বামপন্থীরা জনবিন্যাসের পরিবর্তন ঘটিয়ে নেপালের চরম সর্বনাশ করে দিয়েছে, এখন মৌলবাদীদের শুরু করা দাঙ্গাকে ধামাচাপা দিতে  সংঘর্ষ বলে চালাতে চাইছে বামপন্থী গণমাধ্যম

একসময় শান্তিপূর্ণ ও সহনশীল হিন্দু রাষ্ট্র হিসেবে পরিচিত নেপাল আজ ইসলামি মৌলবাদ এবং জনতাত্ত্বিক পরিবর্তনের গুরুতর সংকটের সাথে লড়াই করছে । এর জন্য সম্পূর্ণ দায় বামপন্থীদের । বিগত বামপন্থী সরকারগুলোর উদার অভিবাসন নীতির কারনে নেপালে দেদার মুসলিম অনুপ্রবেশকারী ঘাঁটি গেড়ে বসেছে । 

চলতি বছর, নেপালে পবিত্র শ্রাবণ মাস শুরু হয়েছে ১৭ই জুলাই, ২০২৬ তারিখে। শ্রাবণ মাস শুরু হওয়ার সাথে সাথে নেপালের সমভূমি থেকে পাহাড় পর্যন্ত “বম বম ভোলে” এবং “হর হর মহাদেব” ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়েছে। ভগবান শিবের প্রতি আনন্দ ও ভক্তিতে পরিপূর্ণ লক্ষ লক্ষ সনাতনী ভক্ত, ভগবান শিবকে জল নিবেদন করার জন্য কাওয়ার (ভোরের ধর্মোপদেশ) নিয়ে বেরিয়ে পড়েছেন।কিন্তু নেপালের সুনসারি জেলার কাপ্তানগঞ্জে কাওয়ারিয়াদের উপর হামলার খবর এটা স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, ভারতের মতোই নেপালেও সনাতনী উৎসব এবং ধর্মীয় তীর্থযাত্রা ইসলামি মৌলবাদীদের জন্য একটি কাঁটা হয়ে দাঁড়িয়েছে। ২৬শে জুলাই, ২০২৬-এর রাত প্রায় ১০ টা নাগাদ কাওয়ারিয়াদের উপর এই মারাত্মক হামলা কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা বা দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে সামান্য বিবাদ ছিল না; এটি ছিল নেপালের পরিবর্তিত জনতাত্ত্বিক বিন্যাসের ফল । তার দায় পূর্ববর্তী বামপন্থী প্রধানমন্ত্রী কে পি শর্মা ওলি ও পুষ্প কমল দাহাল প্রচণ্ডকে নিতে হবে । 

এই সাম্প্রদায়িক হিংসায় এখনো পর্যন্ত ৪ জন তরতাজা হিন্দু যুবকের প্রাণ চলে গেছে । স্থানীয় সাংবাদিকদের মতে, হিন্দুদের মৃত্যুর পর নেপালের সনাতনী সম্প্রদায় তাদের নীরবতা ভেঙেছে। জনকপুর, বিরাটনগর থেকে চিতওয়ান পর্যন্ত হিন্দুরা যেভাবে রাস্তায় নেমে প্রতিবাদ করেছে, তা নেপাল সরকারকে একেবারে নাড়িয়ে দিয়েছে। সরকার পিছু হটতে এবং পুরো এলাকায় কারফিউ জারি করতে বাধ্য হয় । মসজিদে মসজিদে টাঙানো হচ্ছে কপিধ্বজ । শ্লোগান উঠছে হিন্দু রাষ্ট্র গঠন ও মুসলিম মুক্ত নেপালের । 

তবে বর্তমান বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী প্রধানমন্ত্রী বালেন্দ্র শাহের সরকার কেবল দুজনের মৃত্যুর কথাই নিশ্চিত করেছে, কারণ নিহতদের মধ্যে মাত্র দুজনের পরিবারের সঙ্গে সমঝোতায় পৌঁছানো সম্ভব হয়েছে। গণমাধ্যমে ১৫ বছর বয়সী গণেশ যাদবের মৃত্যুর খবরও প্রকাশিত হয়েছে। গণমাধ্যমের প্রতিবেদনে দাবি করা হয়েছে যে পুলিশের গুলিতে এই প্রাণহানি ঘটেছে এবং নেপাল সরকারও একই ধরনের দাবি করছে। 

এই বিশেষ প্রতিবেদনে আমরা তুলে ধরেছি, কীভাবে নেপালের পরিবর্তনশীল জনসংখ্যা, বামপন্থী গণমাধ্যম এবং এর পেছনের আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্রগুলো একসময়ের হিন্দু রাষ্ট্র নেপালে হিন্দুদের নিরাপত্তাহীনতায় ভুগিয়েছে। 

২৬শে জুলাইয়ের হিংসার সম্পূর্ণ ঘটনাপঞ্জি জানুন

নেপালের সুনসারি জেলায় ২৬শে জুলাই রাতে যে জঘন্য ও রক্তাক্ত ঘটনাটি ঘটেছিল, তা ইসলামি চরমপন্থীদের দ্বারা পূর্বপরিকল্পিত ছিল। সোমবার সকালে সনাতনী কাওয়ারিয়াদের ভগবান শিবের জলাভিষেক করার কথা ছিল।ভক্তরা প্রায় মধ্যরাত থেকে পূর্ণ ভক্তি ও উৎসাহের সাথে তাদের বাড়ি থেকে বের হতে শুরু করেন। হাতে জল, কাওয়ার, ঢোল, ডিজে এবং মুখে ভগবান শিবের নাম নিয়ে পুরো পরিবেশ ভক্তিতে পরিপূর্ণ ছিল।

কাওয়ারিয়ারা সুরে “বম বম ভোলে” ধ্বনি দিতে দিতে শান্তিপূর্ণভাবে তাদের গন্তব্যের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। এরপর, একটি মুসলিম-অধ্যুষিত এলাকার কাছে ওঁত পেতে থাকা ইসলামি চরমপন্থীদের একটি হিংস্র দল কাওয়ারিয়াদের দলটিকে ঘিরে ফেলে।মৌলবাদীরা এই বলে বিবাদ শুরু করে, “আপনারা আমাদের পাশ দিয়ে কেন যাচ্ছেন? এখানে ডিজে মিউজিক বাজিয়ে উল্লাস করছেন কেন?” নিরীহ ও নিরস্ত্র কাওয়ারিয়ারা কিছু বোঝার আগেই দাঙ্গাকারীরা লাঠি, ধারালো অস্ত্র ও পাথর দিয়ে আক্রমণ করে।

এই সুপরিকল্পিত আক্রমণের সবচেয়ে বিপজ্জনক ও কৌশলগত দিকটি ছিল যে, সহিংসতা শুরু হওয়ার সাথে সাথেই পুরো এলাকার বিদ্যুৎ সরবরাহ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। অন্ধকারের সুযোগ নিয়ে ইসলামপন্থী জনতা কাওয়ারিয়াদের নির্মমভাবে মারধর ও কোপাতে শুরু করে।

আক্রমণের অনেক পরে পুলিশ ঘটনাস্থলে পৌঁছায়, কিন্তু ততক্ষণে আক্রমণকারীরা অন্ধকারের সুযোগে  পালিয়ে গিয়েছিল। প্রবীণ নেপালি সাংবাদিক আচার্য দিল্লি স্পষ্টভাবে দাবি করেছেন যে, এই রক্তাক্ত হিংসায় মুসলিম পক্ষের একজনও সামান্য আঁচড়ও লাগেনি। এই হিংসার শিকার হয়েছিলেন সম্পূর্ণই সনাতনী হিন্দুরা। প্যাটেল ও মেহতা সম্প্রদায়ের সদস্যদের লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। কয়েক ডজন কাওয়ারিয়া গুরুতরভাবে আহত হন। এটি ছিল সরাসরি এবং একতরফা হিংসা। এই হামলার পর পুলিশকে দায়িত্ব নিতে হয়েছিল, যেখানে পুলিশের গুলিতে ২ জন হিন্দু নিহত হন।

সনাতন প্রতিরোধে নেপাল আলোড়িত: হিন্দু সম্প্রদায় রাস্তায় নেমেছে, বালেন সরকার কোণঠাসা

সুনসারিতে সনাতন ধর্মের ওপর নৃশংস হামলা নেপালজুড়ে পরিস্থিতি উত্তপ্ত করে তুলেছে। কয়েক দশক ধরে সহনশীলতা ও নীরবতার নীতি অনুসরণ করে আসা নেপালের হিন্দু সম্প্রদায়ের ধৈর্য এবার ভেঙে গেছে । হিংসার খবর ছড়িয়ে পড়তেই জনকপুরে হাজার হাজার হিন্দু রাস্তায় নেমে আসে।

মা সীতার এই পবিত্র ভূমিতে সনাতনপন্থীরা প্রতিবাদ জানিয়ে তাদের সংহতি প্রকাশ করে। বিরাটনগরে হিন্দুরা বিশাল সমাবেশ করে এবং হত্যাকারীদের অবিলম্বে গ্রেপ্তারের দাবি জানায়।চিতওয়ান জেলায় স্থানীয় হিন্দু সংগঠন এবং সাধারণ জনগণ এক ঐতিহাসিক হরতালের ডাক দেয়, যা পুরো এলাকাকে অচল করে দেয়। ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলো বন্ধ ছিল, রাস্তা অবরোধ করা হয়েছিল এবং সর্বত্র একটিই দাবি প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল: সনাতনপন্থীদের হত্যাকারীদের ফাঁসি দাও এবং মৌলবাদকে পৃষ্ঠপোষকতা করা বন্ধ করো।

নেপালের ইতিহাসে এই প্রথমবার হিন্দুরা এত বড় পরিসরে তাদের প্রতিবাদ সংগঠিত করল। এই অভূতপূর্ব জনরোষ এবং সনাতনী সংহতি কাঠমান্ডুর বালেন সরকার ও প্রশাসনকে হতবাক করে দিয়েছে ।

বালেন শাহের সরকার, যারা পূর্বে এই ধরনের বিষয়ে শিথিল মনোভাব গ্রহণ করেছিল, তারা অবিলম্বে পিছু হটতে বাধ্য হয়। পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যেতে দেখে, সুনসারি এবং নিকটবর্তী আরও কয়েকটি সংবেদনশীল এলাকায় তড়িঘড়ি করে অনির্দিষ্টকালের জন্য কারফিউ জারি করা হয়।বিপুল সংখ্যক নিরাপত্তা বাহিনী মোতায়েন করা হয়। সনাতনীদের মধ্যে এই তীব্র ক্ষোভ বালেন সরকারকে একটি শক্তিশালী বার্তা দেয় যে নেপালের হিন্দুরা এখন তাদের রক্তের প্রতিশোধ চাইবে এবং আর নীরবে নিপীড়ন সহ্য করবে না।

একটি ৭-দফা চুক্তির অধীনে, বালেন শাহ সরকার হিংসায় নিহত দুই হিন্দুকে শহীদ অর্থাৎ আত্মত্যাগী হিসেবে ঘোষণা করে। তাদের পরিবারকে সরকারি চাকরি এবং প্রত্যেককে ১০ লক্ষ নেপালি টাকা ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়। এছাড়াও, হিংসায় আহত হিন্দুদের প্রত্যেককে ২ লক্ষ টাকা করে আর্থিক সহায়তা ঘোষণা করা হয়।

এই বিষয়ে বালেন শাহ সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়কে সরাসরি হস্তক্ষেপ করতে হয়েছিল। বৃহস্পতিবার গভীর রাতে (৩০ জুলাই, ২০২৬) স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী সুদান গুরুংয়ের উপস্থিতিতে ওম প্রকাশ মেহতা এবং জয় প্রকাশ মেহতার পরিবারের সঙ্গে এই সমঝোতাটি হয়।চুক্তির একটি মূল বিষয় হলো দেওয়ানগঞ্জের বিতর্কিত মাদ্রাসাটির বিষয়ে তদন্ত। সরকার মাদ্রাসাটির আইনি অবস্থা নিয়ে অবিলম্বে তদন্ত শুরু করার এবং সেখানে পাওয়া যেকোনো অপরাধীকে বিচারের আওতায় আনার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে। এই বিষয়েও একমত হওয়া গেছে যে, স্থানীয় সরকারের সহযোগিতায় নিহতদের স্মরণে ঘটনাস্থলের কাছে একটি স্মৃতি উদ্যান নির্মাণ করা হবে।

এই চুক্তির পর, শুক্রবার নিহত দুই হিন্দুর মৃতদেহ তাদের পরিবারের কাছে হস্তান্তর করা হয় এবং তাদের শেষকৃত্য সম্পন্ন করা হয়। তবে, এই গণমাধ্যমের প্রতিবেদনগুলোতে কখনোই বলা হয়নি যে হিংসাটি সাম্প্রদায়িক ছিল এবং হিন্দুরা ইসলামি চরমপন্থীদের হামলায় নিহত হয়েছেন; বরং, এতে বলা হয়েছে যে হত্যাকাণ্ডগুলো পুলিশ চালিয়েছে।

বামপন্থী এজেন্ডা চালানো নেপালি গণমাধ্যমের কুৎসিত চেহারা উন্মোচিত

নেপালে যখনই ইসলামি হিংসার ঘটে, তার পেছনে শুধু মৌলবাদীদের শক্তিই কাজ করে না, বরং দেশের দুর্নীতিগ্রস্ত ও হিন্দু-বিরোধী গণমাধ্যমের শক্তিশালী রক্ষাকবচও থাকে।প্রবীণ সাংবাদিক আচার্য দিলি নেপালের মূলধারার গণমাধ্যম সম্পর্কে ওপইন্ডিয়ার কাছে এক ভয়াবহ সত্য প্রকাশ করেছেন। আচার্য দিল্লি বলেন যে, নেপালের প্রায় ৮০ শতাংশ সাংবাদিক, সম্পাদক এবং লেখক আদর্শগতভাবে চরম বামপন্থী ও হিন্দু-বিরোধী । এই বামপন্থী পরিমণ্ডল ইসলামি মৌলবাদীদের পুরোপুরি সমর্থন করে। ভারতের উদারপন্থী ও বামপন্থী গণমাধ্যমের উদাহরণ অনুসরণ করে নেপালের গণমাধ্যম সনাতন ধর্মকে কলঙ্কিত করার জন্য প্রকাশ্যে “হিন্দু সন্ত্রাসবাদ” এবং “চরমপন্থী হিন্দু”-র মতো মনগড়া ও অপমানজনক শব্দ ব্যবহার করে।

সুনসারিতে কাওয়ারিয়াদের ওপর একতরফা হামলায় যখন তিনজন হিন্দু নিহত হন এবং বিদ্যুৎ সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে গণহত্যা চালানো হয়, তখন নেপালের বামপন্থী গণমাধ্যম হামলাকারীদের নাম পর্যন্ত প্রকাশ করা থেকে বিরত ছিল। স্থানীয় গণমাধ্যম তাদের প্রতিবেদনে এই জঘন্য হত্যাকাণ্ডকে দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সামান্য সংঘর্ষ হিসেবে উপস্থাপন করেছে। ইসলামি হিংসাকে ধামাচাপা দেওয়ার জন্য এটি বামপন্থী গণমাধ্যমের একটি সুপরিচিত কৌশল। নেপালের নেতারাও এই পথই অনুসরণ করছেন।

অপরাধী ও জিহাদিদের মুসলিম নাম গোপন করা হয় এবং পুরো ঘটনাটিকে এমনভাবে দেখানো হয় যেন দোষটা ছিল পাশ দিয়ে যাওয়া হিন্দুদের। নেপালের এই বামপন্থী চক্রটি সাংবাদিকতার নামে ইসলামি মৌলবাদের এজেন্ডাকে লালন করছে। যেমনটা ভারতে করে থাকে । 

নেপালে মুসলিমদের ইতিহাস: ১৮২৫ থেকে ২০১৭, চারটি পর্যায়ে জনসংখ্যার পরিবর্তন

নেপালে ইসলামি মৌলবাদের এই আকস্মিক ঢেউয়ের উৎস বুঝতে হলে, নেপালে মুসলিম জনগোষ্ঠীর আগমন এবং তাদের জনবিন্যাসের ইতিহাস বোঝা অত্যন্ত জরুরি। আচার্য দিলি ওপিইন্ডিয়ার শ্রাবণ শুক্লাকে নেপালে মুসলিম বসতি স্থাপনের সম্পূর্ণ কালানুক্রম ধাপে ধাপে ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি জানান,নেপালে মুসলিমদের আগমন মূলত চারটি ঐতিহাসিক পর্যায়ে ঘটেছিল। প্রথম পর্যায়টি ছিল ১৮২৫ সালের কাছাকাছি, যখন নেপাল একীভূত হয় এবং সেই সময়ে বারাণসী থেকে কিছু মুসলিম কারিগর ও ব্যবসায়ীকে নেপালে আনা হয়েছিল।

এই সময়ে, তৎকালীন রাজা কৃষ্ণ মহারাজ যখন বারাণসীতে বিবাহ করেন, তখন কিছু মুসলিম ভৃত্য ও নাগরিকও তাঁর সাথে নেপালে বসতি স্থাপন করতে আসেন, যে দেশের জনসংখ্যা সেই সময়ে খুবই সীমিত ও শান্তিপূর্ণ ছিল। দ্বিতীয় পর্যায়টি আসে ১৮৫৭ সালের প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধের সময়, যখন ব্রিটিশরা লখনউ দখল করে এবং অযোধ্যার বেগম হজরত মহল আশ্রয়ের জন্য নেপালে পালিয়ে যান।

তাঁর সঙ্গে তাঁর বহু সমর্থক ও মুসলমান নেপালে প্রবেশ করে তরাই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেন। তৃতীয় পর্যায়টি ছিল ১৯৪৭ সালে ভারত-পাকিস্তান বিভাজনের সময়, যখন সীমান্ত জেলাগুলো থেকে মানুষ নেপালে চলে যান।

চতুর্থ এবং সবচেয়ে বিপজ্জনক পর্যায়টি দেখা যায় ২০১৭ সালের পর, যখন যোগী আদিত্যনাথ উত্তর প্রদেশে ক্ষমতায় এসে অপরাধী ও চরমপন্থীদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেন। এতে ভয় পেয়ে শত শত সন্দেহভাজন উগ্রপন্থী ব্যক্তি উত্তর প্রদেশের সীমান্ত জেলাগুলো থেকে পালিয়ে যায় এবং নেপালের সঙ্গে উন্মুক্ত সীমান্তের সুযোগ নিয়ে সেখানে লুকিয়ে থাকে। এই পর্যায়টি শুরু হয়েছিল রোহিঙ্গাদের প্রবেশের মাধ্যমে। তবে, উত্তর প্রদেশে যোগী সরকার ক্ষমতায় আসার পর ভারত থেকে নেপালে অনুপ্রবেশকারীদের দেশত্যাগ আরও ত্বরান্বিত হয়। এরপর, পশ্চিমবঙ্গে মমতা ব্যানার্জী ক্ষমতা হারানোর পর, ইসলামপন্থী জনতা দলে দলে নেপালে অনুপ্রবেশ করতে শুরু করে।এই চারটি পর্বের পর, এবং বিশেষ করে নেপালে রাজতন্ত্রের অবসানের পর, পরিস্থিতি পুরোপুরি খারাপ হয়ে যায়। গণতন্ত্রের আড়ালে নেপালে একটি মুসলিম কমিশন গঠন করে তাকে সাংবিধানিক মর্যাদা দেওয়া হয়, যার পরে নেপালে ইসলামি কার্যকলাপ এবং মৌলবাদ আইনি ও রাজনৈতিক সুরক্ষা লাভ করে।

মূলত ভারত ও নেপালের উন্মুক্ত সীমান্তের চরম মূল্য দিতে হচ্ছে নেপালের সীমান্তবর্তী জেলাগুলোকে। বিহার সীমান্তবর্তী নেপালি জেলা, যেমন সুনসারি, মোরাং, পারসা, বড়া এবং রৌতাহাটে মুসলিম জনসংখ্যায় অভূতপূর্ব বৃদ্ধি দেখা গেছে।এই অঞ্চলে ভারতের উগ্রপন্থী নেতা আসাদুদ্দিন ওয়াইসীর মতাদর্শের প্রভাব দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে এবং স্থানীয় ইসলামপন্থী গোষ্ঠীগুলো একই আগ্রাসী রাজনীতির অনুকরণ করছে। আরও উদ্বেগজনক হলো নেপালে রোহিঙ্গা এবং অবৈধ বাংলাদেশি অভিবাসীদের অনুপ্রবেশ।

আচার্য দিলি প্রকাশ করেছেন যে, মমতা ব্যানার্জীর শাসনকালে পশ্চিমবঙ্গের জনসংখ্যার বিন্যাসে পরিবর্তনের পর থেকে বাংলাদেশি এবং রোহিঙ্গারা ভারত হয়ে নেপালে অনুপ্রবেশ করছে এবং ২০১১ সাল থেকে তাদের সংখ্যা হাজার হাজার বৃদ্ধি পেয়েছে।এই পুরো খেলার পেছনে ভারত ও নেপালের এজেন্টদের একটি সংগঠিত সিন্ডিকেট কাজ করছে। তারা প্রথমে জালিয়াতির মাধ্যমে এই অনুপ্রবেশকারীদের জন্য নকল ভারতীয় আধার কার্ড এবং ভোটার আইডি কার্ড তৈরি করে, তারপর স্থানীয় রাজনৈতিক নেতাদের সহায়তায় তাদের নেপালের উন্মুক্ত সীমান্ত পার হতে সাহায্য করে এবং নেপালি নাগরিকত্বের কাগজপত্র ও পাসপোর্ট তৈরি করিয়ে দেয়।

উদ্বেগের বিষয় হলো, এই রোহিঙ্গা ও বাংলাদেশি অনুপ্রবেশকারীরা এখন আর শুধু তরাই অঞ্চলেই সীমাবদ্ধ নেই, বরং নেপালের শান্তিপূর্ণ ও সংবেদনশীল পাহাড়ি এলাকাগুলোতেও প্রবেশ করছে।নেপালে হাজার হাজার নতুন মসজিদ ও বিলাসবহুল মাদ্রাসার আকস্মিক উত্থানই প্রমাণ করে যে, বিপুল পরিমাণ অর্থ ছাড়া এসব অসম্ভব। নেপালের এই মৌলবাদের অর্থনৈতিক কাঠামো উন্মোচন করেছেন নেপালের নির্ভীক সাংসদ ডঃ অমরেশ কুমার সিং। তিনি নেপালের সংসদে পাঁচবার এই গুরুতর বিষয়টি উত্থাপন করেছেন এবং বিদেশি অর্থ কীভাবে নেপালের জাতীয় নিরাপত্তাকে ক্ষুণ্ণ করছে, সেই গুরুতর প্রশ্নটি তুলে ধরেছেন।

প্রবীণ সাংবাদিক আচার্য দিলি রিপোর্ট করেছেন, “সাংসদ অমরেশ সিং সংসদে বলেছেন যে, যখন একজন কাতারি শেখ নেপাল সফরে এসেছিলেন, তখন তার আসল উদ্দেশ্য বিনিয়োগ ছিল না, বরং সরাসরি ২৫টি নতুন মসজিদ ও ২৫টি বড় মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করা ছিল এবং তিনি বাংলাদেশ হয়ে নেপালে এসেছিলেন। যখন ভারতীয় গোয়েন্দা সংস্থাগুলো কাতারের এই গোপন উদ্দেশ্য সম্পর্কে জানতে পারে, তখন ভারত সরকার অবিলম্বে তীব্র আপত্তি জানায়, যা কাতারি শেখকে দেশে ফিরতে বাধ্য করে।”

এর বাইরে, আচার্য দিলি ও স্থানীয় সূত্রের মতে, সৌদি আরব ও কাতারের মতো উপসাগরীয় দেশগুলো থেকে প্রতি মাসে নেপালের সীমান্ত এলাকায় বিপুল পরিমাণ অর্থ আসছে, যা মসজিদ ও মাদ্রাসা নির্মাণ, স্থানীয় দরিদ্র জনগোষ্ঠীকে ধর্মান্তরিত করা এবং সনাতন ঐতিহ্যকে লক্ষ্যবস্তু করতে ব্যবহার করা হচ্ছে। 

শ্রাবণ মাসে সুনসারিতে কাওয়ারিয়াদের উপর হামলা কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়, বরং নেপালকে একটি শান্তিপূর্ণ হিন্দু-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ থেকে একটি উগ্র বামপন্থী-ইসলামিক পরীক্ষাগারে রূপান্তরিত করার জন্য যে বৃহত্তর ষড়যন্ত্র চলছে, এটি তারই একটি অংশ। ২০২৬ সালের ১৭ই জুলাই থেকে শুরু হওয়া এই পবিত্র মাসে, সনাতনীরা যখন তাঁদের ঈশ্বরের উপাসনা করছিলেন, তখন তাঁরা প্রাণ হারালেন। তিন সনাতনী ভাইয়ের আত্মত্যাগ, বামপন্থী গণমাধ্যমের পক্ষপাতদুষ্ট মনোভাব, রোহিঙ্গাদের অনিয়ন্ত্রিত অনুপ্রবেশ এবং উপসাগরীয় দেশগুলো থেকে পেট্রো-ডলারের অর্থায়ন—এসবই প্রমাণ করে যে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেছে।

তবে, এই পুরো অন্ধকার অধ্যায়ে আশার একমাত্র আলো হলো নেপালের সনাতনীদের অপ্রত্যাশিত জাগরণ। জনকপুর, বিরাটনগর এবং চিতওয়ানে হিন্দুরা যেভাবে তাঁদের সংহতি প্রদর্শন করে বালেন সরকারকে কোণঠাসা করে দিয়েছেন, তা প্রমাণ করেছে যে নেপালের আত্মা এখনও মরে যায়নি।

নেপাল সরকারকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে, বামপন্থীদের চাপে মৌলবাদীদের প্রতি তোষণ ও নমনীয়তা শেষ পর্যন্ত নেপালের নিজস্ব সার্বভৌমত্বকে ক্ষুণ্ণ করবে। এটি ভারতের জন্যও একটি গুরুত্বপূর্ণ সতর্কবার্তা: নেপালের উন্মুক্ত সীমান্তকে ব্যবহার করে পরিকল্পিত এই জনসংখ্যাগত পরিবর্তন ভারতের সীমান্তবর্তী রাজ্যগুলোর নিরাপত্তার জন্য সরাসরি হুমকি সৃষ্টি করছে । যেটা পশ্চিমবঙ্গে মমতা ব্যানার্জির শাসনকালে দেখা গিয়েছিল । 

★ প্রতিবেদনটি ওপইন্ডিয়া হিন্দির অনুবাদ ।