শ্রী গণেশায় নমঃ।
শ্রী মহাদেব উবাচ।
ততো রামঃ স্বয়ং প্রম হনুমন্তমুপস্থিতম্।
শরণু য়ত্ত্বং প্রবক্ষ্যামি হ্যত্মানাত্মপরাত্মনাম্ ॥ ১
তারপর রাম স্বয়ং হনুমানকে সম্বোধন করে বলেন, “আত্মা, অনাথ এবং পরমাত্মা সম্পর্কে সত্য কথা শোনো।”
আকাশস্য যথা ভেদাস্ত্রীবিধো দৃশ্যতে মহন।
জলাশয়ে মহাকাশস্তাদবচচিন্ন এব হি।
ত্রিবিধ নাভ হল প্রতিবিম্বাখ্যামপারং দৃশ্যতে। ২
মহান ব্যক্তিরা আকাশকে তিনটি ভিন্ন উপায়ে দেখেন,মহান আকাশ বিশাল জলরাশিতে প্রতিফলিত হয়,তারপর পৃথককারী সীমানা হিসাবে এবং ছায়া হিসাবেও।
বুদ্ধ্যবাচ্চিন্নচৈতন্যমেকন পূর্ণমথাপরম।
আভাসস্ত্বপরং বিম্বভূতামেবং ত্রিধা চিতিঃ ॥ ৩ ॥
প্রথমটি হল মস্তিষ্কের লুকানো শক্তি,
তারপর সেই শক্তি যা সম্পূর্ণ,এবং তারপর আমাদের মধ্যে প্রতিমারূপী জাঁকজমক,
আমি যে তিন ধরণের আত্মার কথা বলেছি।
সভাস বুধে কর্তৃত্বা অচিন্নভিকারিণী, সাক্ষিণ্যরোপ্যতে ব্রন্থ্যা জীবথ্বাশ্চ থধা বুধাই। ৪
গোপন মস্তিষ্ক যা কিছু করে,অজ্ঞতার কারণে তা মায়ার সাথে সম্পর্কিত,পরমাত্মার সাথে সম্পর্কিত, যা অনুভূতিহীন এবং কেবল একজন সাক্ষী,একইভাবে কিছু মূর্খ ব্যক্তি জীবাত্মার কার্যকলাপকে এর সাথে সম্পর্কিত করে।
*যে আত্মা সর্বত্র বিরাজমান এবং কখনও মরে না
** জীবের দেহ যা মৃত্যুর সাথে সাথে বিলীন হয়ে যায়।
আভাসস্তু মৃষাবুদ্ধিরবিদ্যাকার্যমুচ্যতে।
আভিচেন্নাম তু তদ্ব্রহ্ম বিচ্ছেদস্তু বিকল্পিতঃ ॥ ৫
ছায়া বাস্তব নয়, বরং অজ্ঞতা,এবং এটি সত্য বলে অনুভূতি,যা আমাদের কাছে মনে হয় তা অজ্ঞতার কারণে,যেমন ব্রহ্ম হল অবিভক্ত সত্য,
এবং এটি বিভক্ত হওয়ার চিন্তা হল অজ্ঞতা।
আভিচচিন্নস্য পুরণেন একত্ত্ব প্রতিপাদ্যেতে।
তত্ত্বমস্যাদিবাক্যৈশ্চ সভাস্যাহমস্তথা ॥ ৬ ॥
“তুমিই এটা” এর মতো শব্দগুলি, অবিভক্ত সম্পূর্ণতা এবং বিভাজনের ছায়াময় ।
আইক্যজ্ঞানঃ যদোত্পন্নঃ মহাবাক্যেন চাটমনোঃ।
তদা’বিদ্যা স্বকার্যইশ্চ নাশ্যত্যেব ন সংশয়ঃ ॥ ৭
চিন্তার ঐক্যের জ্ঞান যখন জাগে , তখন এই মহান উক্তির কারণে , জীবত্মা এবং পরমাত্মা এক।
যখন আমার ভক্ত এই মহান সত্যটি বুঝতে পারে, তখন সে আমার সাথে এক হয়ে যায়, কিন্তু যাদের ভক্তি নেই,এবং বিজ্ঞানের গভীর গর্তে পতিত হয়েছে, তারা একশ জন্মেও মুক্তি পাবে না।
ইয়েথাদ্বিজ্ঞানায় মদ্ভক্তো মদ্ভবৈয়োপাপদ্যেতে
মদ্ভক্তিভিমুখানঃ হি শাস্ত্রগর্তেষু মুহ্যতাম্।
না জ্ঞানঃ না চ মোক্ষঃ স্যাত্তেষাঃ জন্মশতৈরপি ॥ ৮ ॥
ইধম রহস্যম হৃদয়ম্ মমথমনো, মায়াইভা সাক্ষদ কাদিথাম থাবনঘা, পাগল ভুক্তি হেনয়া সাতয়া না থাওয়া, ধাতব্যই মূলদ্রাধপি রাজ্যোদ্ধিকম্। ৯
হে হনুমান , আমার আত্মার হৃদয়ের এই গোপন কথা, যা তোমাকে বলা হয়েছে, ইন্দ্রের চেয়েও ভালো রাজত্ব দান করবে এবং যারা অটল এবং অস্বীকৃতি জানায় তাদের কাছে বলা উচিত নয়।
।। শ্রীমধ্যাত্মরমায়ণে বলকান্ডে শ্রীরামাহ্মদয়ং সম্পূর্নম্ ॥
