আর্মেনিয়ায় খ্রিস্টপূর্ব ১৪শ শতাব্দীর ‘স্বস্তিকা’ চিহ্নযুক্ত ব্রোঞ্জ যুগের পাত্রের আবিষ্কার বিশ্ব জুড়ে সনাতনের বিস্তার নিয়ে তুলে দিল বহু প্রশ্ন  

পশ্চিম আর্মেনিয়ায় ‘স্বস্তিকা’ চিহ্নযুক্ত ব্রোঞ্জ যুগের পাত্রের আবিষ্কার বিশ্ব জুড়ে সনাতন ধর্মের বিস্তার নিয়ে বহু প্রশ্ন তুলে দিয়েছে । ২০২৩ সালে পশ্চিম আর্মেনিয়া থেকে প্রাপ্ত একটি ব্রোঞ্জ যুগের পাত্র এই অঞ্চলের প্রাচীন ইতিহাসে এক আকর্ষণীয় আলোকপাত করেছে। খ্রিস্টপূর্ব ১৪শ শতাব্দীর এই প্রত্নবস্তুটি আরারাত রাজ্যের সাথে সম্পর্কিত, যা ছিল এই অঞ্চলে বিকাশ লাভ করা এক প্রাচীন সভ্যতা। স্বস্তিকা চিহ্নযুক্ত এই প্রত্নবস্তুটি সেই যুগের মানুষের সাংস্কৃতিক এবং প্রতীকী চর্চা সম্পর্কে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। সম্ভবত আনুষ্ঠানিক বা ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত এই পাত্রটি এই প্রাচীন সভ্যতার দক্ষতা এবং বিশ্বাস ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে।

আর্মেনিয়ার কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত Ararat Province বা আরারাত রাজ্য দেশের একটি ঐতিহাসিক ও উর্বর প্রদেশ । এটি তুরস্ক এবং আজারবাইজানের নাখচিভান স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্রের সীমানা ঘেঁষা । আর্মেনিয়ার প্রধান ধর্ম হলো খ্রিস্টধর্ম । কিন্তু তার পার্শ্ববর্তী ২ দেশ ইসলামি । এহেন একটি দেশে “স্বস্তিকা” চিহ্ন যুক্ত পাত্রের আবিষ্কার প্রত্নতাত্ত্বিকদের ভাবিয়ে তুলেছে । 

‘প্রত্নতাত্ত্বিক ইতিহাস'(archaeohistories) এক্স হ্যান্ডেলে ভিগেন আভেতিসিয়ান লিখেছেন : স্বস্তিকা, যা “卐” বা গ্যামাডিয়ন নামেও পরিচিত, বিশ্বজুড়ে বহু সংস্কৃতিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক। এটি প্রায়শই সমৃদ্ধি, সৌভাগ্য এবং মহাজাগতিক ভারসাম্যের মতো ধারণার সাথে যুক্ত ছিল। কিছু সমাজে, এটি সূর্য, জীবনের চক্র বা আধ্যাত্মিক সম্প্রীতির প্রতিনিধিত্ব করত। ঐতিহাসিকভাবে, এটি সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি এবং মঙ্গলের প্রতীক বলে বিশ্বাস করা হতো।  আরারাত রাজ্যের প্রেক্ষাপটে, স্বস্তিকার সম্ভবত একই ধরনের তাৎপর্য ছিল।

আর্মেনীয় পাত্রটিতে এই প্রতীকের উপস্থিতি আর্মেনিয়ার প্রাচীন জনগোষ্ঠী এবং স্বস্তিকা ব্যবহারকারী অন্যান্য সভ্যতার মধ্যে সাংস্কৃতিক ও প্রতীকী সংযোগের ইঙ্গিত দেয়, যা প্রাচীন সংস্কৃতিগুলোর আন্তঃসম্পর্ককে তুলে ধরে।

ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি পাত্রটির নকশা তার যুগের বৈশিষ্ট্য বহন করে। পাত্রটির গায়ে স্বস্তিকা প্রতীকটি খোদাই করা আছে এবং এর সাথে অন্যান্য আলংকারিক নকশাও রয়েছে। এই অসাধারণ আবিষ্কারটি আরারাত রাজ্যের বস্তুগত সংস্কৃতি ও প্রতীকবাদের একটি জানালা খুলে দেয় এবং এই অঞ্চলে স্বস্তিকার বিস্তৃত ইতিহাসের উপর আলোকপাত করে।

এই আবিষ্কারটি কেবল ব্রোঞ্জ যুগের আর্মেনিয়া সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানকেই সমৃদ্ধ করে না, বরং প্রাচীন সমাজগুলোতে স্বস্তিকার মতো প্রতীকের সাধারণ ব্যবহারকেও তুলে ধরে। এটি সমৃদ্ধি, আধ্যাত্মিকতা এবং প্রাকৃতিক জগতের মতো সাধারণ বিষয়গুলো প্রকাশ করে, যা এই প্রাচীন জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস ও রীতিনীতি অন্বেষণের জন্য নতুন পথ খুলে দেয়।

বিংশ শতাব্দীতে নাৎসি জার্মানি কর্তৃক প্রতীকটি গ্রহণের কারণে ঘৃণা ও গোঁড়ামির সাথে স্বস্তিকার যে দুর্ভাগ্যজনক সংযোগ তৈরি হয়েছিল, তা আজ স্বীকার করা অত্যন্ত জরুরি। এখন, প্রতীকটির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটকে সম্মান জানাতে সতর্কতা অবলম্বন করা এবং এর অনুপযুক্ত ব্যবহার পরিহার করা অপরিহার্য।

ভারতীয় সংস্কৃতিতে ‘স্বস্তিক’র গুরুত্ব 

সংস্কৃত ‘স্বস্তিক’ শব্দের অর্থ মঙ্গল বা কল্যাণ । ভারতীয় সংস্কৃতিতে এটি প্রাচুর্য, সৌভাগ্য এবং আধ্যাত্মিকতার প্রতীক । এটি মূলত হিন্দু, বৌদ্ধ এবং জৈন ধর্মে ব্যবহৃত হয়। হিন্দু ধর্মে একে গণেশের রূপ এবং ঈশ্বরের আশীর্বাদ বলে মনে করা হয়।

স্বস্তিকার চারটি বাহু চারটি বেদ, চার দিক, এবং জীবনের চারটি পর্যায় (আশ্রম) নির্দেশ করে। যে কোনো শুভ কাজে, পুজোয় এবং দীপাবলির মতো উৎসবে রঙ্গোলি হিসেবে এই চিহ্নটি আঁকা অত্যন্ত শুভ।

হাজার হাজার বছর ধরে এশিয়া ও ইউরোপের বিভিন্ন সভ্যতায় স্বস্তিকা সৌভাগ্যের প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। কিন্তু বিংশ শতাব্দীতে এডলফ হিটলার ও নাৎসি বাহিনী এটিকে তাদের পতাকায় ব্যবহার করে। এর ফলে পশ্চিমা বিশ্বে এটি ঘৃণার প্রতীক হিসেবে পরিচিতি পায়। তা সত্ত্বেও, প্রাচ্যের দেশগুলোতে এটি আজও অত্যন্ত পবিত্র এবং মঙ্গলজনক প্রতীক।

১৯২১ সালে রবার্ট বেডেন পাওয়েল বয় স্কাউটস আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেন। এবং যারা বয় স্কাউটদের সাহায্য করে তাদের ভ্রাতৃত্বের অংশ হয়েছিলেন, তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য তিনি একটি নির্দিষ্ট প্রতীক ব্যবহার করেছিলেন। আর সেটি ছিল স্বস্তিকা চিহ্ন। স্বস্তিকা বেছে নেওয়ার কারণ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে রবার্ট বেডেন পাওয়েল এই কথাগুলো লিখেছিলেন:

“…যাইহোক, এর উৎস যা-ই হোক না কেন,স্বস্তিকা এখন সারা বিশ্বের স্কাউটদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে,এবং যখন কেউ কোনো স্কাউটের প্রতি দয়া করে,তখন কৃতজ্ঞতার নিদর্শনস্বরূপ তাকে এই প্রতীকটি প্রদান করা তাদের জন্য একটি বিশেষ অধিকার,যা তাকে এই ভ্রাতৃত্বের এক প্রকার সদস্য করে তোলে,এবং তাকে অন্য যেকোনো স্কাউটের সাহায্য পাওয়ার অধিকারী করে

যেকোনো সময় এবং যেকোনো স্থানে…”

স্বস্তিকা চিহ্নের রহস্য

মহাবিশ্ব হলো আবর্তন ও পরিক্রমণের এক নিখুঁত উদাহরণ। মহাবিশ্বের সবকিছুই ঘোরে, নিজের চারপাশে আবর্তন করে এবং তার উৎস বা প্রধান আকর্ষণ কেন্দ্রকে কেন্দ্র করে পরিক্রমণ করে।

ঠিক যেমন পৃথিবী নিজের চারপাশে ঘোরে এবং সূর্যের চারপাশে পরিক্রমণ করে, তেমনি মহাবিশ্বের সবকিছুই ঘোরে, নিজের চারপাশে আবর্তন করে এবং তার উৎসকে কেন্দ্র করে পরিক্রমণ করে। এই একত্রীকরণ ও পরিক্রমণের নীতিকেই ঘূর্ণায়মান স্বস্তিকা দ্বারা প্রকাশ করা হয়। কেন্দ্র থেকে চারটি বাহু বেরিয়ে একটি নির্দিষ্ট দিকে ঘুরতে থাকায়, স্বস্তিকা সেই প্রতীক হয়ে ওঠে যা প্রাচীন ঋষিরা আমাদের ছায়াপথকে বোঝাতে ব্যবহার করত।

উন্নত জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক যন্ত্রপাতি এবং মহাকাশ ফটোগ্রাফির কল্যাণে, আধুনিক বিজ্ঞানীরা বলেন যে আমাদের আকাশগঙ্গা ছায়াপথের আকৃতি একটি সর্পিল চাকতির মতো, যার কেন্দ্র থেকে চারটি প্রধান সর্পিল বাহু বিকিরিত হয়েছে। প্রাচীনরা এই আকাশগঙ্গা ছায়াপথের নাম দিয়েছিল মন্দাকিনী, এটি যে ধীরে চলে তা বোঝানোর জন্য।।