শ্রী হয়গ্রীব স্তোত্রম্ হলো ভগবান বিষ্ণুর অশ্বমুখ অবতার ‘হয়গ্রীব’-এর উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি বিখ্যাত স্তোত্র । হিন্দু দর্শনে তাঁকে জ্ঞান, বুদ্ধি ও বিদ্যার সর্বোচ্চ ঈশ্বর বলে গণ্য করা হয়। জ্ঞানার্জন, স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি এবং পড়াশোনায় সাফল্যের জন্য এই স্তোত্রটি অত্যন্ত প্রভাবশালী বলে বিশ্বাস করা হয় ।
শ্রী হয়গ্রীব স্তোত্রম্ :
জ্ঞানানংদময়ং দেবং নির্মলস্ফটিকাকৃতিং
আধারং সর্ববিদ্যানাং হয়গ্রীবমুপাস্মহে।।১॥
স্বতস্সিদ্ধং শুদ্ধস্ফটিকমণিভূ ভৃত্প্রতিভটং
সুধাসধ্রীচীভির্দ্য়ুতিভিরবদাতত্রিভুবনং
অনংতৈস্ত্রয়্য়ংতৈরনুবিহিত হেষাহলহলং
হতাশেষাবদ্যং হয়বদনমীড়েমহিমহঃ ॥২॥
সমাহারস্সাম্নাং প্রতিপদমৃচাং ধাম যজুষাং
লয়ঃ প্রত্যূহানাং লহরিবিততির্বোধজলধেঃ
কথাদর্পক্ষুভ্যত্কথককুলকোলাহলভবং
হরত্বংতর্ধ্বাংতং হয়বদনহেষাহলহলঃ ॥৪॥
প্রাচী সংধ্যা কাচিদংতর্নিশায়াঃ
প্রজ্ঞাদৃষ্টে রংজনশ্রীরপূর্বা
বক্ত্রী বেদান্ ভাতু মে বাজিবক্ত্রা
বাগীশাখ্যা বাসুদেবস্য মূর্তিঃ।।৪॥
বিশুদ্ধবিজ্ঞানঘনস্বরূপং
বিজ্ঞানবিশ্রাণনবদ্ধদীক্ষং
দয়ানিধিং দেহভৃতাং শরণ্যং
দেবং হয়গ্রীবমহং প্রপদ্যে ॥৫॥
অপৌরুষেয়ৈরপি বাক্ প্রপংচৈঃ
অদ্যাপি তে ভূতিমদৃষ্টপারাং
স্তুবন্নহং মুগ্ধ ইতি ত্বয়ৈব
কারুণ্যতো নাথ কটাক্ষণীয়ঃ ॥৬॥
দাক্ষিণ্যরম্যা গিরিশস্য মূর্তিঃ-
দেবী সরোজাসনধর্মপত্নী
ব্যাসাদয়োঽপি ব্যপদেশ্যবাচঃ
স্ফুরংতি সর্বে তব শক্তিলেশৈঃ ॥৭॥
মংদোঽভবিষ্যন্নিযতং বিরিংচঃ
বাচাং নিধের্বাংছিতভাগধেয়ঃ
দৈত্যাপনীতান্ দযয়ৈন ভূয়োঽপি
অধ্য়াপয়িষ্যো নিগমান্নচেত্ত্বম্ ॥৮॥
বিতর্কডোলাং ব্যবধূয় সত্ত্বে
বৃহস্পতিং বর্তযসে যতস্ত্বং
তেনৈব দেব ত্রিদেশেশ্বরাণা
অস্পৃষ্টডোলায়িতমাধিরাজ্যম্ ॥৯॥
অগ্নৌ সমিদ্ধার্চিষি সপ্ততংতোঃ
আতস্থিবান্মংত্রময়ং শরীরং
অখংডসারৈর্হবিষাং প্রদানৈঃ
আপ্য়াযনং ব্যোমসদাং বিধত্সে ॥১০॥
যন্মূল মীদৃক্ প্রতিভাতত্ত্বং
যা মূলমাম্নাযমহাদ্রুমাণাং
তত্ত্বেন জানংতি বিশুদ্ধসত্ত্বাঃ
ত্বামক্ষরামক্ষরমাতৃকাং ত্বাম্ ॥১২॥
অব্যাকৃতাদ্ব্য়াকৃতবানসি ত্বং
নামানি রূপাণি চ যানি পূর্বং
শংসংতি তেষাং চরমাং প্রতিষ্ঠাং
বাগীশ্বর ত্বাং ত্বদুপজ্ঞবাচঃ ॥১২॥
মুগ্ধেংদুনিষ্যংদবিলোভনীয়াং
মূর্তিং তবানংদসুধাপ্রসূতিং
বিপশ্চিতশ্চেতসি ভাবয়ংতে
বেলামুদারামিব দুগ্ধ সিংধোঃ ॥১৩॥
মনোগতং পশ্যতি যস্ সদা ত্বাং
মনীষিণাং মানসরাজহংসং
স্বয়ংপুরোভাববিবাদভাজঃ
কিংকুর্বতে তস্য গিরো যথার্হম্ ॥১৪॥
অপি ক্ষণার্ধং কলয়ংতি যে ত্বাং
আপ্লাবয়ংতং বিশদৈর্ময়ূখৈঃ
বাচাং প্রবাহৈরনিবারিতৈস্তে
মংদাকিনীং মংদয়িতুং ক্ষমংতে ॥১৫॥
স্বামিন্ভবদ্ দ্ য়ানসুধাভিষেকাত্
বহংতি ধন্যাঃ পুলকানুবংদং
অলক্ষিতে ক্বাপি নিরূঢ মূলং
অংগ্বেষ্বি বানংদথুমংকুরংতম্ ॥১৬॥
স্বামিন্প্রতীচা হৃদয়েন ধন্যাঃ
ত্বদ্ধ্য়ানচংদ্রোদয়বর্ধমানং
অমাংতমানংদপয়োধিমংতঃ
পয়োভি রক্ষ্ণাং পরিবাহয়ংতি ॥১৭॥
স্বৈরানুভাবাস্ ত্বদধীনভাবাঃ
সমৃদ্ধবীর্য়াস্ত্বদনুগ্রহেণ
বিপশ্চিতোনাথ তরংতি মায়াং
বৈহারিকীং মোহনপিংছিকাং তে ॥১৮॥
প্রাঙ্নির্মিতানাং তপসাং বিপাকাঃ
প্রত্যগ্রনিশ্শ্রেয়সসংপদো মে
সমেধিষীরং স্তব পাদপদ্মে
সংকল্পচিংতামণয়ঃ প্রণামাঃ ॥১৯॥
বিলুপ্তমূর্ধন্যলিপিক্রমাণা
সুরেংদ্রচূড়াপদলালিতানাং
ত্বদংঘ্রি রাজীবরজঃকণানাং
ভূয়ান্প্রসাদো ময়ি নাথ ভূয়াত্ ॥২০॥
পরিস্ফুরন্নূপুরচিত্রভানু –
প্রকাশনির্ধূততমোনুষংগা
পদদ্বয়ীং তে পরিচিন্মহেঽংতঃ
প্রবোধরাজীববিভাতসংধ্য়াম্ ॥২১॥
ত্বত্কিংকরালংকরণোচিতানাং
ত্বয়ৈব কল্পাংতরপালিতানাং
মংজুপ্রণাদং মণিনূপুরং তে
মংজূষিকাং বেদগিরাং প্রতীমঃ ॥২২॥
সংচিংতয়ামি প্রতিভাদশাস্থান্
সংধুক্ষয়ংতং সমযপ্রদীপান্
বিজ্ঞানকল্পদ্রুমপল্লবাভং
ব্যাখ্য়ানমুদ্রামধুরং করং তে ॥২৩॥
চিত্তে করোমি স্ফুরিতাক্ষমালং
সব্য়েতরং নাথ করং ত্বদীয়ং
জ্ঞানামৃতোদংচনলংপটানাং
লীলাঘটীয়ংত্রমিবাঽঽশ্রিতানাম্ ॥২৪॥
প্রবোধসিংধোররুণৈঃ প্রকাশৈঃ
প্রবালসংঘাতমিবোদ্বহংতং
বিভাবয়ে দেব স পুস্তকং তে
বামং করং দক্ষিণমাশ্রিতানাম্ ॥২৫॥
তমাং সিভিত্ত্বাবিশদৈর্ময়ূখৈঃ
সংপ্রীণয়ংতং বিদুষশ্চকোরান্
নিশাময়ে ত্বাং নবপুংডরীকে
শরদ্ঘনেচংদ্রমিব স্ফুরংতম্ ॥২৬॥
দিশংতু মে দেব সদা ত্বদীয়াঃ
দয়াতরংগানুচরাঃ কটাক্ষাঃ
শ্রোত্রেষু পুংসামমৃতংক্ষরংতীং
সরস্বতীং সংশ্রিতকামধেনুম্ ॥২৭॥
বিশেষবিত্পারিষদেষু নাথ
বিদগ্ধগোষ্ঠী সমরাংগণেষু
জিগীষতো মে কবিতার্কিকেংদ্রান্
জিহ্বাগ্রসিংহাসনমভ্য়ুপেয়াঃ ॥২৮॥
ত্বাং চিংতয়ন্ ত্বন্ময়তাং প্রপন্নঃ
ত্বামুদ্গৃণন্ শব্দময়েন ধাম্না
স্বামিন্সমাজেষু সমেধিষীয়
স্বচ্ছংদবাদাহববদ্ধশূরঃ ॥২৯॥
নানাবিধানামগতিঃ কলানাং
ন চাপি তীর্থেষু কৃতাবতারঃ
ধ্রুবং তবাঽনাধ পরিগ্রহায়াঃ
নব নবং পাত্রমহং দয়ায়াঃ ॥৩০॥
অকংপনীয়ান্যপনীতিভেদৈঃ
অলংকৃষীরন্ হৃদয়ং মদীযম্
শংকা কলংকা পগমোজ্জ্বলানি
তত্ত্বানি সম্যংচি তব প্রসাদাত্ ॥৩১॥
ব্য়াখ্যামুদ্রাং করসরসিজৈঃ পুস্তকং শংখচক্রে
ভিভ্রদ্ভিন্ন স্ফটিকরুচিরে পুন্ডরীকে নিষণ্ণঃ ।
অম্লানশ্রীরমৃতবিশদৈরংশুভিঃ প্লাবয়ন্মাং
আবির্ভূয়াদনঘমহিমামানসে বাগধীশঃ ॥৩২॥
বাগর্থসিদ্ধিহেতোঃপঠত হয়গ্রীবসংস্তুতিং ভক্ত্যা
কবিতার্কিককেসরিণা বেংকটনাথেন বিরচিতামেতাম্ ॥৩৩॥
স্তোত্রটির মূল বৈশিষ্ট্য
রচয়িতা: এই স্তোত্রটির রচয়িতা হলেন বিশিষ্ট হিন্দু দার্শনিক শ্রী বেদান্ত দেশিকা (স্বামী দেশিক)। তবে শ্রী বাদিরাজ তীর্থ রচিত অপর একটি স্তোত্র ‘হয়গ্রীব সম্পদা স্তোত্রম্’ নামেও বেশ পরিচিত ।
শ্লোক সংখ্যা: মূল শ্রী হয়গ্রীব স্তোত্রম্-এ তেত্রিশটি (৩৩) শ্লোক রয়েছে ।
স্তোত্রের বিষয়বস্তু: এই স্তোত্রটিতে ভগবান হয়গ্রীবের শুদ্ধ স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল রূপ এবং তাঁর কণ্ঠস্বরের মহিমাকে বর্ণনা করা হয়েছে, যা সমস্ত উপনিষদের সারবস্তু বহন করে এবং আধ্যাত্মিক বা জাগতিক জ্ঞানের পথে সমস্ত বাধা দূর করে।
পাঠের নিয়মাবলি: বিশেষত শিক্ষার্থী, গবেষক বা সাধকরা বুদ্ধিমত্তা, স্মৃতিশক্তি ও বাকপটুতা বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে নিয়মিত বা বিশেষ করে বৃহস্পতিবার ভোরে অধ্যয়নের পূর্বে এই স্তোত্রটি পাঠ করে থাকেন ।
