চতুর্বেদ এবং পুরাণ সম্পর্কিত কিছু তথ্য

হিন্দু ধর্মগ্রন্থ দুটি ভাগে বিভক্ত: শ্রুতি ও স্মৃতি।  শ্রুতির অধীনে আসে ধর্মীয় শাস্ত্র বেদ এবং স্মৃতির অধীনে আসে বেদ, পুরাণ, মহাভারত, রামায়ণ, স্মৃতি ইত্যাদির ইতিহাস ও ব্যাখ্যার বই।  বেদ হিন্দুদের ধর্মগ্রন্থ।  বেদের সারমর্ম হল উপনিষদ এবং উপনিষদের সারাংশ হল গীতা।  আসুন জেনে নিই কি কি আছে উক্ত ধর্ম পুস্তকগুলিতে ।

 বেদে কি আছে?

 বেদ ব্রহ্মা (ঈশ্বর), ঈশ্বর, মহাবিশ্ব, জ্যোতিষ, গণিত, রসায়ন, চিকিৎসা, প্রকৃতি, জ্যোতির্বিদ্যা, ভূগোল, ধর্মীয় নিয়ম, ইতিহাস, সংস্কার, রীতিনীতি ইত্যাদির মতো প্রায় সমস্ত বিষয় সম্পর্কিত জ্ঞানে পরিপূর্ণ।  চারটি বেদ হল ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদ।  ঋগ্বেদের আয়ুর্বেদ, যজুর্বেদের ধনুর্বেদ, সামবেদের গন্ধর্ববেদ এবং অথর্ববেদের স্থপত্যবেদকে যথাক্রমে চারটি বেদের উপবেদ বলা হয়েছে।

ঋগ্বেদ: রিক অর্থ অবস্থা ও জ্ঞান।  ভৌগলিক অবস্থান এবং দেবতাদের আমন্ত্রণ জানানো মন্ত্রগুলির সাথে এটির অনেক সম্পর্ক রয়েছে।  ঋগ্বেদের স্তোত্রগুলিতে প্রার্থনা, দেবতাদের প্রশংসা এবং স্বর্গীয় জগতে তাদের অবস্থানের বর্ণনা রয়েছে।  এটি হবন ইত্যাদির মাধ্যমে ওয়াটার থেরাপি, এয়ার থেরাপি, সোলার থেরাপি, মানসিক থেরাপি এবং থেরাপি সম্পর্কেও তথ্য সরবরাহ করে।

 যজুর্বেদ: যজু মানে গতিশীল আকাশ ও কর্ম।  যজুর্বেদে যজ্ঞের পদ্ধতি এবং যজ্ঞে ব্যবহৃত মন্ত্র রয়েছে।  যজ্ঞ ছাড়াও তত্ত্বজ্ঞানের বর্ণনা আছে।  তত্ত্বজ্ঞান মানে রহস্যময় জ্ঞান– মহাবিশ্ব, আত্মা, ঈশ্বর এবং বস্তুর জ্ঞান।  এই বেদের দুটি শাখা আছে : শুক্ল ও কৃষ্ণ।

 সামবেদ: সাম অর্থ রূপান্তর এবং সঙ্গীত। এই বেদে ঋগ্বেদের স্তোত্রগুলির সংগীত রূপ রয়েছে।  এতে সবিতা, অগ্নি ও ইন্দ্র দেবতার উল্লেখ আছে।  এ থেকে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ও নৃত্যেরও উল্লেখ পাওয়া যায়।  এই বেদকে সঙ্গীত বিজ্ঞানের উৎপত্তি বলে মনে করা হয়।  এটি সঙ্গীতের বিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞানের একটি বর্ণনাও দেয়।

অথর্বদেব: থর্ব মানে কম্পন এবং অথর্ব মানে অ-কম্পন।  এই বেদে রহস্যময় জ্ঞান, ভেষজ, অলৌকিকতা এবং আয়ুর্বেদ ইত্যাদির উল্লেখ রয়েছে।  ভারতীয় ঐতিহ্য এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের জ্ঞানও এতে পাওয়া যায়।

 উপনিষদ কি?

 উপনিষদ হল বেদের সারাংশ।  সারমর্ম অর্থ  সংক্ষিপ্ত।  উপনিষদ হল ভারতীয় আধ্যাত্মিক চিন্তার মূল ভিত্তি, ভারতীয় আধ্যাত্মিক দর্শনের উৎস।  ভগবান আছে কি নাই, আত্মা আছে কি নাই, মহাবিশ্ব কেমন আছে ইত্যাদি মৌলিক জ্ঞান, যোগ, ধ্যান, সমাধি, মোক্ষ প্রভৃতি সম্পর্কিত সমস্ত গুরুতর বিষয় উপনিষদে পাওয়া যাবে।  উপনিষদ প্রত্যেক হিন্দুর পড়া উচিত।  এগুলো পাঠ করে ঈশ্বর, আত্মা, মোক্ষ ও জগৎ সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান লাভ করে।

বেদের শেষ অংশকে বলা হয় ‘বেদান্ত’।  বেদান্তকেই উপনিষদ বলা হয়।  উপনিষদে মৌলিক জ্ঞানের আলোচনা আছে।  উপনিষদের সংখ্যা ১০৮ হলেও প্রধান ১২ টি বিবেচনা করা হয়, যেমন, ১) ইশ, ২) কেন, ৩)কাথ, ৪) প্রশ্ন, ৫)মুন্ডক, ৬)মান্ডুক্যা, ৭) তৈত্তিরিয়া, ৮) ঐতরেয়, ৯) চাঁদোগ্যা, ১০)  বৃহদারণ্যক, ১১)কৌশিটকী ও ১২) শ্বেতাশ্বর ।

ষড়দর্শন কি?

 বেদ থেকে ছয়টি দর্শনের উদ্ভব: ছয়জন ঋষি বেদ ও উপনিষদ পাঠ করে তাদের দর্শন তৈরি করেছেন।  একে বলা হয় ভারতের ছয় দর্শন।  প্রকৃতপক্ষে এটি বেদের জ্ঞানের একটি শ্রেণীকরণ।  এই ছয়টি দর্শন হল:- ১)বিচারপতি, ২) বৈশেষিক, ৩)  সাংখ্য, ৪) যোগব্যায়াম, ৫) মীমাংসা এবং ৬)  বেদান্ত।  বেদের মতে সত্য বা ঈশ্বরকে কোনো একটি মাধ্যমে জানা যায় না।  তাই বেদে বহু পথ বা মাধ্যম নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

 কি আছে গীতায়?

 গীতা ভীষ্ম পর্বের একটি অংশ, মহাভারতের ১৮ টি অধ্যায়ের একটি।  গীতায় মোট ১৮টি অধ্যায় রয়েছে।  ১০ টি অধ্যায়ের মোট শ্লোকের সংখ্যা ৭০০ টি।  কেউ যদি বেদের জ্ঞানকে নতুনভাবে সংগঠিত করে থাকেন, তিনি হলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ।  তাই, গীতা হল বেদের পকেট সংস্করণ যা হিন্দুদের একমাত্র সর্বজনস্বীকৃত ধর্মগ্রন্থ। গীতায় ভক্তি, জ্ঞান ও কর্মপথের আলোচনা করা হয়েছে।  এটি যম,নিয়ম এবং কর্মকেও ব্যাখ্যা করে।  গীতা নিজেই বলে যে ব্রহ্মা (ঈশ্বর) একজনই।  আপনি যদি গীতা বারবার পাঠ করেন তবে এর জ্ঞানের রহস্য আপনার কাছে প্রকাশিত হবে।  গীতার প্রতিটি শব্দের ওপর আলাদা বই লেখা যেতে পারে।

 গীতায় সৃষ্টির উৎপত্তি, জীবনের বিবর্তন, হিন্দু দূতদের ক্রম, মানুষের উৎপত্তি, যোগ, ধর্ম, কর্ম, ঈশ্বর, ঈশ্বর, দেবী, দেবতা, উপাসনা, প্রার্থনা, যম, নিয়ম, রাজনীতি, যুদ্ধ, মুক্তি, মহাকাশ, আকাশ, পৃথিবী, আচার।, বংশ, বংশ, নীতি, অর্থ, পূর্বজন্ম, জীবন ব্যবস্থাপনা, জাতি গঠন, আত্মা, কর্মের নীতি, ত্রিগুণের ধারণা, সমস্ত জীবের মধ্যে বন্ধুত্বের অনুভূতি ইত্যাদি।

তথ্য আছে.

 শ্রীমদ্ভগবদগীতা হল যোগেশ্বর শ্রী কৃষ্ণের কণ্ঠ।  এর প্রতিটি পদে জ্ঞানের আলো রয়েছে, প্রস্ফুটিত হলেই অজ্ঞানতার অন্ধকার ধ্বংস হয়ে যায়।  জ্ঞান, ভক্তি, কর্ম এবং যোগের পথগুলি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এই পথগুলি অনুসরণ করে একজন ব্যক্তি অবশ্যই সর্বোচ্চ পদের অধিকারী হন।  অর্জুন ছাড়াও, সঞ্জয়ও গীতা শুনেছিলেন এবং তিনি তা ধৃতরাষ্ট্রকে বর্ণনা করেছিলেন।  গীতায় শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন ৫৭৪টি শ্লোক, অর্জুন বলেছেন ৮৫টি, সঞ্জয় বলেছেন ৪০টি এবং ধৃতরাষ্ট্র বলেছেন ১টি শ্লোক।।