শিবোপাসন মন্ত্র : মহাদেবের কৃপা, মানসিক শান্তি ও আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য অত্যন্ত ফলপ্রদ

উপাসনা মানে পূজা। যেহেতু ঈশ্বরের আরাধনার সকল রূপেই উপাসনা করা হয়, তাই শিবোপাসন মন্ত্রকে (Shiva Upasana Mantra), অভিষেক এবং আরতি হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে। এই মন্ত্রটি ভগবান শিবের আরাধনার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে।দেবাদিদেব মহাদেবের কৃপা, মানসিক শান্তি ও আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য এই মন্ত্রগুলি নিয়মিত জপ করা অত্যন্ত ফলপ্রদ । 

শিবোপাসন মন্ত্র

ওং নিধনপতয়ে॒ নমঃ । নিধনপতাংতিকায়॒ নমঃ ।
ঊর্ধ্বায়॒ নমঃ । ঊর্ধ্বলিংগায়॒ নমঃ ।
হিরণ্যায়॒ নমঃ । হিরণ্যলিঙ্গায়॒ নমঃ ।
সুবর্ণায়॒ নমঃ । সুবর্ণলিঙ্গায়॒ নমঃ ।
দিব্যায়॒ নমঃ । দিব্যলিংগায়॒ নমঃ ।
ভবায়ঃ॒ নমঃ । ভবলিংগায়॒ নমঃ ।
শর্বায়॒ নমঃ । শর্বলিংগায়॒ নমঃ ।
শিবায়॒ নমঃ । শিবলিংগায়॒ নমঃ ।
জ্বলায়॒ নমঃ । জ্বললিংগায়॒ নমঃ ।
আত্মায়॒ নমঃ । আত্মলিংগায়॒ নমঃ ।
পরমায়॒ নমঃ । পরমলিংগায়॒ নমঃ ।
এতত্সোমস্য সূর্য়স্য সর্বলিঙ্গ স্থাপ॒য়॒তি॒ পাণিমংত্রং পবি॒ত্রম্ ॥

স॒দ্যো জা॒তং প্র॑পদ্যামি॒ স॒দ্যো জা॒তায়॒ বৈ নমো॒ নমঃ॑ ।
ভ॒বে ভ॑বে॒ নাতি॑ভবে ভবস্ব॒ মাম্ । ভ॒বো-দ্ভ॑বায়॒ নমঃ॑ ॥

বা॒ম॒দে॒বায়॒ নমো জ্য়ে॒ষ্ঠায়॒ নমঃ॑ শ্রে॒ষ্ঠায়॒ নমো॑ রু॒দ্রায়॒ নমঃ॒
কালা॑য়॒ নমঃ॒ কল॑বিকরণায়॒ নমো॒ বল॑বিকরণায়॒ নমো॒ বলা॑য়॒ নমো॒
বল॑প্রমথনায়॒ নম॒ স্ সর্ব॑ভূতদমনায়॒ নমো॑ ম॒নোন্ম॑নায়॒ নমঃ॑ ।

অ॒ঘোরেভ্য়ো ঽথ॒ঘোরেভ্য়ো॒ ঘোর॒ঘোর॑তরেভ্য়ঃ ।
সর্বেভ্য়ঃ সর্ব॒ শর্বেভ্য়ো॒ নম॑স্তে অস্তু রু॒দ্ররূ॑পেভ্য়ঃ ॥

তত্পুরু॑ষায় বি॒দ্মহে॑ মহাদে॒বায়॑ ধীমহি ।
তন্নো॑ রুদ্রঃ প্রচো॒দয়াত্ ॥

ঈশানঃ সর্ব॑বিদ্য়া॒না॒-মীশ্বরসর্ব॑ ভূতা॒নাং॒
ব্রহ্মাধি॑পতি॒-র্ব্রহ্ম॒ণোঽধি॑পতি॒-র্ব্রহ্মা॑ শি॒বো মে॑ অস্তু সদাশি॒বোম্ ॥

নমো হিরণ্যবাহবে হিরণ্যবর্ণায় হিরণ্যরূপায় হিরণ্যপতয়েঽংবিকাপতয় উমাপতয়ে পশুপতয়ে॑ নমো॒ নমঃ ॥

ঋ॒তগ্​ম্ স॒ত্য়ং প॑রং ব্র॒হ্ম॒ পু॒রুষং॑ কৃষ্ণ॒পিংগ॑লম্ ।
ঊ॒র্ধ্বরে॑তং-বিঁ॑রূপা॒ক্ষং॒-বিঁ॒শ্বরূ॑পায়॒ বৈ নমো॒ নমঃ॑ ॥

সর্বো॒ হ্য়ে॑ষ রু॒দ্রস্তস্মৈ॑ রু॒দ্রায়॒ নমো॑ অস্তু॒ ।
পুরু॑ষো॒ বৈ রু॒দ্রস্সন্ম॒হো নমো॒ নমঃ॑ ।

বিশ্বং॑ ভূ॒তং ভুব॑নং চি॒ত্রং ব॑হু॒ধা জা॒তং জায়॑মানং চ॒ যত্।
সর্বো॒ হ্য়ে॑ষ রু॒দ্রস্তস্মৈ॑ রু॒দ্রায়॒ নমো॑ অস্তু॒ ।

ক-দ্রু॒দ্রায়॒ প্রচে॑তসে মী॒ঢুষ্ট॑মায়॒ তব্যসে । বো॒চেম॒ শংত॑মগ্​ম্ হৃ॒দে ।
সর্বো॒ হ্য়ে॑ষ রু॒দ্রস্তস্মৈ॑ রু॒দ্রায়॒ নমো॑ অস্তু॒ ।

মা নো॑ ম॒হাংত॑মু॒ত মা নো॑ অর্ভ॒কং মা ন॒ উক্ষং॑তমু॒ত মা ন॑ উক্ষি॒তম্ ।
মা নো॑ বধীঃ পি॒তরং॒ মোত মা॒তরং॑ প্রি॒য়া মা ন॑স্ত॒নুবো॑ রুদ্র রীরিষঃ ।

মা ন॑স্তো॒কে তন॑য়ে॒ মা ন॒ আয়ু॑ষি॒ মা নো॒ গোষু॒ মা নো॒ অশ্বে॑ষু রীরিষঃ ।
বী॒রান্মা নো॑ রুদ্র ভামি॒তোঽব॑ধীর্​হ॒বিষ্মং॑তো॒ নম॑সা বিধেম তে ।

ত্র্য়ং॑বকং-য়ঁজামহে সুগং॒ধিং পু॑ষ্টি॒বর্ধ॑নম্ ।
উ॒র্বা॒রু॒কমি॑ব॒ বংধ॑নান্মৃ॒ত্য়োর্মু॑ক্ষীয়॒ মাঽমৃতাত্ ।

যে তে॑ স॒হস্র॑ম॒য়ুতং॒ পাশা॒ মৃত্য়ো॒ মর্ত্য়া॑য়॒ হংত॑বে ।
তান্ য॒জ্ঞস্য়॑ মা॒যয়া॒ সর্বা॒নব॑ যজামহে ।

মৃ॒ত্যবে॒ স্বাহা॑ মৃ॒ত্যবে॒ স্বাহা ।
প্রাণানাং গ্রংথিরসি রুদ্রো মা॑ বিশাং॒তকঃ ।
তেনান্নেনাপ্যায়॒স্ব ॥
নমো রুদ্রায় বিষ্ণবে মৃত্য়ু॑র্মে পা॒হি ॥

ত্বম॑গ্নে দ্য়ুভি॒স্ত্ব-মা॑শুশু॒ক্ষণি॒স্ত্ব-ম॒দ্ভ্যস্ত্ব-মশ্ম॑ন॒স্পরি॑ । ত্বং-বনেভ্য়॒-স্ত্বমোষ॑ধীভ্য়॒-স্ত্বন্-নৃ॒ণান্ নৃ॑পতে জাযসে॒ শুচিঃ॒ ॥

শি॒বেন॑ মে॒ সংতি॑ষ্ঠস্ব-স্য়ো॒নেন॑ মে॒ সংতি॑ষ্ঠস্ব সুভূ॒তেন॑ মে॒ সংতি॑ষ্ঠস্ব য॒জ্ঞস্যদ্ভি॒র্মনু॒ সংতি॑ষ্ঠস্বোপ॑ তে যজ্ঞ॒ নম॒ উপ॑ তে॒ নম॒ উপ॑ তে॒ নমঃ॑ ॥

।। ওং শান্তিঃ শাংন্তিঃ শান্তিঃ ।।

নিধনপতয়ে নমঃ
বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের অধিপতি নিধানপতিকে প্রণাম।
নিধনপত্তন্তিকায় নমঃ
শিবকে প্রণাম, যিনি আমাদের অমরত্ব দানের মাধ্যমে যমরাজের (পতান্তিকায়) বিনাশ করেন।
ঊর্ধ্বায় নমঃ
সর্বোচ্চ নীতি (ঊর্ধ্ব)-কে প্রণাম।
ঊর্ধ্বলিঙ্গয় নমঃ
ঊর্ধ্বের প্রতিমূর্তি লিঙ্গমকে প্রণাম।
হিরণ্যয় নমঃ
যিনি সকল সৃষ্টির জন্য উপকারী ও মনোরম, তাঁকে প্রণাম।
হিরণ্যলিঙ্গায় নমঃ
যাঁকে স্বর্ণলিঙ্গ রূপে কল্পনা করা হয়, তাঁকে প্রণাম।
সুবর্ণয় নমঃ
যিনি মনোহর মহিমায় ভূষিত, তাঁকে অভিবাদন!
সুবর্ণ লিঙ্গয় নমঃ
সেই লিঙ্গমকে প্রণাম, যা মহিমার প্রতিমূর্তি।
দিব্যয় নমঃ
যিনি স্বর্গের পরম আনন্দের উৎস, তাঁকে প্রনাম ।
দিব্যলিঙ্গয় নমঃ
দিব্য-লিঙ্গকে প্রণাম।
ভবয় নমঃ
তাঁকে প্রনাম, যিনি জন্ম ও মৃত্যুর চক্রের বিনাশ করেন।
ভবলিঙ্গয় নমঃ
ভাবের প্রতিমূর্তি লিঙ্গমকে প্রণাম।
শার্বায় নমঃ
সেই সত্তাকে প্রণাম, যিনি মহাবিশ্বের অন্তিম প্রলয়ের সংহারক।
সর্বলিঙ্গায় নমঃ
সর্বের প্রতিমূর্তি লিঙ্গমকে প্রণাম।
শিবায় নমঃ
তাঁকে প্রনাম, যিনি সকলের মধ্যে সর্বাধিক মঙ্গলময়।
শিবলিঙ্গয় নমঃ
মঙ্গলের প্রতিমূর্তি লিঙ্গমকে প্রণাম।
জ্বলায় নমঃ
যিনি অগ্নিশিখার মতো উজ্জ্বল, তাঁকে প্রনাম ।
জ্বললিঙ্গায় নমঃ
সেই লিঙ্গমকে প্রণাম, যা মহিমার প্রতিমূর্তি।
আত্ময় নমঃ
যিনি সকল সত্তার অন্তরে বিরাজমান আত্মা, তাঁকে প্রনাম।
আত্মা লিঙ্গায় নমঃ
সকল প্রাণীর হৃদয়ে গুপ্ত, তাদের অন্তরাত্মাস্বরূপ সেই আত্মলিঙ্গকে প্রণাম।
পরমায় নমঃ
যিনি অতুলনীয়, তাঁকে প্রনাম।
পরমলিঙ্গয় নমঃ
আনন্দ ও মুক্তির পরম অধিপতি সেই লিঙ্গকে প্রণাম।
এতত্সোমস্য সূর্য়স্য সর্বলিঙ্গ স্থাপয়তি পাণিমংত্রং পবিত্রম্
হাতে লিঙ্গমটি ধরে, সেটিকে প্রতিষ্ঠা ও স্থাপনের জন্য এই পবিত্র মন্ত্রগুলি (উপরে উল্লিখিত ২২টি) পাঠ করা হয়। এই লিঙ্গমটি সূর্য ও চন্দ্রের প্রতীক। লিঙ্গম স্থাপন করার পর, নিম্নলিখিত শ্লোকগুলিতে লিঙ্গের পাঁচটি মুখের পূজা করা হয়।
সদ্যোজাতম প্রপদ্যামি
সদ্যোজাতয় বৈ নমো নমঃ
ভবে ভবে নতি ভাবে ভবস্ব মম
ভবোদ্ভবায় নমঃ।

পশ্চিমমুখী প্রার্থনা – সদ্যোজাতম
আমি সকল অস্তিত্বের উৎস সদ্যোজাতের শরণ নিই। নিশ্চয়ই আমি তাঁকে যথেচ্ছ প্রণাম করি। আমাকে বারবার জন্মে আবদ্ধ করবেন না।আমাকে জন্মের ঊর্ধ্বে (অতিভাবে), পরমানন্দ মুক্তির অবস্থায় নিয়ে যান। যিনি আমাকে জন্ম-মৃত্যুর (ভবোদ্ভবয়) চক্রের মধ্য দিয়ে পথ দেখাতে পারেন, তাঁকে আমি প্রণাম (নমঃ) জানাই ।
বামদেবয় নমো
জ্যেষ্ঠায় নমো
শ্রেষ্ঠায় নমো
রুদ্রায় নমঃ
কালায়া নমঃ
কলাবিকরণায় নমো
বালবিকরণায় নমো
বালায়া নামো
বালাপ্রমথানায় নমো
সর্ব ভূত দমনায় নমো
মননমনায় নমঃ

উত্তরমুখী প্রার্থনা – বামদেব

অভিবাদন
বামদেব – যিনি সুন্দর, দীপ্তিময়ী
জ্যেষ্ঠায় – (প্রাচীন) যিনি চিরকাল বিদ্যমান (সৃষ্টির পূর্বেও)
শ্রেষ্ঠায় – (সর্বশ্রেষ্ঠ) যিনি মহৎ, সর্বাধিক যোগ্য এবং উৎকৃষ্ট।
রুদ্রায় – যিনি প্রলয়ের সময় প্রাণীদের কান্নার কারণ। (অথবা যিনি সমস্যা দূর করেন)
কালয় – যিনি কালের অধিপতি অথবা যিনি কালকে অতিক্রম করেন
কাল-বিকরণায় – যিনি বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের বিবর্তনে বহুবিধ পরিবর্তন (বিকার্ণ – বহু বা বৈচিত্র্য) ঘটান।
বালা-বিকরণয় – যিনি শক্তির বিভিন্ন প্রকার বা স্তরের উৎস।
বালায়া – যিনি সকল শক্তির উৎস
বালা-প্রমথনায় – যিনি প্রলয়ের সময় সকল শক্তি দমন করেন।
সর্ব-ভূত-দমনায় – যিনি সকল সৃষ্ট প্রাণীর শাসক।
মনোন্মনায় – যিনি আত্মার আলো প্রজ্বলিত করেন।

অঘোরেভ্যো’থা ঘোরেভ্যো
ঘোড়া ঘোরাতারেভ্যহ
সর্বেভ্যাস সর্বসর্বেভ্যো নমস্তে অস্তু রুদ্ররূপেভ্যঃ

দক্ষিণমুখী প্রার্থনা

রুদ্রের সকল রূপকে আমার প্রণাম।
ঘোড়া – ভয়ঙ্কর
অঘোরা – ভয়ঙ্কর নয়
ঘোরা তারা – খুব ভয়ঙ্কর
এই সকল রূপের কাছে—   সৌম্য, চমৎকার ও ধ্বংসাত্মক—সর্বদা ও সর্বস্থানে আমি আত্মসমর্পণ করি।
(দ্রষ্টব্য:   ঘোড়া ও অঘোরা শিবের দুটি রূপের প্রতীক – মহাবিশ্বের সৃষ্টি ও সংহারের রূপ।)
তৎ-পুরুষায় বিধমহে
মহা দেবায় ধীমহি
তন্নো রুদ্রঃ প্রচোদয়াৎ

পূর্বমুখী প্রার্থনা
আমরা যেন পরম পুরুষকে (তৎ পুরুষ) জানতে বা উপলব্ধি করতে পারি।
তার জন্য আমরা ভগবান মহাদেবের ধ্যান করি।
ভগবান রুদ্র আমাদের বুদ্ধিকে এমনভাবে উর্বর করুন, যাতে আমাদের জ্ঞান প্রজ্ঞায় বিকশিত হয় এবং আমরা আলোকিত হই।
ঈশানা সর্ববিদ্যানাম
ঈশ্বর সর্ব ভূতানাম
ব্রহ্ম’ধি পতির
ঈশানঃ সর্ববিদ্য়া॒না॒-মীশ্বরসর্ব ভূতানাং
ব্রহ্মাধিপতি-ব্রহ্মণোঽধিপতি-ব্রহ্মা শিবো মে অস্তু সদাশিবোম্ ॥

ঊর্ধ্বলোকে মুখ করে ঈশানার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা
পরম সত্তা হলেন সকল জ্ঞানের অধিপতি (ঈশান) এবং সকল সৃষ্ট জীবের নিয়ন্ত্রক।
পরম সত্তা হলেন বেদের অধিপতি এবং যাঁরা বেদের জ্ঞান প্রদান করেন।
পরমেশ্বর আমার প্রতি কৃপা করুন।
আমিই সেই সদাশিব, যাঁকে ‘ওঁ’ দ্বারা প্রকাশ করা হয়।
নমো হিরণ্য বাহেবে
হিরণ্য বর্ণায়
হিরণ্য রূপায়
হিরণ্য পতায়ে
অম্বিকা পতায়া
উমা পতায়ে
পাসু পতায়ে
নমো নমঃ
লিঙ্গকে অভিবাদন

যাঁর হস্ত স্বর্ণ, যাঁর বর্ণ স্বর্ণময়, যাঁর বাণী মনোহর, যাঁর রূপ স্বর্ণময়, যাঁর রূপ মনোরম, যিনি সকল ধন-সম্পদ ও স্বর্ণের অধিপতি, যিনি মাতা অম্বিকার অধিপতি, যিনি মাতা উমার অধিপতি এবং যিনি সকল প্রাণীর অধিপতি, তাঁকে প্রণাম।

ঋতগ্​ম্ সত্যং সত্যম পরম
ব্রহ্ম পুরুষঃ ক্রীশনা পিঙ্গলম্

আমি সেই পরম সত্তাকে প্রণাম জানাই।  ন্যায় ও সত্যের মূর্ত প্রতীক কে ? যার গায়ের রঙ কালো ও লাল।

একজন মহান যোগী বা সর্বোচ্চ শক্তির অধিকারী?
যার চোখের সংখ্যা বিজোড়।  এমন একজন, যাঁর মহাজাগতিক রূপ সমগ্র মহাবিশ্বকে আবৃত করে রাখেন ।

ঊর্ধ্ব-রেতম বিরূপাক্ষম
বিশ্ব রূপায় বৈ নমো নমঃ

একজন মহান যোগী বা সর্বোচ্চ শক্তির অধিকারী?
যার চোখের সংখ্যা বিজোড় এমন একজন, যাঁর মহাজাগতিক রূপ সমগ্র মহাবিশ্বকে আবৃত করে রাখেন ।
সর্বো বৈ রুদ্রস তস্মৈ রুদ্রায় নমো অস্তু
পুরুষহো বৈ রুদ্রস সন্মহো নমো নমঃ

নিশ্চয়ই এই সবই রুদ্র। আমি সেই রুদ্রকে প্রণাম করি। সেই মহান পুরুষ স্বয়ং রুদ্র – যিনি সকল জীবের অন্তরের জ্যোতি।আমি সেই রুদ্রকে প্রনাম জানাই।

বিশ্বম ভূতম্ ভুবনম চিত্রম
বহুধা যত্ম জায়মানম চ য়াৎ
সর্বো হ্যেশা রুদ্রস তস্মৈ
রুদ্রায় নমো অস্তু

এই বস্তুগত মহাবিশ্ব এবং এতে বসবাসকারী জীবেরা বৈচিত্র্যময় ও অসংখ্য।যাঁরা জন্মগ্রহণ করেছেন এবং যাঁরা এখনো জন্মগ্রহণ করেননি, সকলেই প্রকৃতপক্ষে রুদ্র। এই সবই রুদ্র এবং আমি তাঁকে বারবার প্রণাম জানাই।

ক-দ্রুদ্রায় প্রচেটসে মীঢুষ্টমায় তব্যসে । বোচেম শংতমগ্​ম্ হৃদে ।
সর্বো হ্য়েষ রুদ্রস্তস্মৈ রুদ্রায় নমো অস্তু ।

আমরা রুদ্রের কাছে প্রার্থনা করি। যিনি প্রশংসার যোগ্য?  যিনি  জ্ঞান ও সচেতনতায় ভূষিত ।যিনি  সকল ইচ্ছা পূরণ করেন । যিনি সর্বশক্তিমান। যিনি সকল মঙ্গল দান করেন । যিনি হৃদয়ে বাস করেন । এই সবই রুদ্র। আমরা রুদ্রকে প্রণাম জানাই।