পবমান সূক্তম্ হলো ঋগ্বেদের নবম মণ্ডলের অন্তর্গত একটি অত্যন্ত পবিত্র বৈদিক স্তোত্র, যার মূল উদ্দেশ্য হলো শারীরিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক শুদ্ধি লাভ।
‘পবমান’ শব্দের আক্ষরিক অর্থ হলো ‘প্রবাহিত বা যা পবিত্র করে’। বৈদিক ধর্মে পবমান-সোম হলো সেই প্রবাহিত সোম রস, যা শুদ্ধতা ও যজ্ঞের প্রতীক। এটি মূলত ঋগ্বেদের নবম মণ্ডলে অবস্থিত, যেখানে সমস্ত সূক্তই পবমান সোমকে উৎসর্গ করা হয়েছে।
ওম্ ॥ হির॑ণ্যবর্ণাঃ॒ শুচ॑য়ঃ পাব॒কা
যাসু॑ জা॒তঃ ক॒শ্যপো॒ যাস্বিংদ্রঃ॑ ।
অ॒গ্নিং-য়াঁ গর্ভং॑ দধি॒রে বিরূ॑পা॒স্তা
ন॒ আপ॒শ্ শগ্গ্ স্যোনা ভ॑বংতু ॥
যাসা॒গ্ম্॒ রাজা॒ বরু॑ণো॒ যাতি॒ মধ্যে
সত্য়ানৃতে অ॑ব॒পশ্ য়ং॒ জনা॑নাম্ ।
ম॒ধু॒শ্চুত॒শ্ শুচ॑য়ো॒ যাঃ পা॑ব॒কাস্তা
ন॒ আপ॒শ্ শগ্গ্ স্যোনা ভ॑বংতু ॥
যাসাং দে॒বা দি॒বি কৃণ্বংতি॑ ভ॒ক্ষং
যা অং॒তরি॑ক্ষে বহু॒ধা ভবং॑তি ।
যাঃ পৃ॑থি॒বীং পয়॑সোং॒দংতি শু॒ক্রাস্তা
ন॒ আপ॒শ্ শগ্গ্ স্যোনা ভ॑বংতু ॥
শি॒বেন॑ মা॒ চক্ষু॑ষা পশ্যতাপশশিবয়া॑
ত॒নুবোপ॑ স্পৃশত॒ ত্বচ॑ও মে ।
সর্বাগ্॑ও অ॒গ্নীগ্ম্ র॑প্সু॒ষদো॑ হুবে বো॒ ময়ি॒
বর্চো॒ বল॒মোজো॒ নিধ॑ত্ত ॥
পব॑মান॒স্ সুব॒র্জনঃ॑ । প॒বিত্রে॑ণ॒ বিচ॑র্ষণিঃ ।
যঃ পোতা॒ স পু॑নাতু মা । পু॒নংতু॑ মা দেবজ॒নাঃ ।
পু॒নংতু॒ মন॑বো ধি॒য়া । পু॒নংতু॒ বিশ্ব॑ আ॒য়বঃ॑ ।
জাত॑বেদঃ প॒বিত্র॑বত্ । প॒বিত্রে॑ণ পুনাহি মা ।
শু॒ক্রেণ॑ দেব॒দীদ্যত্ । অগ্নে॒ ক্রত্বা॒ ক্রতূ॒গ্ম্॒ রনু॑ ।
যত্তে॑ প॒বিত্র॑ম॒র্চিষি॑ । অগ্নে॒ বিত॑তমংত॒রা ।
ব্রহ্ম॒ তেন॑ পুনীমহে । উ॒ভাভ্য়াং দেবসবিতঃ ।
প॒বিত্রে॑ণ স॒বেন॑ চ । ই॒দং ব্রহ্ম॑ পুনীমহে ।
বৈ॒শ্ব॒দে॒বী পু॑ন॒তী দে॒ব্য়াগাত্ ।
যস্য়ৈ॑ ব॒হ্বীস্ত॒নুবো॑ বী॒তপৃ॑ষ্ঠাঃ ।
তয়া॒ মদং॑তঃ সধ॒মাদ্যেষু ।
ব॒যগ্গ্ স্যাম॒ পত॑য়ো রয়ী॒ণাম্ ।
বৈ॒শ্বা॒ন॒রো র॒শ্মিভি॑র্মা পুনাতু ।
বাতঃ॑ প্রা॒ণেনে॑ষি॒রো ম॑য়ো॒ ভূঃ ।
দ্যাবা॑পৃথি॒বী পয়॑সা॒ পয়ো॑ভিঃ ।
ঋ॒তাব॑রী য॒জ্ঞিয়ে॑ মা পুনীতাম্ ॥
বৃ॒হদ্ভিঃ॑ সবিত॒স্তৃভিঃ॑ । বর্ষি॑ষ্ঠৈর্দেব॒মন্ম॑ভিঃ । অগ্নে॒ দক্ষৈঃ পুনাহি মা । যেন॑ দে॒বা অপু॑নত । যেনাপো॑ দি॒ব্যংকশঃ॑ । তেন॑ দি॒ব্যেন॒ ব্রহ্ম॑ণা । ই॒দং ব্রহ্ম॑ পুনীমহে । যঃ পা॑বমা॒নীর॒দ্ধ্য়েতি॑ । ঋষি॑ভি॒সসংভৃ॑ত॒গ্ম্॒ রসম্ । সর্ব॒গ্ম্॒ স পূ॒তম॑শ্নাতি । স্ব॒দি॒তং মা॑ত॒রিশ্ব॑না । পা॒ব॒মা॒নীর্য়ো অ॒ধ্য়েতি॑ । ঋষি॑ভি॒স্সংভৃ॑ত॒গ্ম্॒ রসম্ । তস্মৈ॒ সর॑স্বতী দুহে । ক্ষী॒রগ্ম্ স॒র্পির্মধূ॑দ॒কম্ ॥
পা॒ব॒মা॒নীস্ স্ব॒স্ত্যয়॑নীঃ । সু॒দুঘা॒হি পয়॑স্বতীঃ । ঋষি॑ভি॒স্ সংভৃ॑তো॒ রসঃ॑ । ব্রা॒হ্ম॒ণেষ্বমৃতগ্॑ও হি॒তম্ । পা॒ব॒মা॒নীর্দি॑শংতু নঃ । ই॒মং-লোঁ॒কমথো॑ অ॒মুম্ । কামা॒ন্ থ্সম॑র্ধয়ংতু নঃ । দে॒বীর্দে॒বৈঃ স॒মাভৃ॑তাঃ । পা॒ব॒মা॒নীস্স্ব॒স্ত্যয়॑নীঃ । সু॒দুঘা॒হি ঘৃ॑ত॒শ্চুতঃ॑ । ঋষি॑ভিঃ॒ সংভৃ॑তো॒ রসঃ॑ । ব্রা॒হ্ম॒ণেষ্ব॒মৃতগ্॑ও হি॒তম্ । যেন॑ দে॒বাঃ প॒বিত্রে॑ণ । আ॒ত্মানং॑ পু॒নতে॒ সদা । তেন॑ স॒হস্র॑ধারেণ । পা॒ব॒মা॒ন্যঃ পু॑নংতু মা । প্রা॒জা॒প॒ত্য়ং প॒বিত্রম্ । শ॒তোদ্যামগ্ম্ হির॒ণ্ময়ম্ । তেন॑ ব্রহ্ম॒ বিদো॑ ব॒য়ম্ । পূ॒তং ব্রহ্ম॑ পুনীমহে । ইংদ্র॑স্ সুনী॒তী স॒হমা॑ পুনাতু । সোম॑স্ স্ব॒স্ত্য়া ব॑রুণস্ স॒মীচ্য়া । য॒মো রাজা প্রমৃ॒ণাভিঃ॑ পুনাতু মা । জা॒তবে॑দা মো॒র্জয়ং॑ত্য়া পুনাতু । ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॑ ॥
ওং তচ্ছং॒-য়োঁরাবৃ॑ণীমহে । গা॒তুং-য়ঁ॒জ্ঞায়॑ । গা॒তুং-য়ঁ॒জ্ঞপ॑তয়ে ।
দৈবীস্ স্ব॒স্তির॑স্তু নঃ । স্ব॒স্তির্মানু॑ষেভ্য়ঃ । ঊ॒র্ধ্বং জি॑গাতু ভেষ॒জম্ । শন্নো॑ অস্তু দ্বি॒পদে । শং চতু॑ষ্পদে ॥
ওং শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ ॥
মূল ভাবার্থ ও প্রার্থনা
পবমান সূক্তে ঋষিগণ বিভিন্ন দেবতা—যেমন অগ্নি, বায়ু, সূর্য, এবং বরুণের কাছে প্রার্থনা করেছেন যেন তারা মানবমন ও আত্মাকে সমস্ত প্রকার মলিনতা থেকে মুক্ত করেন:
শুদ্ধির প্রার্থনা: স্তোত্রের বিখ্যাত পংক্তিতে বলা হয়েছে—যিনি পবিত্রকারী (পোতা), তিনি যেন আমাকে পবিত্র করেন। দেবগণ, মনু এবং বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সবাই আমাদের বুদ্ধি ও মনকে শুদ্ধ করুন।
জ্ঞান ও সত্যের অন্বেষণ: এই সূক্ত কেবল বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠান নয়, বরং এটি অভ্যন্তরীণ অন্ধকার, অজ্ঞতা এবং পাপ দূর করে দিব্য জ্ঞান ও অমরত্ব লাভের মাধ্যম।
উপকারিতা ও আধ্যাত্মিক গুরুত্ব
নেতিবাচকতা দূরীকরণ: এটি পাঠ বা শ্রবণ করলে মন থেকে ভয়, দুশ্চিন্তা ও মানসিক অস্থিরতা দূর হয়।
শুদ্ধিকরণ: এটি পরিবেশের নেতিবাচক শক্তি নাশ করে এবং ইতিবাচক শক্তির সঞ্চার করে।
জ্ঞান বৃদ্ধি: বিশ্বাস করা হয়, এই সূক্ত নিয়মিত অধ্যয়ন করলে বুদ্ধি ও আধ্যাত্মিক একাগ্রতা বৃদ্ধি পায়।।
