দেবী ভাগবত পুরাণের সারাংশ : মণিদ্বীপ বর্ণন ; মণিদ্বীপ দেবী ভগবতীর আবাস

মণিদ্বীপ কৈলাস-বৈকুণ্ঠ এবং গোলোকের চেয়ে অনেক উন্নত, সর্বলোক বা মণিদ্বীপ হল দেবী ভগবতীর বাসস্থান, যার মধ্যে সমগ্র সৃষ্টি বিরাজ করে! প্রকৃতপক্ষে তিনি সর্বত্র এবং যে কোনও জায়গায় বাস করেন তবে ধারণাগতভাবে মণি দ্বীপে এবং বর্ণনাটি মহর্ষি বেদ ব্যাস দ্বারা বিশদভাবে প্রতিলিপি করা হয়েছে । দৃশ্যত মরণশীলদের তাদের চেতনার মধ্যে প্রত্যয় বহন করার জন্য। ‘সুধা সাগর’ (অমৃতের সাগর) দ্বারা বেষ্টিত, মণিদ্বীপে দূর-দূরান্তে বেশ কয়েকটি যোজনার একটি শক্তিশালী লোহার ঘের রয়েছে এবং চারটি দরজা দেবতা ও দেবীদের দ্বারা সুরক্ষিত। প্রথম ঘেরের মধ্যে, জিঙ্ক এবং টিন/তামার মিশ্রণ দিয়ে তৈরি সাদা ধাতুর একটি ঘের রয়েছে যা স্বর্গকে স্পর্শ করে এবং বাইরের ঘেরের দেয়ালের চেয়ে শতগুণ বেশি। এই ঘেরটি বিস্তৃত পরিসরের বাগান এবং বনের সাথে ছেদযুক্ত। গাছ ও গাছপালা, মাতাল সুগন্ধযুক্ত ফুল, সুস্বাদু ফল এবং ফলের রসের স্রোত এবং বিস্ময়কর বিভিন্ন প্রাণী এবং পাখি। তৃতীয় ঘেরটি তামা দিয়ে তৈরি যার উচ্চতা সাত যোজনে বেশ কয়েকটি ‘কল্পবৃক্ষ’ সমন্বিত, যাতে সোনার পাতা/ফুল এবং ফল রত্ন পাওয়া যায়, যে কোনও কল্পনার ইচ্ছা পূরণ করে। বাগানের রাজা স্ত্রী মধু শ্রী এবং মাধব শ্রী রক্ষণাবেক্ষণ করেন। একটি চমৎকার বসন্ত ঋতু, যেখানে গন্ধর্বরা বাস করে, দৈবভাবে গান ও সঙ্গীত পরিবেশন করে। সীসা দিয়ে তৈরি চতুর্থ ঘেরটি তার প্রাচীরের উচ্চতা আবার সাতটি যোজন এবং ঘেরের মধ্যে রয়েছে ফুল সহ সনাতনক গাছ যার সুবাস দশ যোজন পর্যন্ত পৌঁছে এবং তাজা ফলগুলি দুর্দান্ত মানের মিষ্টি রস সরবরাহ করে এবং এর রাজা দুই রাণী শুক্রা শ্রী সহ। এবং সুধা শ্রী সর্বদা উপভোগ্য মৃদু গ্রীষ্ম বজায় রাখে যেখানে সিদ্ধ এবং দেবগণ এখানে বাস করেন। পঞ্চম ঘেরটি পিতলের তৈরি দশ যোজন বিস্তৃতিটি তার প্রধান দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয় একটি বহুবর্ষজীবী বর্ষা ঋতু হিসাবে তার বারোজন স্ত্রীর সাথে। নভ শ্রী, নাভ্যস্য শ্রী, শ্রাবস্য, রস্যসালিনী, অম্বা, দুলা, নিরান্তি, বারিধারা, অভিমন্তী, মেঘ যন্তিকা, বর্ষয়ন্তী এবং চিভুনিকা। এই ঘেরের বাগানে জন্মানো গাছ হরি চন্দনা। ষষ্ঠ ঘেরটি পাঁচগুণ লোহা দিয়ে দেয়াল দিয়ে তৈরি এবং এর বাগানে মান্দারা গাছ এবং লতাপাতা জন্মে; এর প্রধানের স্ত্রীরা হলেন ঈশালক্ষ্মী এবং উর্জলক্ষ্মী শরৎ ঋতু বজায় রেখেছেন। এখানে আবার সিদ্ধরা তাদের স্ত্রীদের সাথে বসবাস করে। দৈর্ঘ্যের সাতটি যোজনার সপ্তম ঘেরটি রূপার তৈরি, এর প্রধান রক্ষণাবেক্ষণকারী হেমন্ত (শিশির) ঋতুর সাথে তার দুই স্ত্রী সাহা শ্রী এবং সহস্যা শ্রী পারিজাতের প্রধান গাছ এবং ফুল। অষ্টম ঘেরটি গলিত সোনা দিয়ে তৈরি কদম্ব বাগানের কেন্দ্রে রয়েছে । তাপস শ্রী এবং তপস্যা শ্রী রাজার স্ত্রী হিসাবে এবং গাছের ফল থেকে মধু পাওয়া যায় যা সিদ্ধ ও স্ত্রীদের দ্বারা প্রচুর পরিমাণে খাওয়া হয় যারা বাসিন্দা এবং আবার ঋতু। শিশিরযুক্ত ‘নববরণ’ বা নবম ঘেরটি কুমকুম (জাফরান) রঙের পুষ্পরাগা রত্ন দিয়ে তৈরি যা বনের মতো ঘেরের ভিতরে প্রচুর পরিমাণে রয়েছে,গাছ, নদী, ফুল, পদ্ম, ‘মণ্ডপ’ ( হল), স্তম্ভ ইত্যাদি। রাজাপ্রতিনিধির সমস্ত ‘দিকপালক’ চৌহদ্দির   আটটি দিকে বাস করে, হাজার চোখের শরীর নিয়ে ইন্দ্র পূর্বে অমরাবতীতে শচী দেবী, ‘বজ্র আয়ুধা’ বা বজ্রধ্বনি, স্বর্গীয় অপ্সরাস এবং বাকিদের সাথে;   দক্ষিণ পূর্বে অগ্নিদেব তার দুই স্ত্রী স্বাহা এবং স্বধা, তার বাহন এবং অন্যান্য জিনিসপত্রের সাথে; দক্ষিণে যম ধর্মরাজ  তার ‘যম দন্ড’ (তার প্রতীক দ্য সেলেস্টিয়াল রড) সঙ্গে চিত্রগুপ্তের সাথে;     রাক্ষসদের প্রতিনিধিত্বকারী তার কুঠার এবং স্ত্রী নিয়ে দক্ষিণ পশ্চিমে নিরুতি ; পশ্চিমে বরুণ দেব তার স্ত্রী বারুণী এবং ‘পাসা’ (ফাঁস) সহ, বারুণী মধু পান করছেন এবং মাছের রাজাকে তার বাহন (বাহন) হিসাবে এবং জলজ প্রাণী দ্বারা বেষ্টিত; উত্তর পশ্চিমে বায়ু দেব তার স্ত্রীর সাথে, তার বায়ু পরিবারের ঊনচল্লিশ সদস্য এবং তার হরিণবাহনের সাথে প্রাণায়াম ও অন্যান্য অনুশীলনে পারদর্শী যোগীদের দল সহ; যক্ষের রাজা উত্তরে রত্ন ও রত্নগুলির অতুলনীয় অধিকারী কুবের এবং তাঁর দুই শক্তি বিরিদ্ধি ও ঋদ্ধি এবং তাঁর সেনাপতি মণিভদ্র, পূর্ণভদ্র, মণিমান, মণিকন্ধরা, মণিবর্গী, মণিভূষণ এবং মণিকর মুক্তধারী; উত্তর পূর্বে রুদ্র দেব অন্যান্য রুদ্রদের সাথে যারা রাগান্বিত এবং লাল চোখের, সশস্ত্র এবং পরাক্রমশালী, ভয়ঙ্কর এবং বিদ্রোহী, জ্বলন্ত মুখ এবং ঘৃণ্যভাবে বিকৃত, কখনও কখনও দশ হাত বা হাজার হাত, বিজোড় সংখ্যার পা এবং বিজোড় সংখ্যার মুখ; ভদ্রকালী ও মাতৃগণ, রুদ্রাণী ও প্রমধগনের সঙ্গে ‘অট্টহাস’ বা প্রতিধ্বনিত চিৎকার ইত্যাদি। পদ্মরাগ মণি দিয়ে তৈরি দশম ঘের যার ভিতরে রয়েছে চৌষট্টিটি ‘কল’ যেমন পিঙ্গলক্ষী, বিশালাক্ষী, বৃদ্ধি, সমৃদ্ধি, স্বাহা, স্বাধা এবং এগুলির প্রত্যেকটিতে রয়েছে শত শত অক্ষৌহিণী শক্তিশালী সৈন্য এবং পৃথকভাবে এই ‘কল’গুলির প্রত্যেকটি অকল্পনীয়। এক লক্ষ ‘ব্রহ্মাণ্ড’ (বিশ্বব্রহ্মাণ্ড) ধ্বংস করার শক্তি! একাদশ ঘেরটি গোমেদা মণি দিয়ে তৈরি এবং এর মধ্যে রয়েছে পাপ-নাশক ও কল্যাণকর মহাশক্তি যেমন। বিদ্যা, হ্রি, পুষ্টি, প্রজ্ঞা, সিনিভালি, কুহু, রুদ্র, বীর্য, প্রভা, নন্দ, পোষানি, ঋদ্ধিদা, সুভা, কালরাত্রি, মহারাত্রি, ভাদ্র কালী, কপর্দিনী, বিকৃতি, দণ্ডি, মুন্ডিনি, সেন্ধু কাণ্ড, শিখন্দিনী, নিশুম্ভ সুম্ভা মেদিনী, মহিষাসুর মর্দিনী, রুদ্রাণী, শঙ্করার্ধা সররিণী, নারী, নিরায়ণী, ত্রিশূলিনী, পালিনী, অম্বিকা ও হ্লাদিনী। হীরা দিয়ে তৈরি দ্বাদশ ঘের এবং এটি ভুবনেশ্বরীর বাসস্থান, এবং এটি আট শক্তি দ্বারা বেষ্টিত। অনঙ্গরূপা, অননাগা মদনা, মদনন্তরা, ভুবন ভেগা, ভুবন পালিকা, সর্বসিরা, অনঙ্গ বেদনা এবং আনন্দ মদনা; ভুবনেশ্বরীর এই প্রধান পরিচর্যাকারীদের প্রত্যেকের এক লক্ষাধিক পরিচর্যা রয়েছে৷ ত্রয়োদশ ঘেরটি বৈদুর্য এবং আটটি মাতৃকার বাসস্থান দ্বারা তৈরি৷ ব্রাহ্মী, মহেশ্বরী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বারাহী, ইন্দ্রাণী, চামুন্ডা এবং মহালক্ষ্মী। ইন্দ্রনীলমণির তৈরি চতুর্দশ ঘের, যা ষোলটি মহাশক্তির বাসিন্দা সহ ষোল পাঁপড়ি বিশিষ্ট পবিত্র পদ্মের সবচেয়ে শুভ স্থান। করালি, বিকারলি, উমা, সরস্বতী, শ্রী, দুর্গা, ঊষা, লক্ষ্মী, শ্রুতি, স্মৃতি, ধৃতি, শ্রদ্ধা, মেধা, মাতি, কান্তি এবং আর্য। ‘মুক্ত’ বা মুক্তো দিয়ে তৈরি পঞ্চদশ ঘের যার ভিতরে আটটি শক্তি অনঙ্গ কুসুমা, অনঙ্গ কুসুমা তুরা, অনঙ্গ মদনা, অনঙ্গ মদনাতুরা, ভুবনপাল, গঙ্গানাভেগা, শশিরেখা এবং গঙ্গনা ভেগারেখা থাকে। ষোড়শ পরিবেষ্টন যা মারাকথা (বৈদুর্য) দিয়ে তৈরি তা যন্ত্র আকৃতির ষড়ভুজ, এবং কেন্দ্রের পূর্ব কোণে ব্রহ্মা এবং বেদ, শাস্ত্র ও পুরাণ সহ দেবী গায়ত্রী এবং সেইসাথে তাদের বিস্তৃতি; পশ্চিম কোণে মহা বিষ্ণু এবং সাবিত্রী এবং তাদের নিজস্ব বিস্তৃতি রয়েছে; উত্তর-পশ্চিম কোণে মহা রুদ্র এবং সরস্বতী রুদ্র ও পার্বতী সম্প্রসারণ এবং চৌষট্টি আগম এবং সমস্ত তন্ত্র সহ; দক্ষিণ-পূর্ব দিকে কুবের ও মহালক্ষ্মীর বাসস্থান; পশ্চিম কোণে রয়েছে কামদেব মদন ও রতি দেবী দম্পতি এবং উত্তর-পূর্ব দিকে রয়েছে গণেশ ও পুষ্টী দেবী। সপ্তদশতমটি প্রবাল (গেরুয়ার মতো লাল) দেবী ভগবতীর পাঁচটি উপাদান দিয়ে তৈরি। হৃল্লেখা, গগনা, রক্ত, কারাইলিকা, এবং মহচুচুস্মা; এবং অবশেষে,অষ্টাদশ ঘেরটি নবরত্ন (নয়টি রত্ন) দিয়ে তৈরি করা হয়েছে ভগবতীকে কেন্দ্রে ‘পঞ্চ আমনায়স’ সহ (পূর্ব আমনায়া হল মন্ত্র যোগ দ্বারা সৃষ্টি, দক্ষিণটি ভক্তি দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ, পশ্চিমটি হল কর্ম যোগ দ্বারা প্রলয়, উত্তরটি হল জ্ঞান যোগ দ্বারা অনুগ্রহ) এবং উত্তরটি উর্ধ্ব আমনায় মুক্তি; দশ মহাবিদ্যা (কালী, তারা, ছিন্নমস্তা, ভুবনেশ্বরী, বগালা, ধূমাবতী, মাতঙ্গী, শোদসী এবং ভৈরবী) এবং অবতার যেমন। ভুবনেশ্বরী পাসমকুশভারী, ভৈরবী, কপাল, আমকুসা, পরমদা, শ্রী ক্রোধা, ত্রিপ্তবসরুধ, নিত্যক্লিন্না, অন্নপূর্ণেশ্বরী এবং ত্বরিতা। রত্নগৃহ বা মূলা প্রকৃতি বা মহাদেবী ভগবতীর মুকুট প্রাসাদটি অষ্টাদশ ঘেরের বাইরে, চিন্তামণি রত্ন দ্বারা নির্মিত হাজার হাজার স্তম্ভ সহ সূর্যমণি রত্ন বা বিদ্যুৎকান্তমণি রত্ন। প্রাসাদে চারটি বিশাল ‘মণ্ডপ’ বা হল প্রতিটি হাজার স্তম্ভ সহ ‘নবরত্ন’ (নয়টি রত্ন) যেমন দুই বা ততোধিক আয়নার সাহায্যে তৈরি এবং শৈল্পিক মিশ্রণে তৈরি। মুক্তা, মাণিক্য, বৈদুর্য, গোমেদা, বজ্র, বিদ্রুমা, পদ্মরাগা, নীলা এবং আয়ুর্বেদ, ঝলমলে আলো এবং শ্রিংগারা, মুক্তি, জ্ঞান এবং একান্ত নামে মনোনীত হলগুলির থিমের সাথে উপযোগী। প্রতিটি হলের কেন্দ্রীয় স্থানে, একটি অত্যন্ত বিশেষ চিন্তামণি গৃহ বা গর্ভগৃহ রয়েছে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র এবং মহেশ্বরের চার পা দ্বারা সমর্থিত একটি তক্তা সহ একটি উত্থিত চাতালে  এবং চাতালটিতে বিরাজমান স্বয়ং সদাশিব! সিঁড়িগুলি যা উপরের কক্ষগুলিতে নিয়ে যায়৷ মুল প্রকৃতি এবং মহাপুরুষ মহাদেবী ও মহাদেবের শারীরিক গঠনের দুটি অর্ধাংশ গঠন করে যার প্রতিটি অর্ধেকের পাঁচটি মুখ রয়েছে, সংশ্লিষ্ট তিনটি চোখ এবং চারটি বাহু এবং অস্ত্রাগার, একটি হাত বিশেষভাবে বর প্রদানের জন্য সংরক্ষিত। যোগদানকারী সখীরা হলেন ‘অর্ধনারীসার’ আশেপাশে যারা আছেন তারা হলেন ইচ্ছা শক্তি, জ্ঞান শক্তি এবং ক্রিয়া শক্তি যারা সর্বদা মহাভাগবতীর সাথে লজ্জা, তুষ্টি, পুষ্টি, কীর্তি, কান্তি, ক্ষমা, দয়া, বুদ্ধি, মেধা, স্মৃতি এবং লক্ষ্মীর সাথে উপস্থিত থাকেন। তাদের শারীরিক আকারে। নয়টি পীঠ শক্তি জয়া, বিজয়া, অজিতা, অপরাজিতা, নিত্য, বিলাসিনী, ডগধরি, অঘোরা এবং মঙ্গলা নিত্য সেবায় নিয়োজিত। দেবী ভগবতী একই সাথে সমস্ত মন্ডপে বিরাজমান; শ্রিংগারা হলে বেদ, প্রশংসার স্তব এবং সঙ্গীত উপভোগ করা; মুক্তি হলের বন্ধন থেকে জীবকে মুক্ত করা; জ্ঞান হলে উপদেশ ও নির্দেশ প্রদান করা এবং একান্ত মণ্ডপে অনঙ্গ কুসুমা প্রভৃতি মন্ত্রীদের সাথে মন্দের সৃষ্টি, সংরক্ষণ ও বিনাশ সংক্রান্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলোচনা করা। প্রকৃতপক্ষে মণিদ্বীপের বাসিন্দারা সকলেই সমীপ্য, সালোক্য প্রাপ্ত, সরুপ্যা ও সর্ষি। তাদের পরাস্ত করার জন্য কোন অরিষ্দ্বার্গ নেই, লাভ করার জন্য কোন তত্ত্ব নেই, নিয়ন্ত্রিত করার জন্য কোন গুণ নেই, কোন যোগাসন নেই, কোন উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা ইচ্ছা পূরণ করার জন্য নেই। তাদের সময়, মৃত্যু, বয়স, দূরত্ব, শরীর, মন, আলো, ঋতু বা ‘তপাত্রিয়দের’ কোনো ধারণা নেই। মানুষ সাধারণত জীবনের নেতিবাচকতা বর্ণনা করার প্রবণতা রাখে কিন্তু নিখুঁত ভারসাম্যের চিরন্তন অবস্থা এমন কিছু জিনিস যা একেবারেই অকল্পনীয়! মহর্ষি বেদ ব্যাস আশ্বাস দিয়েছিলেন যে মণিদ্বীপ এবং দেবী ভগবতীর মহিমা সম্পর্কে পড়া, শোনা বা কল্পনা করা মনের শান্তি, তৃপ্তি এবং আশা, উদ্দেশ্য এবং জীবনের দিকনির্দেশনার নতুন ঝরনা প্রদান করবে। বিশেষত তাই, যখন নতুন প্রকল্প চালু করা হয় এবং নতুন কর্মের সূচনা করা হয় এবং যখন কেউ আশঙ্কা, বাধা, রোগ, দুঃখ  বা এমনকি মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার কথাও কল্পনা করে।।