হংস গুহ্য স্তোত্রম্ হলো শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণ-এর ষষ্ঠ স্কন্ধের চতুর্থ অধ্যায়ে প্রজাপতি দক্ষ কর্তৃক ভগবান শ্রীহরির উদ্দেশ্যে গীত একটি অত্যন্ত পবিত্র ও গোপনীয় স্তোত্র। এটি জড় প্রকৃতির ত্রিগুণের ঊর্ধ্বে পরম সত্তাকে চূড়ান্ত সাক্ষী হিসেবে প্রকাশ করে। বিশ্বাস করা হয় যে এই স্তোত্র পাঠ করলে আধ্যাত্মিক জ্ঞান, জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি এবং ঈশ্বরের গভীর স্বজ্ঞাত উপলব্ধি লাভ হয়। এটি সেইসব সাধকদের জন্য একটি শক্তিশালী ধ্যানের উপকরণ হিসেবে কাজ করে, যারা সকল জীবের অন্তরে বাস করা আত্মাকে উপলব্ধি করতে চান, যা পরিশেষে অজ্ঞানতা ও অহংকারের অবসান ঘটায়।
ভাগবতপুরাণাংতর্গতম্ হংস গুহ্য স্তোত্রম্
নমঃ পরায়াবিতথানুভূতয়ে
গুণত্রয়াভাসনিমিত্তবংধবে ।
অদৃষ্টধাম্নে গুণতত্ত্ববুদ্ধিভিঃ
নিবৃত্তমানায় দধে স্বয়ংভুবে ॥১॥
ন যস্য সখ্যং পুরুষোঽবৈতি সখ্যুঃ
সখা বসন্সংবসতঃ পুরেঽস্মিন্ ।
গুণো যথা গুণিনো ব্যক্তদৃষ্টেঃ
তস্মৈ মহেশায় নমস্করোমি ॥২॥
দেহোঽসবোঽক্ষা মনবো ভূতমাত্রা
নাত্মানমন্যং চ বিদুঃ পরং যত্ ।
সর্বং পুমান্ বেদ গুণাংশ্চ তজ্জ্ঞো
ন বেদ সর্বজ্ঞমনংতমীড়ে ॥ 3 ॥
যদোপরামো মনসো নামরূপ-
রূপস্য দৃষ্টস্মৃতিসপ্রমোষাত্ ।
য ঈয়তে কেবলয়া স্বসংস্থয়া
হংসায় তস্মৈ শুচিসদ্মনে নমঃ ॥৪॥
মনীষিণোঽংতর্হদি সন্নিবেশিতং
স্বশক্তিভির্নবভিশ্চ ত্রিবৃদ্ভিঃ ।
বহ্নিং যথা দারুণি পাংচদশ্যং
মনীষয়া নিষ্কর্ষংতি গূঢম্ ॥৫॥
স বৈ মমাশেষবিশেষমায়া
নিষেধনিবাণসুখানুভূতিঃ ।
স সর্বনামা স চ বিশ্বরূপঃ
প্রসীদতামনিরুক্তাত্মশক্তিঃ ॥৬॥
যদ্যন্নিরুক্তং বচসা নিরূপিতং
ধিয়াঽক্ষভির্বা মনসা বোত যস্য ।
মা ভূত্স্বরূপং গুণরূপং হি তত্তত্
স বৈ গুণাপায়বিসর্গলক্ষণঃ ॥৭॥
যস্মিন্ যতো যেন চ যস্য যস্মৈ
যদ্য়ো যথা কুরূতে কার্যতে চ ।
পরাবরেষাং পরমং প্রাক্ প্রসিদ্ধং
তদ্ব্রহ্ম তদ্ধেতুরনন্যদেকম্ ॥৮ ॥
যচ্ছক্তয়ো বদতাং বাদিতাং বৈ
বিবাদসংবাদভুবো ভবংতি ।
কুর্বংতি চৈষাং মুহুরাত্মমোহং
তস্মৈ নমোঽনংতগুণায় ভূম্নে ॥৯ ॥
অস্তীতি নাস্তীতি চ বস্তুনিষ্ঠয়োঃ
একস্থয়োর্ভিন্নবিরুদ্ধধর্ময়োঃ ।
অবেক্ষিতং কিং চ ন যোগসাংখ্যয়োঃ
সমং পরং হ্যনুকূলং বৃহত্তত্ ॥১০ ॥
যোঽনুগহার্থং ভজতাং পাদমূলমনামরূপো ভগবাননংতঃ ।
নামানি রূপাণি চ জন্মকর্মভির্ভেজে স মহ্য়ং পরমঃ প্রসীদতু ॥১১॥
যঃ প্রাকৃতৈর্জ্ঞানপথৈর্জনানাং
যথাশয়ং দেহগতো বিভাতি ।
যথানিলঃ পার্থিবমাশ্রিতো গুণং
স ঈশ্বরো মে কুরুতান্মনোরথম্ ॥১২॥
॥ ইতি হংসগুহ্যস্তোত্রং সংপূর্ণম্ ॥
