সনকাদি মুনিদের বৈকুণ্ঠ দর্শন, জয় ও বিজয়ের অভিশাপ এবং হিরণ্যাক্ষ ও হিরণ্যকশিপুর জন্মবৃত্তান্ত

শ্রীমদ নারায়ণীয়মের ১১তম দশকে প্রধানত সনকাদি মুনিদের বৈকুণ্ঠ দর্শন, জয় ও বিজয়ের অভিশাপ এবং হিরণ্যাক্ষ ও হিরণ্যকশিপুর জন্মবৃত্তান্ত বর্ণিত হয়েছে। মেলপাথুর নারায়ণ ভট্টথিরি রচিত এই দশকে মোট ১০টি শ্লোক রয়েছে।

নারায়ণীয়ং দশক ১১- সনকাদীনাং বৈকুংঠদর্শনং চ হিরণ্য়াক্ষস্য তথা হিরণ্যকশিপোঃ জননম্

ক্রমেণ সর্গে পরিবর্ধমানে
কদাপি দিব্যাঃ সনকাদয়স্তে ।
ভবদ্বিলোকায় বিকুংঠলোকং
প্রপেদিরে মারুতমংদিরেশ ॥১॥

হে গুরুভায়ুর প্রভু! সৃষ্টির অগ্রগতির সাথে সাথে দিব্য ঋষি সনক এবং অন্যান্যরা আপনাকে শ্রদ্ধা জানাতে চায় বৈকুণ্ঠ লোকে।

মনোজ্ঞনৈশ্রেয়সকাননাদ্যৈ
রনেকবাপীমণিমংদিরৈশ্চ ।
অনোপমং তং ভবতো নিকেতং
মুনীশ্বরাঃ প্রাপুরতীতকক্ষ্য়াঃ ॥২॥

বৈকুণ্ঠ তার সৌন্দর্য ও জাঁকজমকে অতুলনীয়। এর সাতটি প্রকোষ্ঠ বা প্রবেশদ্বার এবং কল্পবৃক্ষে পরিপূর্ণ একটি সুন্দর উদ্যান রয়েছে, যা ‘নৈশ্রেয়ম’ নামে পরিচিত। এতে অসংখ্য হ্রদ এবং মুক্তা ও রত্নখচিত ঝলমলে অট্টালিকা রয়েছে। ছয়টি দুর্গ অতিক্রম করার পর, দেব ঋষিগণ তোমার অতুলনীয় ধামের প্রবেশদ্বারে উপস্থিত হলেন, যেখানে ছিল নৈশ্রেয়সের মনোমুগ্ধকর উদ্যান ।

ভবদ্দিদ্দৃক্ষূন্ভবনং বিবিক্ষূন্
দ্বাঃস্থৌ জয়স্তান্ বিজয়োঽপ্যরুংধাম্ ।
তেষাং চ চিত্তে পদমাপ কোপঃ
সর্বং ভবত্প্রেরণয়ৈব ভূমন্ ॥৩॥

ঋষিগণ তোমাকে দর্শন করতে তোমার ধামে প্রবেশ করতে উদ্যত হয়েছিলেন, এমন সময় জয় ও বিজয় নামক দুই দ্বাররক্ষক তাঁদের থামিয়ে দিলেন। সেই চারজন ঋষিকে বৈকুণ্ঠের শেষ দ্বার দিয়ে প্রবেশ করতে বাধা দেওয়া হলো। এতে ঋষিগণ ক্রুদ্ধ হলেন। এই সমস্ত কিছুই কেবল তোমার প্ররোচনাতেই ঘটেছিল।

বৈকুংঠলোকানুচিতপ্রচেষ্টৌ
কষ্টৌ যুবাং দৈত্যগতিং ভজেতম্ ।
ইতি প্রশপ্তৌ ভবদাশ্রয়ৌ তৌ
হরিস্মৃতির্নোঽস্ত্বিতি নেমতুস্তান্ ॥৪॥

যে ঋষিরা এইভাবে জয়া এবং বিজয়া দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হয়েছিল। এটি ঋষিদের ক্রোধান্বিত করেছিল, যদিও তারা প্রধানত স্বভাবগতভাবে সাত্ত্বিক ছিল, দারোয়ানদেরকে অসুর (দানব) হওয়ার জন্য অভিশাপ দিয়েছিল। তাদের আচার-আচরণ বৈকুণ্টের বাসিন্দাদের জন্য অশোভন ছিল, যা কেবলমাত্র শুদ্ধ সত্বার আবাস।

তদেতদাজ্ঞায় ভবানবাপ্তঃ
সহৈব লক্ষ্ম্যা বহিরংবুজাক্ষ ।
খগেশ্বরাংসার্পিতচারুবাহু-
রানংদয়ংস্তানভিরামমূর্ত্য়া ॥৫॥

যা কিছু ঘটেছিল, সে সকল জেনে স্বয়ং বৈকুণ্ঠপতি, তাঁর গরুড় বাহন দেবী লক্ষ্মীকে সঙ্গে নিয়ে দ্বারে আসলেন। এই পরম আকর্ষণীয় রূপ দর্শন করে ঋষিগণ আনন্দিত হলেন।

প্রসাদ্য গীর্ভিঃ স্তুবতো মুনীংদ্রা-
ননন্যনাথাবথ পার্ষদৌ তৌ ।
সংরংভয়োগেন ভবৈস্ত্রিভির্মা-
মুপেতমিত্য়াত্তকৃপং ন্যগাদীঃ ॥৬॥

ঋষিগণ যখন মনোহর বাক্যে তোমার স্তুতি করছিলেন, তখন ঋষিগণের দ্বারা অভিশপ্ত জয় ও বিজয় তাঁদের চরণে পতিত হলেন। তাঁরা এই প্রার্থনা সহকারে প্রভুর চরণে পতিত হলেন যে, অসুর জন্মেও যেন তাঁরা প্রভুর নাম ভুলে না যান, যা একমাত্র বৈকুণ্ঠে থাকার প্রকৃত উপায়। প্রভু সেই দ্বাররক্ষকদের পরম কৃপায় আশীর্বাদ করলেন।

ত্বদীয়ভৃত্যাবথ কাশ্যপাত্তৌ
সুরারিবীরাবুদিতৌ দিতৌ দ্বৌ ।
সংধ্যাসমুত্পাদনকষ্টচেষ্টৌ
যমৌ চ লোকস্য যমাবিবান্যৌ ॥৭॥

প্রভু দ্বাররক্ষকদের পরম কৃপায় আশীর্বাদ করলেন। পৃথিবীতে তোমাদের অসুরীয় অস্তিত্ব স্বল্পস্থায়ী-মাত্র তিন জন্মের জন্য সীমাবদ্ধ। অতঃপর তোমরা দুজনেই আমার হাতে মৃত্যুর দ্বারা শুদ্ধ হয়ে বৈকুণ্ঠদুলিতে ফিরে আসবে।

এইভাবে, জয় ও বিজয় অসুর রূপে তিনটি জন্ম গ্রহণ করলেন, যথা, (1) হিরণ্যক্ষ ও হিরণ্যকশিপু, (2) রাবণ ও কুম্ভকর্ণ এবং (3) শিশুপাল ও দণ্ডবজ্র। তারপর তোমার এই দুই অনুগামী দিতিতে ঋষি কশ্যপের গর্ভে যমজ অসুর যোদ্ধা রূপে জন্মগ্রহণ করলেন। গোধূলি বেলায় গর্ভে আসার কারণে তারা অত্যন্ত দুষ্ট স্বভাবের ছিলেন এবং দুই যম বা ধ্বংসের দেবতার মতো পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতেন।

হিরণ্যপূর্বঃ কশিপুঃ কিলৈকঃ
পরো হিরণ্যাক্ষ ইতি প্রতীতঃ ।
উভৌ ভবন্নাথমশেষলোকং
রুষা ন্যরুংধাং নিজবাসনাংধৌ ॥৮॥

জয় ও বিজয় প্রথমে কশ্যপ ও দিতির পুত্র হিরণ্যক্ষ ও হিরণ্যকশিপু রূপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাদের নিষ্ঠুর, অসুরীয় স্বভাবের কারণে এই দুজন তোমার এই সমগ্র জগতে ত্রাস সৃষ্টি করতে শুরু করে।

তয়োর্হিরণ্যাক্ষমহাসুরেংদ্রো
রণায় ধাবন্ননবাপ্তবৈরী ।
ভবত্প্রিয়াং ক্ষ্মাং সলিলে নিমজ্য়
চচার গর্বাদ্বিনদন্ গদাবান্ ॥৯॥

তাদের দুজনের মধ্যে, মহাবীর অসুর হিরণ্যক্ষ জন্ম থেকেই যুদ্ধের জন্য তৃষ্ণার্ত ছিল। শক্তিতে নিজের সমকক্ষ কাউকে না পেয়ে, সে প্রভুর দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য একটি পরিকল্পনা করল। তাই সে তোমার প্রিয়তমা, ধরিত্রী দেবীকে অপহরণ করে জলে ডুবিয়ে দিল। তারপর সে গর্বে গলা ফাটিয়ে এবং তার গদা প্রদর্শন করতে করতে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

ততো জলেশাত্ সদৃশং ভবংতং
নিশম্য বভ্রাম গবেষয়ংস্ত্বাম্ ।
ভক্তৈকদৃশ্যঃ স কৃপানিধে ত্বং
নিরুংধি রোগান্ মরুদালয়েশ ॥১০।।

সে জলদেবতা বরুণের কাছ থেকে শুনল যে, বিষ্ণুই তার একমাত্র যোগ্য প্রতিদ্বন্দ্বী। ভূমি দেবী প্রভুর প্রিয়তমা স্ত্রী হওয়ায়, অসুরটি আশঙ্কা করেছিল যে প্রভুর সঙ্গে তার যুদ্ধ আসন্ন। হে প্রভু গুরুভায়ুরপ্পা! করুণার ভান্ডার! হে প্রকৃত ভক্তরাই কেবল দৃশ্যমান, তুমি আমার সকল দুঃখ দূর করো।