আসমা গাজানফারি একজন ১৫ বছরের কিশোরী… সুন্দর ফুটফুটে একটি মেয়ে…চোখে তার বড় বড় স্বপ্ন…পড়াশোনা করবে,নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে বাবা-মায়ের মুখ উজ্জ্বল করবে । সাজতে খুব ভালোবাসত ছোট্ট আসমা । প্রায়ই রঙবেরঙের পোশাক পরে,ঠোঁটে লিপস্টিক আর চোখে সুরমা লাগিয়ে ছবি তুলতো । আর তার এই শখই নরপশুদের লালসাকে জাগিয়ে তোলে । একদিন বাজারে বের হয়েছিল আসমা গাজানফারি । চারজন নরপশু তার জন্য ওৎ পেতে বসেছিল । তারা আসমা অপহরণ করে একটা নির্জন জায়গায় নিয়ে গিয়ে কয়েকদিন ধরে বর্বরোচিত পাশবিক অত্যাচার চালায় । তাকে নৃশংসভাবে কুপিয়ে হত্যারও চেষ্টা করে চার নরপশু । তবে সে প্রাণে বেঁচে যায় । বাড়ি ফিরে চার নরপশুকে কঠিন শাস্তি দেওয়ার শপথ করে ছোট্ট মেয়েটি । কিন্তু ইরানের পুরুষতান্ত্রিক শরিয়া শাসনের বিরুদ্ধে অসম লড়াইয়ে সে ব্যর্থ হয় । ধর্ষকরা এখন ইরানের রাস্তায় বুক ফুলিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে । এদিকে দীর্ঘ ১১ বছরের অসম লড়াইয়ের পর কবরে শান্তিতে ঘুমচ্ছে আসমা গাজানফারি ।
ইরানের মানবাধিকার বিষয়ক একটি ওয়েবসাইট জানিয়েছে, ইয়াসুজে গণধর্ষণের শিকার ২৬ বছর বয়সী ছাত্রী আসমা গাজানফারি “ঘুমের বড়ি খাওয়ার” পর মারা গেছেন। হেঙ্গাও অর্গানাইজেশন ফর হিউম্যান রাইটস জানিয়েছে যে গাজানফারি গত ১৬ মার্চ মারা গেছেন। তার পরিবার মিডিয়া কভারেজ ছাড়াই একটি নীরবে শেষকৃত্য সম্পন্ন করেছে। মৃতার পরিবারের ঘনিষ্ঠ একটি সূত্র জানিয়েছে,আসমা গাজানফারির মৃত্যু অত্যন্ত সন্দেহজনক । পরিবারের নীরবতা এবং জানাজার স্থানটি দূরবর্তী হওয়ায় তিনি আত্মহত্যা করেছেন কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন ওঠে।’
ইরানি সংবাদপত্রের প্রতিবেদন অনুযায়ী,২০২৪ সালের ২ ডিসেম্বর প্রতিবেদন প্রকাশিত হয় যে, অনলাইন বিরোধের পর সহপাঠীরা গাজানফারিকে ব্ল্যাকমেইল করে এবং গণধর্ষণ করে। তারা গনধর্ষণের একটি ভিডিও ভাইরাল করে। ইয়াসুজ পুলিশ সকল সন্দেহভাজনকে গ্রেপ্তার করেছে। আক্রমণকারীরা গাজানফারিকেও ছুরিকাঘাত করে, যার ফলে দীর্ঘ সময় ধরে হাসপাতালে ভর্তি থাকতে হয়। গত সোমবার তার পরিবার তাকে তার জন্মস্থান থেকে অনেক দূরে একটি প্রত্যন্ত গ্রামে সমাহিত করে, যেখানে খুব কম লোকই উপস্থিত ছিল।
ইরানি চিকিৎসক সঈদ মাইশ নূরী (Said Maish Noori) ইরানের পুরুষতান্ত্রিক শরিয়া শাসনের হিংস্র রূপ তুলে ধরে আক্ষেপ প্রকাশ করে লিখেছেন,আসমা গাজানফারি—যখন শরিয়া আইন, ইরান মুখ ফিরিয়ে নিল। আসমা গাজানফারি মাত্র ১৫ বছর বয়সী এক কন্যা, স্বপ্নে ভরা এক তরুণী, চারজন পুরুষ তার কুমারীত্ব কেড়ে নিয়েছিল (ধর্ষণ করেছিল) এবং তাকে এমন ক্ষত দিয়ে রেখে গিয়েছিল যা সময় বা ন্যায়বিচার কেউই সারাতে পারেনি। কিন্তু দুঃস্বপ্ন এখানেই শেষ হয়নি। তার উপর নির্যাতনের ভিডিওটি অনলাইনে ছড়িয়ে পড়ে, যা তাকে রক্ষা করতে ব্যর্থ বিশ্বের কাছে তার যন্ত্রণাকে এক দৃশ্যে পরিণত করে। তার নাম এমন একটি সমাজের নীরবতার মধ্য দিয়ে চিৎকার করে ওঠে যেখানে আইন তাকে রক্ষা করেনি, যেখানে বাস্তবে, সেই আইনগুলিই কখনও কখনও তার যন্ত্রণার আরেকটি হাতিয়ার হয়ে ওঠে।’
তিনি লিখেছেন,’ইরানে, যেখানে নারীরা নিরাপদে বেঁচে থাকার অধিকারের জন্য লড়াই করে, আসমার গল্প কেবল একটি ট্র্যাজেডি নয় এটি হাজার হাজার ট্র্যাজেডির একটা অংশমাত্র । এমন একটি ব্যবস্থা যা তাকে ব্যর্থ করেছিল। যে আইনি ব্যবস্থার পক্ষে তাকে রক্ষা করা উচিত ছিল, কিন্তু তা নীরব ছিল, অন্ধ, উদাসীন ছিল। যৌন নির্যাতনের শিকারদের সাহায্য করার জন্য এমনকি সবচেয়ে মৌলিক কাঠামোরও অভাব ছিল। ইরানের আইন যেমন:
সিভিল কোডের ১০৪১ ধারায় বাবার সম্মতিতে বাল্যবিবাহের অনুমতি দেওয়া হয়েছে। ইসলামী দণ্ডবিধির ৩০১ ধারায় একজন বাবা তার নিজের সন্তানকে হত্যার জন্য শাস্তি এড়িয়ে যেতে পারবেন। ধর্ষণ প্রমাণের জন্য কঠোর শর্ত, চারজন পুরুষ সাক্ষীর প্রয়োজন, যার ফলে নির্যাতনকারীদের বিরুদ্ধে ভুক্তভোগীদের ক্ষমতাহীন করে দেওয়া হয়েছে। আসমাকে কেবল ন্যায়বিচার থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, বরং সেই ব্যবস্থার দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে যা তাকে রক্ষা করার কথা ছিল। অপরাধীদের শাস্তি দেওয়ার পরিবর্তে, সমাজ তার বিরুদ্ধে রায় দিয়েছে, তাকে “নির্লজ্জ” বলে অভিহিত করেছে এবং “সম্মান” এবং “প্রবৃত্তির” নামে ধর্ষকদের ক্ষমা করেছে।’
তিনি লিখেছেন,’একটি সমাজ যা নীরব, একটি মেয়ে যে আর সহ্য করতে পারে না। তার কষ্ট কেবল অপরাধ ছিল না, বরং ছিল সেই ফিসফিসানি, দোষ, লজ্জা যা সমাজ তাকে বহন করতে বাধ্য করেছিল। এমন একটি সংস্কৃতি যেখানে ভুক্তভোগীদের এড়িয়ে যাওয়া হয়, অন্যদিকে তাদের আক্রমণকারীরা মুক্তভাবে ঘুরে বেড়ায়। তার কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না, কোনও নিরাপদ ঘর ছিল না, কোনও প্রকৃত আইনি সুরক্ষা ছিল না, কোনও পালানোর পথ ছিল না। এবং তাই, সে একমাত্র পালানোর পথ বেছে নিয়েছিল যা সে করতে পেরেছিল। আসমা তার নিজের জীবন কেড়ে নিয়েছে। কারণ সে দুর্বল ছিল না, বরং কারণ তাকে অনুভব করানো হয়েছিল যে ন্যায়বিচার কখনও আসবে না। তার মৃত্যু ছিল একটি নীরব প্রতিবাদ, এমন একটি পৃথিবীতে একটি চূড়ান্ত আর্তনাদ যা শুনতে অস্বীকার করেছিল।’
মার্কিন প্রবাসী ইরানি চিকিৎসক সঈদ মাইশ নূরী লিখেছেন,’সে একা ছিল না এবং এটাই আসল ট্র্যাজেডি। আসমার গল্প কোনও বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। এটি ইরানের অসংখ্য নারী ও মেয়ের গল্প যারা তাদের সরকার, তাদের আইন এবং তাদের সমাজের দ্বারা ব্যর্থ । কিন্তু তার মৃত্যু বৃথা যাওয়া উচিত নয়। এমন একটি আইনের জন্য লড়াই চালিয়ে যেতে হবে যা ভুক্তভোগীদের রক্ষা করে, এমন একটি ব্যবস্থার জন্য যা ধর্ষকদের শাস্তি দেয়, বেঁচে থাকাদের লজ্জা দেওয়ার পরিবর্তে, এমন একটি পৃথিবীর জন্য যেখানে আসমার মতো মেয়েরা ভয় ছাড়াই বাঁচতে পারে।আসমা গাজানফারি ন্যায়বিচার পাওয়ার যোগ্য ছিলেন। তিনি সুরক্ষা পাওয়ার যোগ্য ছিলেন। তিনি জীবন পাওয়ার যোগ্য ছিলেন। আর এখন, এটি নিশ্চিত করা আমাদের দায়িত্ব যে অন্য কোনও মেয়ের একই পরিণতি না হয়। তার নাম পরিবর্তনের জন্য একটি সংগ্রামের স্লোগান হোক।’ তিনি জাস্টিস ফর আসমা গাজানফারি,প্রোটেকশন উইমেন এবং এন্ড রেপ কালিচার হ্যাশট্যাগ ব্যবহার করেছেন ।।
