রহস্যময় দেবতা ভৈরবনাথের উদ্ভবের কাহিনী

রহস্যময় দেবতা ভৈরব (ভয়ঙ্কর) বা কাল ভৈরব , হিন্দু ও বৌদ্ধদের দ্বারা উপাসিত শৈব ও বজ্রযান দেবতা । শৈবধর্মে তিনি শিবের একটি অবতার । হিন্দুধর্মে, ভৈরবকে দণ্ডপানিও বলা হয় । দণ্ড হাতে ধারণ করে পাপীদের সংহার করার জন্য তাঁর আর এক নাম দণ্ডপানি । বজ্রযান বৌদ্ধধর্মে , তাঁকে বোধিসত্ত্ব মঞ্জুশ্রীর উগ্র উদ্ভব বলে মনে করা হয় এবং তাঁকে হেরুকা,বজ্রভৈরব এবং যমন্তকও বলা হয় । 

ভৈরব, যিনি ভয় দূর করেন এবং বিশ্বকে লালন করেন।  আরও বলা হয় যে ভৈরব শব্দের তিনটি অক্ষরে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশের শক্তি রয়েছে।  ভৈরবকে ভগবান শিব ও পার্বতীর অনুগামী বলে মনে করা হয়।  হিন্দু দেবতাদের মধ্যে ভৈরবের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।  তাঁকে কাশীর কোতোয়াল বলা হয়।

ভৈরবের উৎপত্তি : দেবাদিদেব মহাদেবের রক্ত ​​থেকে ভৈরবের জন্ম বলে উল্লেখ আছে।  পরবর্তীতে উক্ত রুধীর দুই ভাগে বিভক্ত হয়, প্রথম বটুক ভৈরব এবং দ্বিতীয় কাল ভৈরব।

প্রধানত দুটি ভৈরবের পূজা করার প্রথা রয়েছে, একটি হল “কাল ভৈরব” এবং অন্যটি হল “বটুক ভৈরব” ।   পুরাণে ভগবান ভৈরব অসিতঙ্গ, রুদ্র, চাঁদ, ক্রোধ, উন্মত্ত, কাপালি, ভীষণ এবং সানহার নামেও পরিচিত।  ভৈরব, ভগবান শিবের পঞ্চম অবতার, তাঁকে ভৈরবনাথও বলা হয়।  নাথ সম্প্রদায়ে তাঁর পূজার বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে।

লোকদেবতা : লোকজীবনে ভগবান ভৈরব ভৈরু মহারাজ, ভৈরু বাবা, মা ভৈরব, নানা ভৈরব ইত্যাদি নামে পরিচিত।  এগুলি অনেক সমাজের পারিবারিক দেবতা এবং তাদের পূজা করার রীতিও পরিবর্তিত হয়, যা আনুষ্ঠানিক নয় তবে স্থানীয় ঐতিহ্যের একটি অংশ।  

পালিয়া মহারাজ : রাস্তার ধারে ভৈরু মহারাজের নামে নির্মিত বেশিরভাগ স্থানগুলি আসলে সেই সমস্ত মৃত আত্মার স্থান যা দুর্ঘটনা বা অন্যান্য কারণে সেই স্থানে মারা গিয়েছিল।  ভগবান ভৈরবের সাথে এমন কোন স্থানের কোন সম্পর্ক নেই।  সে স্থানে মাথা নত করা সম্মত নয়।

ভৈরব মন্দির : ভৈরবের বিখ্যাত, প্রাচীন ও অলৌকিক মন্দির উজ্জয়িনী ও কাশীতে অবস্থিত।  উজ্জয়িনীতে কাল ভৈরব এবং লখনউতে বটুক ভৈরবের মন্দির আছে।  ভৈরব মন্দির কাশী বিশ্বনাথ মন্দির থেকে প্রায় দেড় থেকে দুই কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।  দ্বিতীয়ত, নয়াদিল্লির বিনয় মার্গে নেহেরু পার্কে বটুক ভৈরবের পাণ্ডব যুগের মন্দিরটি খুবই বিখ্যাত।  তৃতীয়ত, উজ্জয়িনীর কাল ভৈরব ঐতিহাসিক ও তন্ত্র সাধনার কারনে খ্যাত ।  নৈনিতালের কাছে ঘোড়া খাদের বটুকভৈরব মন্দিরও খুব বিখ্যাত।  এখানে ভৈরব গোলু দেবতা নামে বিখ্যাত।  এছাড়াও শক্তিপীঠ ও উপীঠের কাছাকাছি অবস্থিত ভৈরব মন্দিরগুলিকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।

কাল ভৈরব:- প্রদোষ কালের সময় মার্গশীর্ষ কৃষ্ণ অষ্টমীতে কাল ভৈরবের আবির্ভাব হয়।  এটি ঈশ্বরের ভয়ঙ্কর তরুণ রূপ।  উপরের রূপের পূজা শত্রুদের থেকে মুক্তি, ঝামেলা এবং আদালতের মামলায় জয়লাভ করে।  ব্যক্তির মধ্যে সাহস সঞ্চারিত হয়।  মানুষ সব ধরনের ভয় থেকে মুক্তি পায়।  কাল ভৈরবকে শঙ্করের রুদ্রাবতার মনে করা হয়।

ভৈরব পূজার মন্ত্র হল  : “ওম হ্রীম বটুকে আপদুদ্ধারনাচতু ইয়া কুরু কুরু বটুকে হ্রীম ওম।”

ভৈরব তন্ত্র : যোগে যাকে সমাধি পদ বলা হয়, ভৈরব তন্ত্রে ভৈরব পদ বা ভৈরবী পদ লাভের জন্য ভগবান শিব দেবীর সামনে ১১২ টি পদ্ধতির কথা বলেছেন, যার মাধ্যমে উক্ত অবস্থা লাভ করা যায়।

ভৈরবের পূজায় শনি শান্ত হয় : ভৈরবের পূজা করলেই শনির ক্রোধ শান্ত হয়।  পূজার দিন রবিবার ও মঙ্গলবার।  পুরাণ অনুসারে, ভাদ্রপদ মাস ভৈরব পূজার জন্য শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়। ভক্তরা ওই মাসের রবিবারকে বড় রবিবার হিসেবে বিবেচনা করে উপবাস পালন করে।  পুজোর আগে জেনে নিন কুকুরকে কখনই বকাবকি করবেন না বরং ভালো করে খাওয়াবেন।

ভৈরব চরিত্র : প্রকৃতপক্ষে তান্ত্রিকরা ভৈরবকে যেমন চিত্রিত করেন তেমনটি নয় ।  ভৈরব শিব ও দুর্গার ভক্ত । যিনি মাংস ও মদ বর্জন করেন।  তার চরিত্র অত্যন্ত ভদ্র, সদাচারী এবং দুঃসাহসিক ।

জম্মুর ভৈরবনাথ : জম্মুর কাটরায় বৈষ্ণো দেবীর পবিত্র মন্দিরের কাছে অবস্থিত ভৈরবনাথ মন্দিরটি হিন্দু ধর্মে উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক এবং পৌরাণিক গুরুত্ব বহন করে। বৈষ্ণো দেবী গুহা থেকে আনুমানিক দেড় কিলোমিটার দূরে ভৈরবনাথ পাহাড়ের উপরে অবস্থিত, এই মন্দিরটি ভৈরবনাথকে উৎসর্গ করা হয়েছে। হিন্দু পুরাণ অনুসারে, ভৈরবনাথ ছিলেন মাতা বৈষ্ণো দেবীর একজন প্রবল ভক্ত, কিন্তু দেবীকে সাধারণ মেয়ে মনে করে বিয়ে করার অভিপ্রায় নিয়ে তাঁকে অনুসরণ করেছিলেন। যাইহোক, মাতা বৈষ্ণো দেবী পালিয়ে যান এবং শেষ পর্যন্ত সেই গুহায় পৌঁছে যান যেখানে তিনি ধ্যান করতেন । ভৈরবনাথ তাকে অনুসরণ করেন ৷ মাতা বৈষ্ণো দেবী শেষ পর্যন্ত কালীর রূপ ধারণ করে তাঁর শিরচ্ছেদ করেন । যখন ভৈরবনাথ বুঝতে পারলেন যে দেবী কোন সাধারণ মেয়ে নন, তখন তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করলেন । তার সততায় সন্তুষ্ট হয়ে দেবী তাকে পুনর্জন্মের চক্র থেকে মুক্ত করেছিলেন। সেই সাথে তিনি বৈষ্ণো দেবী মন্দিরে যাওয়ার পথে ভৈরবনাথের জন্য একটি মন্দির তৈরি করে তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, বৈষ্ণোদেবী স্বয়ং ঘোষণা করেছিলেন যে ভৈরবঘাটি না গেলে বৈষ্ণোদেবীর তীর্থযাত্রা সম্পূর্ণ হবে না । তাই বৈষ্ণো দেবী পরিদর্শনকারী তীর্থযাত্রীরা তাদের আধ্যাত্মিক যাত্রার অংশ হিসাবে ভৈরবনাথ মন্দির দর্শন অন্তর্ভুক্ত করে। মনোরম পরিবেশের মধ্যে অবস্থিত মন্দিরে ভক্তদের আধ্যাত্মিক চিন্তাভাবনার সুযোগ করে দেয় । অনেক তীর্থযাত্রী বৈষ্ণোদেবীর তীর্থযাত্রা সম্পূর্ণ করার জন্য ভৈরবনাথের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনকে অপরিহার্য বলে মনে করেন।।

কাল ভৈরব মন্দির, বারাণসী : 

বারাণসীর কালভৈরব মন্দির হিন্দু সম্প্রদায়ের একটি পবিত্র স্থান । ভগবান শিবের উগ্র রূপ কালভৈরব এখানে পূজিত হন ।স্থানীয়দের মতে, আপনি যদি কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরে যেতে চান তবে আপনাকে প্রথমে কাল ভৈরব মন্দিরে যেতে হবে। বর্তমানের মন্দিরটি ১৮ শতকে মারাঠা রানী রানী অহিল্যাবাই হোলকার দ্বারা নির্মিত বলে জানা যায়। মন্দিরটি পরবর্তী সংস্কার এবং সম্প্রসারণ করা হয়েছে এবং আজ এটি ভক্তদের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য তীর্থস্থান হিসাবে দাঁড়িয়েছে।

উজ্জয়নের কাল ভৈরব মন্দির  : কাল ভৈরব দেবতার মূর্তিটি কুমকুমা বা সিঁদুরের প্রলেপ দেওয়া মুখের আকৃতইর একটি পাথর খন্ড ।  দেবতার রৌপ্য মস্তকটি মারাঠা-শৈলীর পাগদি (মুকুট) দ্বারা সজ্জিত । গোয়ালিয়রের শিন্দে বা সিন্ধিয়ার রাজা দেবতাকে ওই মুকুট পরিধান করিয়েছলেন। কাল ভৈরব মন্দির উজ্জয়নের শিপ্রা নদীর তীরে রাজা ভদ্রসেন তৈরি করেছিলেন বলে জানা যায়।  এই প্রাচীন মন্দিরটি আট ভৈরবের মধ্যে প্রধান কাল ভৈরবকে উৎসর্গ করা হয়েছে । অষ্ট ভৈরবের (আট ভৈরব) উপাসনা শৈব ঐতিহ্যের একটি অংশ এবং কাল ভৈরবকে তাদের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়।  কাল ভৈরবের উপাসনা ঐতিহ্যগতভাবে কাপালিক এবং অঘোরা সম্প্রদায়ের মধ্যে জনপ্রিয়  এবং উজ্জয়িনী এই সম্প্রদায়গুলির একটি বিশিষ্ট কেন্দ্র ছিল ।  কাল ভৈরব হলেন উজ্জয়নের অভিভাবক দেবতা । তাঁকে শহরের প্রধান সেনাপতি বলে মনে করা হয়।।