তৈত্তিরীয় উপনিষদ্ – শিক্ষাবল্লী

তৈত্তিরীয় উপনিষদের প্রথম অধ্যায় হলো শিক্ষাবল্লী, যা ‘শিক্ষা’ বা ‘নির্দেশ’ থেকে এর নামকরণ । এই অংশে বৈদিক শিক্ষার পদ্ধতি এবং শৃঙ্খলার উপর জোর দেওয়া হয়েছে, যা তৈত্তিরীয় আরণ্যকের অংশ। শিক্ষাবল্লী হল তৈত্তিরীয় উপনিষদের তিনটি প্রধান অংশের একটি, যা শিক্ষামূলক এবং দার্শনিক দিকগুলি সম্পর্কে আলোকপাত করে। 
শিক্ষাবল্লীর মূল বিষয়বস্তু:

বেদের শিক্ষা: এই অধ্যায়টি বেদের সঠিক উচ্চারণ, এবং শিক্ষাদানের পদ্ধতির উপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করে।
শিক্ষা ও নির্দেশনা: ‘শিক্ষা’ শব্দের অর্থ হল ‘নির্দেশ’ বা ‘শিক্ষা’। তাই এই অধ্যায়ের নামকরণ শিক্ষাদান পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে করা হয়েছে।
অংশ হিসাবে: এটি তৈত্তিরীয় উপনিষদের একটি অংশ, যা তৈত্তিরীয় আরণ্যকের সপ্তম, অষ্টম ও নবম অধ্যায়ের মধ্যে প্রথমটি।
দার্শনিক দিক: শিক্ষামূলক উপাদানের পাশাপাশি, এতে আধ্যাত্মিক এবং দার্শনিক বিষয়ও আলোচনা করা হয়েছে।
অন্যান্য অংশ: তৈত্তিরীয় উপনিষদের অন্য দুটি অংশ হল  আনন্দবল্লী  এবং  ভৃগুবল্লী।
শান্তি মন্ত্র: শিক্ষাবল্লীর শেষে একটি বিখ্যাত শান্তি মন্ত্র রয়েছে যেখানে জ্ঞান, বুদ্ধি এবং সকলের প্রতি শান্তি কামনা করা হয়েছে। 

তৈত্তিরীয় উপনিষদ্ – শীক্ষাবল্লী (তৈ. আ. 7-1-1)

।। ওম শ্রী গুরুভ্যো নমঃ । হরিঃ ওম্ ॥

ওম শ-ন্নো॑ মি॒ত্রশ্শং-বঁরু॑ণঃ । শ-ন্নো॑ ভবত্বর্য়॒মা । শ-ন্ন॒ ইন্দ্রো॒ বৃহ॒স্পতিঃ॑ । শ-ন্নো॒ বিষ্ণু॑রুরুক্র॒মঃ । নমো॒ ব্রহ্ম॑ণে । নম॑স্তে বায়ো । ত্বমে॒ব প্র॒ত্যক্ষ॒-ম্ব্রহ্মা॑সি । ত্বমে॒ব প্র॒ত্যক্ষ॒-ম্ব্রহ্ম॑ বদিষ্যামি । ঋ॒তং-বদিষ্যামি । স॒ত্যং বদিষ্যামি । তন্মাম॑বতু । তদ্ব॒ক্তার॑মবতু । অব॑তু॒ মাম্ । অব॑তু ব॒ক্তারম্᳚ । ওং শান্তি॒-শান্তি॒-শান্তি॒ ॥ 1 ॥
ইতি প্রথমো-ঽনুবাকঃ ॥

শীক্ষাং-ব্যাখ্য়াস্যামঃ । বর্ণ॒স্রঃ । মাত্রা॒ বলম্ । সাম সন্তানঃ । ইত্যুক্তশক্ষাধ্যায়ঃ ॥ 1 ॥
ইতি দ্বিতীয়ো-ঽনুবাকঃ ॥

স॒হ নৌ॒ যশঃ । স॒হ নৌ ব্র॑হ্মব॒র্চসম্ । অথাতসগ্​ম্হিতায়া উপনিষদং-ব্যাখ্য়াস্যামঃ । পঞ্চস্বধিক॑রণে॒ষু । অধিলোকমধিজ্য়ৌতিষমধিবিদ্যমধিপ্রজ॑মধ্যাত্মম্ । তা মহাসগ্​ম্হিতা ই॑ত্য়াচ॒ক্ষতে । অথা॑ধিলো॒কম্ । পৃথিবী পূ᳚র্বরূ॒পম্ । দ্য়ৌরুত্ত॑ররূ॒পম্ । আকা॑শস্স॒ন্ধিঃ ॥ 1 ॥
বায়ু॑সন্ধা॒নম্ । ইত্য়॑ধিলো॒কম্ । অথা॑ধিজ্য়ৌ॒তিষম্ । অগ্নিঃ পূ᳚র্বরূ॒পম্ । আদিত্য উত্ত॑ররূ॒পম্ । আ॑পসন্ধিঃ । বৈদ্য়ুত॑সন্ধা॒নম্ । ইত্যধিজ্য়ৌ॒তিষম্ । অথা॑ধিবি॒দ্যম্ । আচার্য়ঃ পূর্বরূপম্ ॥ 2 ॥
অন্তেবাস্যুত্ত॑ররূ॒পম্ । বি॑দ্যা স॒ন্ধিঃ । প্রবচনগ্​ম্॑ সন্ধা॒নম্ । ইত্য়॑ধিবি॒দ্যম্ । অথাধি॒প্রজম্ । মাতা পূ᳚র্বরূ॒পম্ । পিতোত্ত॑ররূ॒পম্ । প্র॑জা স॒ন্ধিঃ । প্রজননগ্​ম্॑ সন্ধা॒নম্ । ইত্যধি॒প্রজম্ ॥ 3 ॥
অথাধ্যাত্মম্ । অধরা হনুঃ পূ᳚র্বরূ॒পম্ । উত্তরা হনুরুত্ত॑ররূ॒পম্ । বাক্স॒ন্ধিঃ । জিহ্বা॑ সন্ধা॒নম্ । ইত্যধ্যাত্মম্ । ইতীমা ম॑হাস॒গ্​ম্॒হিতাঃ । য এবমেতা মহাসগ্​ম্হিতা ব্যাখ্য়া॑তা বে॒দ । সন্ধীয়তে প্রজ॑য়া প॒শুভিঃ । ব্রহ্মবর্চসেনান্নাদ্য়েন সুবর্গ্যেণ॑ লোকে॒ন ॥ 4
ইতি তৃতীয়ো-ঽনুবাকঃ ॥

যশ্ছন্দ॑সামৃষ॒ভো বি॒শ্বরূ॑পঃ । ছন্দো॒ভ্যো-ঽধ্য়॒মৃতাথ্সম্ব॒ভূব॑ । স মেন্দ্রো মে॒ধয়া স্পৃণোতু । অ॒মৃত॑স্য দেব॒ ধার॑ণো ভূয়াসম্ । শরীরম্মে॒ বিচর্ষণম্ । জি॒হ্বা মে॒ মধু॑মত্তমা । কর্ণাভ্য়াম্ভূরি॒ বিশ্রুবম্ । ব্রহ্মণঃ কোশো-ঽসি মেধয়া -ঽপি॑হিতঃ । শ্রু॒ত-ম্মে॑ গোপায় । আ॒বহ॑ন্তী বিতন্বা॒না ॥ 1 ॥
কু॒র্বা॒ণা চীর॑মা॒ত্মনঃ॑ । বাসাগ্​ম্॑সি॒ মম॒ গাব॑শ্চ । অ॒ন্ন॒পা॒নে চ॑ সর্ব॒দা । ততো॑ মে॒ শ্রিয়॒মাব॑হ । লো॒ম॒শা-ম্প॒শুভি॑স্স॒হ স্বাহা᳚ । আমা॑ যন্তু ব্রহ্মচা॒রিণ॒স্স্বাহা᳚ । বিমা॑-ঽঽযন্তু ব্রহ্মচা॒রিণ॒স্বাহা । প্রমা॑-ঽঽয়ন্তু ব্রহ্মচা॒রিণ॒স্বাহা । দমা॑য়ন্তু ব্রহ্মচা॒রিণ॒স্বাহা᳚ । শমা॑যন্তু ব্রহ্মচা॒রিণ॒স্বাহা ॥ 2
যশো॒ জনে॑-ঽসানি॒ স্বাহা । শ্রেয়া॒ন্বস্যসো-ঽসানি॒ স্বাহা । ত-ন্ত্বা॑ ভগ॒ প্রবি॑শানি॒ স্বাহা᳚ । স মা॑ ভগ॒ প্রবি॑শ॒ স্বাহা । তস্মিন্᳚-থ্স॒হস্র॑শাখে । নিভ॑গা॒হ-ন্ত্বয়ি॑ মৃজে॒ স্বাহা᳚ । যথা-ঽঽপঃ॒ প্রব॑তা॒-ঽঽয়ন্তি॑ । যথা॒ মাসা॑ অহর্জ॒রম্ । এ॒ব-ম্মা-ম্ব্র॑হ্মচা॒রিণঃ॑ । ধাত॒রায়॑ন্তু স॒র্বত॒সস্বাহা᳚ । প্র॒তি॒বে॒শো॑-ঽসি॒ প্রমা॑ভাহি॒ প্রমা॑পদ্যস্ব ॥ 3 ॥
ইতি চতুর্থো-ঽনুবাকঃ ॥
ভূর্ভুব॒স্সুব॒রিতি॒ বা এ॒তাস্তি॒স্রো ব্যাহৃ॑তয়ঃ । তাসা॑মুহস্মৈ॒ তা-ঞ্চ॑তু॒র্থীম্ । মাহা॑চমস্যঃ প্রবে॑দযতে । মহ॒ ইতি॑ । তদ্ব্রহ্ম॑ । স আ॒ত্মা । অঙ্গান্যন্যা দেবতাঃ । ভূরিতি বা অয়ং-লোকঃ । ভুব॒ ইত্য়॒ন্তরি॑ক্ষম্ । সুব॒রিত্য়॒সৌ লো॒কঃ ॥ 1 ॥
মহ॒ ইত্য়া॑দি॒ত্যঃ । আ॒দি॒ত্যেন॒ বাব সর্বে॑ লো॒কা মহী॑য়ন্তে । ভূরিতি॒ বা অ॒গ্নিঃ । ভুব॒ ইতি॑ বা॒য়ুঃ । সুব॒রিত্য়া॑দি॒ত্য়ঃ । মহ॒ ইতি॑ চ॒ন্দ্রমাঃ᳚ । চ॒ন্দ্রম॑সা॒ বাব সর্বা॑ণি॒ জ্য়োতীগ্​ম্॑ষি॒ মহী॑যন্তে । ভূরিতি॒ বা ঋচঃ॑ । ভুব॒ ইতি॒ সামা॑নি । সুব॒রিতি॒ যজূগ্​ম্॑ষি ॥ 2 ॥
মহ॒ ইতি॒ ব্রহ্ম॑ । ব্রহ্ম॑ণা॒ বাব সর্বে॑ বে॒দা মহী॑যন্তে । ভূরিতি॒ বৈ প্রা॒ণঃ । ভুব॒ ইত্য়॑পা॒নঃ । সুব॒রিতি॑ ব্য়া॒নঃ । মহ॒ ইত্যন্নম্᳚ । অন্নে॑ন॒ বাব সর্বে᳚ প্রা॒ণা মহী॑য়ন্তে । তা বা এ॒তাশ্চত॑স্রশ্চতু॒র্ধা । চত॑স্রশ্চতস্রো॒ ব্যাহৃ॑তয়ঃ । তা যো বেদ॑ । স বে॑দ॒ ব্রহ্ম॑ । সর্বে᳚-ঽস্মৈ দে॒বা ব॒লিমাব॑হন্তি ॥ 3
ইতি পঞ্চমো-ঽনুবাকঃ ॥
স য এ॒ষো᳚-ঽন্তরহৃ॑দয় আকা॒শঃ । তস্মি॑ন্ন॒য়-ম্পুরু॑ষো মনো॒ময়ঃ॑ । অমৃ॑তো হির॒ণ্ময়ঃ॑ । অন্ত॑রেণ॒ তালু॑কে । য এ॒ষস্তন॑ ইবাব॒লম্ব॑তে । সে᳚ন্দ্রয়ো॒নিঃ । যত্রা॒সৌ কে॑শা॒ন্তো বি॒বর্ত॑তে । ব্য়॒পোহ্য়॑ শীর্​ষকপা॒লে । ভূরিত্য়॒গ্নৌ প্রতি॑তিষ্ঠতি । ভুব॒ ইতি॑ বা॒য়ৌ ॥ 1 ॥
সুব॒রিত্য়া॑দি॒ত্য়ে । মহ॒ ইতি॒ ব্রহ্ম॑ণি । আ॒প্নোতি॒ স্বারা᳚জ্যম্ । আ॒প্নোতি॒ মন॑স॒স্পতিম্᳚ । বাক্প॑তি॒শ্চক্ষু॑ষ্পতিঃ । শ্রোত্র॑পতির্বি॒জ্ঞান॑পতিঃ । এ॒তত্ততো॑ ভবতি । আ॒কা॒শশ॑রীর॒-ম্ব্রহ্ম॑ । স॒ত্যাত্ম॑ প্রা॒ণারা॑ম॒-ম্মন॑ আনন্দম্ । শান্তি॑সমৃদ্ধম॒মৃতম্᳚ । ইতি॑ প্রাচীন যো॒গ্যোপা᳚সস্ব ॥ 2 ॥
ইতি ষষ্ঠো-ঽনুবাকঃ ॥
পৃ॒থি॒ব্যন্তরি॑ক্ষ॒-ন্দ্যৌর্দিশো॑-ঽবান্তরদি॒শাঃ । অ॒গ্নির্বা॒য়ুরা॑দি॒ত্যশ্চ॒ন্দ্রমা॒ নক্ষ॑ত্রাণি । আপ॒ ওষ॑ধয়ো॒ বন॒স্পত॑য় আকা॒শ আ॒ত্মা । ইত্য়॑ধিভূ॒তম্ । অথাধ্যাত্মম্ । প্রা॒ণো ব্যানো॑-ঽপা॒ন উ॑দা॒নসস॑মা॒নঃ । চক্ষু॒শ্শ্রোত্র॒-ম্মনো॒ বাক্ত্বক্ । চর্ম॑মা॒গ্​ম্॒সগ্গ্ স্নাবাস্থি॑ ম॒জ্জা । এ॒তদ॑ধিবি॒ধায়॒ ঋষি॒রবো॑চত্ । পাঙ্ক্তং॒-বাঁ ই॒দগ্​ম্ সর্বম্᳚ । পাঙ্ক্তে॑নৈ॒ব পাঙ্ক্তগ্গ্॑ স্পৃণো॒তীতি॑ ॥ 1 ॥
ইতি সপ্তমো-ঽনুবাকঃ ॥
ওমিতি॒ ব্রহ্ম॑ । ওমিতী॒দগ্​ম্ সর্বম্᳚ । ওমিত্য়ে॒তদ॑নুকৃতি হ স্ম॒ বা অ॒প্যো শ্রা॑ব॒য়েত্য়াশ্রা॑বয়ন্তি । ওমিতি॒ সামা॑নি গায়ন্তি । ওগ্​ম্ শোমিতি॑ শ॒স্ত্রাণি॑ শগ্​সমন্তি । ওমিত্য়॑ধ্ব॒র্য়ুঃ প্র॑তিগ॒র-ম্প্রতি॑গৃণাতি । ওমিতি॒ ব্রহ্মা॒ প্রসৌ॑তি । ওমিত্য়॑গ্নিহো॒ত্রমনু॑জানাতি । ওমিতি॑ ব্রাহ্ম॒ণঃ প্র॑ব॒ক্ষ্যন্না॑হ॒ ব্রহ্মোপা᳚প্নবা॒নীতি॑ । ব্রহ্মৈ॒বোপাপ্নোতি ॥ 1 ॥
ইত্যষ্টমো-ঽনুবাকঃ ॥
ঋত-ঞ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । সত্য়-ঞ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । তপশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । দমশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । শমশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । অগ্নযশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । অগ্নিহোত্র-ঞ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । অতিথ্যশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । মানুষ-ঞ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । প্রজা চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । প্রজনশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । প্রজাতিশ্চ স্বাধ্য়াযপ্রব॑চনে॒ চ । সত্যমিতি সত্যবচা॑ রাথী॒তরঃ । তপ ইতি তপোনিত্য়ঃ পৌ॑রুশি॒ষ্টিঃ । স্বাধ্যায়প্রবচনে এবেতি নাকো॑ মৌদ্গ॒ল্যঃ  ।
তদ্ধি তপ॑স্তদ্ধি॒ তপঃ ॥ 1 ॥
ইতি নবমো-ঽনুবাকঃ ॥
অ॒হং-বৃক্ষস্য রেরি॑বা । কী॒র্তিঃ পৃ॒ষ্ঠ-ঙ্গি॒রেরি॑ব । ঊ॒র্ধ্বপ॑বিত্রো বা॒জিনী॑ব স্ব॒মৃত॑মস্মি । দ্রবি॑ণ॒গ্​ম্॒ সব॑র্চসম্ । সুমেধা অ॑মৃতো॒ক্ষিতঃ । ইতি ত্রিশঙ্কোর্বেদা॑নুব॒চনম্ ॥ 1
ইতি দশমো-ঽনুবাকঃ ॥
বেদমনূচ্যাচার্য়ো-ঽন্তেবাসিনম॑নুশা॒স্তি । সত্যংবদ । ধর্ম॒-ঞ্চর । স্বাধ্য়ায়ান্মা প্র॒মদঃ । আর্চ্যায় প্রিয়-ন্ধনমাহৃত্য় প্রজাতন্তু-ম্মা ব্য়॑বচ্ছে॒ত্সীঃ । সত্য়ান্ন প্রম॑দিত॒ব্যম্ । ধর্মান্ন প্রম॑দিত॒ব্যম্ । কুশলান্ন প্রম॑দিত॒ব্যম্ । ভূত্য়ৈ ন প্রম॑দিত॒ব্যম্ । স্বাধ্য়াযপ্রবচনাভ্য়া-ন্ন প্রম॑দিত॒ব্যম্ ॥ 1 ॥
দেবপিতৃকার্য়াভ্য়া-ন্ন প্রম॑দিত॒ব্যম্ । মাতৃ॑দেবো॒ ভব । পিতৃ॑দেবো॒ ভব । আচার্য়॑দেবো॒ ভব । অতিথি॑দেবো॒ ভব । যান্যনবদ্য়ানি॑ কর্মা॒ণি । তানি সেবি॑তব্য়া॒নি । নো ই॑তরা॒ণি । যান্যস্মাকগ্​ম্ সুচ॑রিতা॒নি । তানি ত্বয়ো॑পাস্যানি ॥ 2 ॥
নো ই॑তরা॒ণি । যে কে চারুমচ্ছ্রেয়াগ্​ম্॑সো ব্রা॒হ্মণাঃ । তেষা-ন্ত্বয়া-ঽঽসনে ন প্রশ্ব॑সিত॒ব্যম্ । শ্রদ্ধ॑য়া দে॒য়ম্ । অশ্রদ্ধ॑য়া-ঽদে॒য়ম্ । শ্রি॑য়া দে॒য়ম্ । হ্রিয়া দেয়ম্ । ভিয়া দে॒য়ম্ । সং​বিঁ॑দা দে॒যম্ । অথ যদি তে কর্মবিচিকিথ্সা বা বৃত্তবিচিকি॑থ্সা বা॒ স্যাত্ ॥ 3 ॥
যে তত্র ব্রাহ্মণা᳚স্সম্ম॒র্​শিনঃ । যুক্তা॑ আয়ু॒ক্তাঃ । অলূক্ষা॑ ধর্ম॑কামা॒সসয়ুঃ । যথা তে॑ তত্র॑ বর্তে॒রন্ন্ । তথা তত্র॑ বর্তে॒থাঃ । অথাভ্য়া᳚খ্য়া॒তেষু । যে তত্র ব্রাহ্মণা᳚সসম্ম॒র্​শিনঃ । যুক্তা॑ আয়ু॒ক্তাঃ । অলূক্ষা॑ ধর্মকামা॒সসয়ুঃ । যথা তে॑ তেষু॑ বর্তে॒রন্ন্ । তথা তেষু॑ বর্তে॒থাঃ । এষ॑ আদে॒শঃ । এষ উ॑পদে॒শঃ । এষা বে॑দোপ॒নিষত্ । এতদ॑নুশা॒সনম্ । এবমুপা॑সিত॒ব্যম্ । এবমু চৈত॑দুপা॒স্যম্ ॥ 4 ॥
ইত্য়েকাদশ-ঽনুবাকঃ ॥
শ-ন্নো॑ মি॒ত্রশশং-বরু॑ণঃ । শ-ন্নো॑ ভবত্বর্য়মা । শ-ন্ন॒ ইন্দ্রো॒ বৃহস্পতিঃ॑ । শ-ন্নো॒ বিষ্ণুরুরুক্র॒মঃ । নমো॒ ব্রহ্মণে । নম॑স্তে বায়ো । ত্বমে॒ব প্র॒ত্যক্ষ॒-ম্ব্রহ্মা॑সি । ত্বামে॒ব প্র॒ত্যক্ষ॒-ম্ব্রহ্মাবা॑দিষম্ । ঋ॒তম॑বাদিষম্ । স॒ত্যম॑বাদিষম্ । তন্মামা॑বীত্ । তদ্ব॒ক্তার॑মাবীত্ । আবী॒ন্মাম্ । আবী᳚দ্ব॒ক্তারম্᳚ । ওং শান্তি॒-শান্তি॒-শান্তিঃ॑ ॥ 1 ॥
ইতি দ্বাদশো-ঽনুবাকঃ ॥

॥ হরিঃ॑ ওম্ ॥
॥ শ্রী কৃষ্ণার্পণমস্তু ॥