিরে এসেছি এবং এই দেশটি এক অত্যন্ত বিশেষ স্থান।আমি পন্ডিচেরির শ্রী অরবিন্দ আশ্রমে সাত বছর ছিলাম। সেই সময়গুলো ছিল চমৎকার: মা তখনও জীবিত ছিলেন এবং সবকিছু নতুন মনে হতো, সবকিছুই সম্ভব বলে মনে হতো। অবশ্যই শ্রী অরবিন্দের লেখা পড়তে হতো, কারণ তিনিই ছিলেন গুরু এবং এই আশ্রমের অনুপ্রেরণা, কিন্তু তাঁর রাজনৈতিক লেখা হয় বোঝা যেত না, নয়তো তার সাথে সংযোগহীন মনে হতো।
এরপর, ফ্রান্সে সাংবাদিকতা ও ফটোগ্রাফি করার পর, আমি দক্ষিণ ভারতে ফ্রিল্যান্সিং শুরু করি এবং হিন্দুদের সাথে পরিচিত হই। আমি যা উপলব্ধি করলাম তা হলো, তাদের ধর্ম আমাদের খ্রিস্টানদের মতো মস্তিষ্কের বিষয় ছিল না – “আমাকে প্রার্থনা করতে হবে, আমাকে ভালো হতে হবে, আমাকে পাপ করা যাবে না” – বরং এটি ছিল তাদের জীবনযাপনের অংশ: উদাহরণস্বরূপ, তারা আমাকে, একজন পশ্চিমা, একজন অ-হিন্দুকে, ঠিক সেভাবেই গ্রহণ করেছিল, যেভাবে তারা অন্য সব ধর্মকে গ্রহণ করে। এই উপলব্ধি আমাকে কখনো ছেড়ে যায়নি, এমনকি যখন আমি দিল্লিতে প্রধান ফরাসি সংবাদপত্রগুলোর জন্য রাজনৈতিক সাংবাদিক হয়েছিলাম তখনও।
এভাবেই ধীরে ধীরে, আমি হিন্দুধর্মের শাশ্বত নীতিগুলোর সাথে পরিচিত হলাম:
★ হিন্দু তিনিই, যিনি পরম সত্যের সন্ধান করেন।
★ অন্যান্য ধর্মের মতো নয়, হিন্দুধর্ম এক ঈশ্বরের একচেটিয়া অধিকার বা পরিত্রাণের একমাত্র পথ হিসেবে কোনো একটি ধর্মগ্রন্থকে সমর্থন করে না।
★ হিন্দুধর্ম হলো শাশ্বত বিশ্বাস, সনাতন ধর্ম, বা সেই সার্বজনীন বিধান যা দ্বারা সকল মানুষ পরিচালিত হয়।
★ হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে আত্মা একটি শারীরিক দেহে জন্ম নেয়, মৃত্যুবরণ করে, পুনর্জন্ম লাভ করে, যতক্ষণ না সে পূর্ণ দেবত্ব লাভ করে।
★ হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে প্রাণায়াম, ধ্যান বা আসনের মতো যোগ অনুশীলনের মাধ্যমে কর্ম থেকে নিজেকে শুদ্ধ করা যায়।
★ একজন খ্রিস্টান, মুসলিম, ইহুদি বা অন্য যেকোনো ধর্মের অনুসারী হয়েও হিন্দুধর্ম পালন করতে পারেন। পরম পূজ্য শ্রী শ্রী রবি শঙ্কর পথ দেখিয়েছেন: শ্বাসের কোনো ধর্ম নেই এবং যে কোনো ধর্মবিশ্বাসের মানুষই প্রাণায়াম অনুশীলন করতে পারেন। সেই অর্থে, আমি নিজেকে একজন হিন্দু বলে মনে করি । ফ্রাঁসোয়া গোতিয়ে ।।
