হিন্দু পুরাণে বিষ্ণুর দশ অবতারের তৃতীয় অবতার বরাহ অবতার। সত্যযুগে ভগবান শ্রী হরি বিষ্ণু বরাহ অর্থাৎ শূকরের রূপে প্রকট হন।
পুরাণ মতে, তিনি হিরণ্যাক্ষ নামক রাক্ষসের হাত থেকে ভূদেবী পৃথিবীকে উদ্ধার করেন। বরাহ অবতারের চারটি হাত; চার হাতে শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্ম; এবং বরাহদন্তে ধরা থাকে পৃথিবী। বরাহ অবতার প্রলয়ের পর পৃথিবীর নবজন্ম ও নতুন কল্পপ্রতিষ্ঠার প্রতীক।
বরাহ পুরাণে, বরাহ অবতারের পূর্ণাঙ্গ উপাখ্যান–
দেবতারা তাদের আপন ভাই অসুরদের হত্যা করেছিল অমৃতপান করে। তাই মাতা দিতি অত্যন্তকষ্ট পান। তিনি ক্রন্দনরত অবস্থায় তার পতি কশ্যপ মুনির কাছে যান। কশ্যপমুনি তখন ধ্যানরত ছিলেন। মাতা দিতি কশ্যপ মুনির কাছে বর চান; তার যেন পূনরায় এমন পুত্র হয় যারা ইন্দ্রকে পরাজিত করে আপন ভাইদের হত্যার প্রতিশোধ নিতে পারে।
মুনি কশ্যপের বরে মাতা দিতির দুইটি যমজ পুত্র হয়। তারা হলেন মহা-পরাক্রমশালী হিরণ্যাক্ষ আর হিরণ্যকশিপু। বাল্যকাল থেকেই তারা যুদ্ধ বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে উঠে। তারা নিরীহ প্রাণীদের নির্দয়ভাবে বধ করত। তারা দুই ভাই ইন্দ্রকে পরাজিত করার ইচ্ছা পোষণ করত। আর দেবতাদের শত্রু মনে করত।
অসুরগুরু শুক্রাচার্যের পরামর্শে হিরণ্যাক্ষ ভগবান ব্রহ্মার ঘোরতর তপস্যা শুরু করেন। কঠোর তপস্যার পর ভগবান ব্রহ্মা তাকে ইচ্ছানুসারে বর চাইতে বললেন। হিরণ্যাক্ষ বর চাইলেন; কোন রক্ষ-যক্ষ, দেব-দানব, মনুষ্য-কিন্নর, পশু -পাখি (তিনি বিভিন্ন পশুর নাম বললেন) কর্তৃক যেন তার মৃত্যু না হয়।
ব্রহ্মা তাকে তার ইচ্ছানুসার বর দান করলেন। বরদান পেয়ে সে অহংকারী ও অত্যাচারী হয়ে ওঠে। সে স্বর্গরাজ্যে ইন্দ্রকে যুদ্ধে পরাজিত করে স্বর্গরাজ্য তথা ত্রিলোক দখল করে নেয়। হিরণ্যাক্ষ পৃথিবীর দেবী বসুমতীকে ও সমুদ্রের অভ্যন্তরে আটকে রাখেন।
বিতাড়িত দেবগণ ভগবান ব্রহ্মার শরণাপন্ন হলে ব্রহ্মা ভগবান বিষ্ণুর কাছে আকুল প্রার্থনা করেন যেন তিনি এই সংকট মোচন করেন। হিরণ্যাক্ষ বর দান লাভের সময় এক পশুর নাম বলতে ভুলে গিয়েছিল আর তা হল বরাহ বা শুকর। পশুদের মধ্যে বরাহ বেশ শক্তিশালী। ভগবান বিষ্ণু ব্রহ্মার আহ্বানে বরাহ বা শুকরের রূপ ধারণ করেন। আর এটাই ভগবান বিষ্ণুর বরাহ অবতার।
বরাহের মুখের সামনের দিকে দুটি বড় দাঁত থাকে। ভগবান বরাহ ঐ দাঁত দিয়ে ভূমি দেবীকে ধারণ করে জলের উপরে তুলে ধরেন। পৃথিবী রক্ষা পায় প্রলয়ের হাত থেকে। তারপর হিরণ্যাক্ষ ভগবানের সাথে গদাযুদ্ধ আরম্ভ করে আর পরাজিত হয়। যুদ্ধের এক পর্যায়ে ভগবান বরাহ তার সামনের তীক্ষ্ণ দাঁত দিয়ে আঘাত করে হিরণ্যাক্ষকে বধ করেন।
ইন্দ্রদেব পুনরায় স্বর্গরাজ্যের রাজা হল। চারদিকে ভগবান বিষ্ণুর জয়গান ধ্বনিত হল। ভগবান বিষ্ণু ধরিত্রীকে রক্ষা করিল বরাহ রূপ ধরে।
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমী তিথি বরাহ দেবাবির্ভাব। সমগ্র বিশ্বের পরম কারণ বরাহরূপধারী ভগবান বিষ্ণুকে প্রণাম।
নারায়ণীয়ং দশক ১২ – বরাহাবতারম্
স্বয়ংভুবো মনুরথো জনসর্গশীলো
দৃষ্ট্বা মহীমসময়ে সলিলে নিমগ্নাম্ ।
স্রষ্টারমাপ শরণং ভবদংঘ্রিসেবা-
তুষ্টাশয়ং মুনিজনৈঃ সহ সত্যলোকে ॥১॥
তখন স্বয়ম্ভব মনু, যিনি সৃষ্টিকর্মে রত ছিলেন, দেখলেন যে প্রলয় ছাড়াই অসময়ে জল থেকে পৃথিবী উদিত হয়েছে। তিনি ঋষিগণের সঙ্গে সত্যলোকে গমন করলেন এবং ব্রহ্মার সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন, যিনি তোমার প্রতি ভক্তির কারণে শান্ত ও সুখী ছিলেন।
কষ্টং প্রজাঃ সৃজতি ময়্যবনির্নিমগ্না
স্থানং সরোজভব কল্পয় তত্ প্রজানাম্ ।
ইত্য়েবমেষ কথিতো মনুনা স্বয়ংভূঃ –
রংভোরুহাক্ষ তব পাদয়ুগং ব্যচিংতীত্ ॥২॥
স্বয়ম্ভুব মনু পদ্মজাত ব্রহ্মাকে বললেন যে, তিনি যখন জীব সৃষ্টি করছেন, তখন পৃথিবী নিমজ্জিত হওয়াটা অত্যন্ত দুঃখের বিষয়। তিনি জীবদের জন্য একটি স্থান তৈরি করে দেওয়ার অনুরোধ করলেন। এই কথা শুনে ব্রহ্মা পথনির্দেশের জন্য তোমার দুই পাদপদ্মে ধ্যান করতে লাগলেন।
হা হা বিভো জলমহং ন্যপিবং পুরস্তা-
দদ্য়াপি মজ্জতি মহী কিমহং করোমি ।
ইত্থং ত্বদংঘ্রিয়ুগলং শরণং যতোঽস্য
নাসাপুটাত্ সমভবঃ শিশুকোলরূপী ।।৩॥
ব্রহ্মা তোমার চরণে আশ্রয় নিলেন, এই বলে বিলাপ করলেন যে তিনি মহাপ্লাবনের জল পান করেছেন, অথচ পৃথিবী ডুবে যাচ্ছে। অসহায় বোধ করে তিনি কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না। সেই মুহূর্তে, তুমি, যিনি সর্বব্যাপী, ব্রহ্মার নাসারন্ধ্র থেকে বুড়ো আঙুলের সমান ছোট একটি বরাহ (শূকর) রূপে আবির্ভূত হলে।
অংগুষ্ঠমাত্রবপুরুত্পতিতঃ পুরস্তাত্
ভোয়োঽথ কুংভিসদৃশঃ সমজৃংভথাস্ত্বম্ ।
অভ্রে তথাবিধমুদীক্ষ্য় ভবংতমুচ্চৈ –
র্বিস্মেরতাং বিধিরগাত্ সহ সূনুভিঃ স্বৈঃ ॥৪॥
বরাহটি আকারে বাড়তে লাগল, প্রথমে হাতির মতো বড় এবং পরে পাহাড়ের সমান। সে বারবার গর্জন করতে লাগল। তোমার সেই অলৌকিক রূপ দেখে ব্রহ্মা ও তাঁর পুত্রেরা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
কোঽসাবচিংত্যমহিমা কিটিরুত্থিতো মে
নাসাপুটাত্ কিমু ভবেদজিতস্য মায়া ।
ইত্থং বিচিংতযতি ধাতরি শৈলমাত্রঃ
সদ্য়ো ভবন্ কিল জগর্জিথ ঘোরঘোরম্ ॥৫॥
ব্রহ্মা যখন ভাবছিলেন যে তাঁর নাক থেকে বেরিয়ে আসা এবং এই অচিন্তনীয় বিশাল রূপ ধারণ করা এই ক্ষুদ্র শূকরটি কে হতে পারে এবং এটি অজেয় বিষ্ণুর মায়া কিনা, তখন তুমি তৎক্ষণাৎ পর্বতের সমান বিশাল হয়ে গেলেন এবং ভয়ঙ্করভাবে বারবার গর্জন করতে লাগলেন ।
তং তে নিনাদমুপকর্ণ্য জনস্তপঃস্থাঃ
সত্যস্থিতাশ্চ মুনয়ো নুনুবুর্ভবংতম্ ।
তত্স্তোত্রহর্ষুলমনাঃ পরিণদ্য ভূয়-
স্তোয়াশয়ং বিপুলমূর্তিরবাতরস্ত্বম্ ॥৬॥
ভগবান বিষ্ণুর এই অবতারে বরাহ (শুয়োর) রূপে আপনার বজ্র গর্জন শুনে জনলোক, তপলোক ও সত্যলোকের ঋষিরা ভগবানের মহিমা গাইতে লাগলেন। তাদের প্রশংসায় খুশি হয়ে তুমি বিশাল রূপ ধারণ করে আবার গর্জন করে সাগরে ঝাঁপ দিলে।
ঊর্ধ্বপ্রসারিপরিধূম্রবিধূতরোমা
প্রোত্ক্ষিপ্তবালধিরবাঙ্মুখঘোরঘোণঃ ।
তূর্ণপ্রদীর্ণজলদঃ পরিঘূর্ণদক্ষ্ণা
স্তোতৃন্ মুনীন্ শিশিরযন্নবতেরিথ ত্বম্ ॥৭॥
তোমার খাড়া ধোঁয়া রঙের চুল, ঊর্ধ্বমুখী, তোমার লেজ উঁচু করে ধরে, তোমার থুতনি নীচের দিকে নির্দেশ করে এবং তোমার চোখ ঘোরাফেরা করে, তুমি সমুদ্রে ডুবেছ, দ্রুত মেঘ ভেদ করে, ঋষিদের আনন্দিত করে যারা তোমার স্তব গাইছিল। বরাহ তখন একটি ভয়ঙ্কর গতি এবং প্রচণ্ড ঘুর্ণী জলে ডুবে গেলেন।
অংতর্জলং তদনুসংকুলনক্রচক্রং
ভ্রাম্যত্তিমিংগিলকুলং কলুষোর্মিমালম্ ।
আবিশ্য় ভীষণরবেণ রসাতলস্থা –
নাকংপয়ন্ বসুমতীমগবেষযস্ত্বম্ ॥৮॥
তুমি জলের গভীরে প্রবেশ করলে। অতঃপর, সেই ঘূর্ণায়মান জলে ডুব দিয়ে, যেখানে কুমির ও তিমির দলবল উত্তাল তরঙ্গে ঘুরপাক খাচ্ছিল, তুমি তোমার প্রচণ্ড গর্জনে রসস্থলের অধিবাসীদের আতঙ্কিত করে দেবী পৃথিবীর জন্য উন্মত্তের মতো অনুসন্ধান করতে লাগলে।
দৃষ্ট্বাঽথ দৈত্যহতকেন রসাতলাংতে
সংবেশিতাং ঝটিতি কূটকিটির্বিভো ত্বম্ ।
আপাতুকানবিগণয়্য় সুরারিখেটান্
দংষ্ট্রাংকুরেণ বসুধামদধাঃ সলীলম্ ॥৯॥
হে প্রভু! তখন সেই হীন অসুরের দ্বারা রসাতলের তলদেশে পৃথিবীকে আবৃত দেখে, তুমি মায়ার দ্বারা ধারণ করা বরাহের দাঁতের ডগা দিয়ে দ্রুত তা তুলে ধরলেন । তোমার দিকে ধেয়ে আসা সেই অসুরকে তুমি উপেক্ষা করলেন । এই সবই তোমার কাছে এক ক্রীড়ামাত্র ছিল ।
অভ্য়ুদ্ধরন্নথ ধরাং দশনাগ্রলগ্ন
মুস্তাংকুরাংকিত ইবাধিকপীবরাত্মা ।
উদ্ধূতঘোরসলিলাজ্জলধেরুদংচন্
ক্রীডাবরাহবপুরীশ্বর পাহি রোগাত্ ॥১০॥
হে প্রভু! আপনি যিনি একটি কৌতুকপূর্ণ শুয়োরের ছদ্মবেশে এসেছিলেন, সেই শক্তিশালী রূপ নিয়ে সমুদ্রের ঘূর্ণায়মান জল থেকে বেরিয়ে এসে, ঘাসের ডালের মতো পৃথিবীকে দাঁতের ডগায় নিয়ে চলেছেন, আমাকে আমার অসুস্থতা থেকে রক্ষা করুন।।
