এইদিন ওয়েবডেস্ক,উত্তরপ্রদেশ,০৩ জুলাই : নিকাহ হালালার নামে এক নারীকে শোষণের একটি মামলায় এলাহাবাদ হাইকোর্ট একটি গুরুত্বপূর্ণ রায় দিয়েছে। আদালত বলেছে যে ফৌজদারি মামলায় ব্যক্তিগত আইন প্রয়োগ করা যায় না এবং পকসো আইন ব্যক্তিগত আইনের ঊর্ধ্বে। এই পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে, বিচারপতি জে জে মুনির এবং তরুণ সাক্সেনার সমন্বয়ে গঠিত বেঞ্চ ভুক্তভোগীর করা এফআইআর বাতিলের জন্য আবেদনটি খারিজ করে দিয়েছে।
এই মামলাটি ২০১৬ সালে শুরু হয়েছিল। ভুক্তভোগীর অভিযোগ, ২০১৫ সালে যখন তার বয়স মাত্র ১৫ বছর ছিল, তখন আজহার নওয়াজ নামে এক ব্যক্তির সঙ্গে তার বিয়ে হয়। পরের বছর, আজহার নওয়াজ তাকে তিন তালাক দেয় । এরপর, ২০১৬ সালের নভেম্বরে, তাকে পুনরায় বিয়ে দেওয়ার অজুহাতে এক মাওলানার সঙ্গে জোর করে ‘নিকাহ হালালা’ (বিয়ে) করতে বাধ্য করা হয়। সেই সময় ভুক্তভোগী নাবালিকা (১৬ বছর বয়সী) ছিলেন এবং আদালতে জানান যে তিনি হালালা শব্দের অর্থও জানতেন না এবং তাকে জোরপূর্বক ধর্ষণ করা হয়েছিল ।
২০২৫ সালে ‘ডাবল হালালা’-র নামে গণধর্ষণ
২০১৭ সালে ভুক্তভোগী তার প্রথম স্বামীকে পুনরায় বিয়ে করেন। তবে, কয়েক বছর পর তিনি তাকে আবার তালাক দেন। ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে স্বামী ও তার ভাইয়েরা মহিলাটিকে আবারও প্রতারণা করে। তারা বলে যে, যেহেতু তার ইতিমধ্যে দুবার তালাক হয়েছে, তাই এবার তাকে ‘ডাবল হালালা’-র মধ্য দিয়ে যেতে হবে। এই অজুহাতে স্বামীর ভাই ও ভাইপোরা মহিলাটিকে গণধর্ষণ করে। প্রতিরোধ করলে ভুক্তভোগী ও তার মেয়েকে হত্যার হুমকিও দেওয়া হয়।
আদালতের পর্যবেক্ষণ
হাইকোর্ট স্পষ্টভাবে জানিয়েছে যে, অপরাধের ক্ষেত্রে বিবাহ বা ব্যক্তিগত আইনের দোহাই দিয়ে শাস্তি এড়ানো যায় না। হালালার নামে কোনো নাবালিকা মেয়ের সঙ্গে শারীরিক সম্পর্ক স্থাপন করা হলে পকসো আইন সম্পূর্ণরূপে প্রযোজ্য হবে। সুপ্রিম কোর্টের পূর্ববর্তী সিদ্ধান্তের উদ্ধৃতি দিয়ে আদালত বলেছে যে, ১৮ বছরের কম বয়সী মেয়ের সঙ্গে শারীরিক সম্পর্ক স্থাপন করা একটি আইনগত অপরাধ।
প্রতিরক্ষা আইনজীবীরা যুক্তি দেন যে ২০১৬ সালে তিন তালাক বৈধ ছিল এবং ব্যক্তিগত আইন অনুযায়ী নাবালকের বিয়ে সম্পূর্ণ অবৈধ নয়। তাঁরা বিয়ে পড়ানো কাজী (পুরোহিত) এবং বয়স্ক আত্মীয়দের অব্যাহতি দেন। তবে, হাইকোর্ট এই যুক্তিগুলো সরাসরি প্রত্যাখ্যান করে। আদালত জানায় যে এটি একটি পূর্বপরিকল্পিত অপরাধ এবং এতে জড়িত নয়জন অভিযুক্তের প্রত্যেকের ভূমিকা নিয়ে পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্ত প্রয়োজন।।
