তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতির নামে ভারতের ইতিহাসকে কলুষিত করে গেছে বামপন্থী ইতিহাসকাররা । তাদের নজরে ইসলামী হানাদার বাবর ও আওরঙ্গজেবরা হলেন ‘মহান সম্রাট’ । হিন্দু হত্যাকারী অত্যাচারী টিপু সুলতান হল ‘নায়ক’ । ক্রিশ্চান ধর্মের প্রচারে প্রসারের জন্য আসা ‘টেরেসা’ হলেন ভারতীয় নারীদের জন্য আদর্শ । কিন্তু নিজের দেশের অসংখ্য বীর এবং বীরাঙ্গনাদের উপেক্ষা করে এসেছে ঐ সমস্ত ভন্ড ইতিহাসররা । ভারতীয় ইতিহাসের পাতায় উপেক্ষিত এমন এক বীরাঙ্গনা হলেন রানী তালাশ কুনওয়ারি । আজ ২ মার্চ বীরত্বের সেই মহান প্রতীকের শহীদ দিবস । আসুন,এই মহান বীরাঙ্গনার জীবন সম্পর্কে কিছু তথ্য জেনে নেওয়া যাক ।
একজন মহান যোদ্ধা ছিলেন বাস্তি জেলার আমোধা রাজ্যের রানী তালাশ কুনওয়ারী । যিনি শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। তিনি তার এলাকার জনগণকে সাথে নিয়ে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে এমন একটি যুদ্ধ শুরু করেছিলেন, যে যুদ্ধ রানীর আত্মত্যাগের পরেও বহু মাস ধরে অব্যাহত ছিল। কিন্তু সর্বস্ব উৎসর্গকারী এই রানীর আত্মত্যাগের কাহিনী ইতিহাসের পাতায় ঠাঁই পায়নি । কিন্তু আজও তিনি রাণী আমোধা নামে লোকজীবনে উপস্থিত এবং ব্রিটিশদের কামানের আঘাতে ধ্বংসস্তূপে রূপান্তরিত তাঁর প্রাসাদ এবং দুর্গ আমাদের তাঁর কথা বারবার মনে করিয়ে দেয়।
প্রায় ১০ মাস ধরে ব্রিটিশদের নাস্তানাবুদ করেছিলেন রানী আমোধা৷ তার জনপ্রিয়তা এবং সাহসিকতা এই সত্য থেকে অনুমান করা যায় । রানীর আত্মত্যাগের পরেও, স্থানীয় গ্রামবাসীরা লড়াই চালিয়ে যায় যতক্ষণ না বিদ্রোহের আগুন সর্বত্র নিভে যায়। ঘাঘরা নদীর উপকূলীয় বা মাঝা এলাকায় রাণীর এত জনসমর্থন ছিল যে, ১৮৫৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে এখানে বিদ্রোহ মোকাবেলায় ব্রিটিশদের একটি নৌ ব্রিগেডকে পর্যন্ত মোতায়েন করতে হয়েছিল। স্থানীয় গ্রামবাসীরা বেশ কয়েকদিন ধরে ব্রিটিশ নৌবাহিনী এবং গোর্খাদের সাথে কঠিন সময় কাটায়। কাছাকাছি গোন্ডা এবং ফৈজাবাদ জেলাগুলিতেও বিপ্লবের আগুন জ্বলছিল এবং নদীতীরবর্তী এলাকার ঘাটগুলির পাহারা এবং সতর্কতার কারণে ব্রিটিশদের চলাচল অসম্ভব হয়ে পড়েছিল । গোরক্ষপুর-লখনউ মহাসড়কের বাস্তি- ফৈজাবাদের মধ্যে অবস্থিত সেনানিবাস শহর থেকে মাত্র এক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত বাস্তি জেলার আমোধা রাজ্য একসময় রাজপুতদের একটি অত্যন্ত সমৃদ্ধ রাজ্য ছিল।
১৮৫৭ সালের বস্তি জেলায় সংঘটিত মহাযুদ্ধে কেবল নগর ও আমরোহার রাজারা ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে সর্বস্ব উৎসর্গ করলেও, বাকি দেশীয় রাজ্যগুলি ব্রিটিশদের সাহায্য করছিল। কিন্তু জেলার প্রতিটি অংশে, কৃষক এবং সাধারণ মানুষ তাদের সংগঠনের সাহায্যে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে লড়াই চালিয়ে গিয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, আমোধা বিদ্রোহীদের একটি শক্তিশালী কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যেখানে তরাই অঞ্চল থেকেও বিপুল সংখ্যক বিদ্রোহী এসে পৌঁছেছিল।
এই জনসমর্থনের মাধ্যমে, আমরোহার রানী ব্রিটিশদের কঠিন চ্যালেঞ্জের মুখে ফেলেছিলেন।
রানী আমোধা ১৮৫৩ সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং তার রাজত্বকাল ১৮৫৮ সালের ২ মার্চ পর্যন্ত স্থায়ী হয়। ঝাঁসির রানির মতো রানী আমোধাও নিঃসন্তান ছিলেন। তার শাসনকালে ব্রিটিশরা অনেক সমস্যা তৈরি করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু আত্মমর্যাদাশীল রানী প্রতিটি ফ্রন্টে লড়াই করেছিলেন। ১৮৫৭ সালের বিপ্লবের খবর পাওয়ার পর, রানী তার বিশ্বস্ত লোকদের সাথে একটি বৈঠক করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে স্থানীয় কৃষক এবং জনগণের সহায়তায় ভারত থেকে ব্রিটিশদের তাড়ানোর জন্য তাঁর সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো উচিত।
১৮৫৮ সালের ৫ জানুয়ারী নেপালি গোর্খা সেনাবাহিনীর সহায়তায় ব্রিটিশরা যখন গোরক্ষপুর দখল করে, তখন তাদের মনোযোগ বাস্তির দুটি সবচেয়ে বিদ্রোহী এলাকার দিকে চলে যায়। আমোধাও তাদের মধ্যে একজন ছিলেন। রকক্রাফ্টের নেতৃত্বে ইংরেজ সেনাবাহিনী আমরোহার দিকে অগ্রসর হয় কিন্তু অন্যদিকে, গোরক্ষপুরে পরাজয়ের পর, বিদ্রোহী নেতা ও সৈন্যরাও রাপ্তি অতিক্রম করে বস্তি জেলার সীমান্তে পৌঁছে যায়। রকক্রাফ্ট আমোধার রাজ্যের দিকে অগ্রসর হন, যা সেই সময়ে বিপ্লবের কেন্দ্র ছিল। রাজ্যে বিদ্রোহীদের সংখ্যাও উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাচ্ছিল । যেকারণে ব্রিটিশদের দীর্ঘ উপস্থিতি সত্ত্বেও, রানী আমোধার নেতৃত্বে বিদ্রোহীরা ব্রিটিশ বাহিনীকে কঠিন চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেন এবং ব্রিটিশ সেনাবাহিনী শোচনীয় পরাজয়ের সম্মুখীন হয়। কিন্তু এই যুদ্ধে ৫০০ জন ভারতীয় সৈন্য শহীদ হন। এরপর, পরিস্থিতির গুরুত্ব দেখে, বিপুল সংখ্যক ইংরেজ সেনা এবং কামান আমরোহায় পাঠানো হয়, বিদ্রোহীরা বার্তাবাহকদের মাধ্যমে এই খবর পায়। ১৮৫৮ সালের ২রা মার্চ, সম্ভাব্য পরাজয় দেখে রানী নিজের ছুরি দিয়ে নিজের জীবন শেষ করেছিলেন।
বীরত্বের সেই মহান প্রতীক, রাণীর আজ শহীদ দিবস ।হিন্দুদের হত্যাকারী টিপু সুলতানের জন্মবার্ষিকী উদযাপনকারী রাজনৈতিক নেতারা, যারা নারীর ক্ষমতায়ন নিয়ে কুম্ভীরাশ্রু ঝড়ায়, তারা দেশের নারীশক্তির রূপে এই অমূল্য ঐতিহ্যের জন্মবার্ষিকী বা শহীদ দিবস স্মরণ করার বিষয়ে তেমন আগ্রহী নয়৷ বিদেশী শাসনের সময়কালের আদর্শকে এক শ্রেণীর ভারতীয়রা এতটাই আত্মসাৎ করেছিল যে আজও তাদের উত্তরসূরীদের ডিএনএতে বংশানুক্রমিক ভাবে তা প্রবাহিত হয়ে যাচ্ছে ৷।
