মহারাষ্ট্রের নাগপুরে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার পুরনো ইতিহাস আছে । মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর উপস্থিতিতেই ১৯২৩ সালে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়েছিল । সেই পুরনো ইতিহাসেরই পুনরাবৃত্তি হয়েছে গত সোমবার । আওরঙ্গজেবের সমর্থকরা বেছে বেছে হিন্দুদের দোকানে হামলা চালিয়েছে ৷ হাজার হাজার হিন্দু আহত হয়েছে এবং অনেক পুলিশ আহত হয়েছে। দাঙ্গার বেশ কিছুদিন আগে থেকেই তার প্রস্তুতি নেওয়া হয়েছিল বলে তদন্তে জানতে পেরেছে পুলিশ ৷ একথা মঙ্গলবার রাজ্যের ক্ষমতাসীন দল বিজেপিও প্রকাশ্যে এনেছে । নাগপুরের এই দাঙ্গা সম্পর্কে মোটামুটি সকলেই অবগত ৷ আসুন জেনে নেওয়া যাক ঠিক কি ঘটেছিল ১৯২৩ সালে, যে কারণে ডঃ হেডগেওয়ার জাতপাত নির্বিশেষে হিন্দুদের একজোট করার শপথ নেন এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সংঘের (আরএসএস) প্রতিষ্ঠা করেন ।
১৯২০ সালে ভারত থেকে ব্রিটিশ শাসন উৎখাতের লক্ষ্যে মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী অসহযোগ আন্দোলন শুরু করেন। একদিকে হিন্দুরা দেশের স্বাধীনতার জন্য গান্ধীর পাশে সমবেত হয়, তখন অন্যদিকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় খিলাফত আন্দোলনকে সমর্থনকারীরা খিলাফত আন্দোলন চালিয়ে যায় মুসলিমরা ৷ দেশের এই দুটি পৃথক আন্দোলনকে একত্রিত করে গান্ধী ভারতে হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে একটি ইউটোপিয়ান জোট তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন । যদিও দুটি সম্প্রদায়ের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য ছিল একেবারেই ভিন্ন, হিন্দুরা ‘পূর্ণ স্বরাজ’ অর্জন করতে চেয়েছিল, অন্যদিকে মুসলমানরা অটোমান সাম্রাজ্যের খলিফাকে সমর্থন করতে আন্দোলন শুরু করেছিল। কিন্তু এই জোট ছিল একটি সূক্ষ্ম সূতোর বন্ধনে আবদ্ধ ।
দক্ষিণ ভারতের মালাবার অঞ্চলে খিলাফত আন্দোলনের সময়, বিক্ষোভকারীরা সাম্প্রদায়িক হিংসা ছড়াতে শুরু করে এবং স্থানীয় হিন্দু বাসিন্দাদের উপর আক্রমণ করে। ধর্মান্ধ মুসলিম হাতে খুন,ধর্ষিতা হতে হয় হিন্দুদের । এই ঘটনা পরবর্তী কয়েক বছর ধরে দেশজুড়ে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনার জন্ম দেয়। দেশে সাম্প্রদায়িক হিংসার ঘটনার পর, গান্ধী ভারতে অসহযোগ আন্দোলন প্রত্যাহার করে নেন।
অসহযোগ আন্দোলনের আগে, ডঃ হেডগেওয়ার (আরএসএসের প্রতিষ্ঠাতা) কংগ্রেসের একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন। তিনি বাল গঙ্গাধর তিলক এবং বীর সাভারকরের সাহিত্যকর্ম দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। হেডগেওয়ার অতীতে অনুশীলন সমিতি আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন, যা ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিপ্লবের পক্ষে ছিল এবং ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের জন্য বেশ কয়েকবার গ্রেপ্তার হয়েছিলেন । তবে, কংগ্রেসের ‘হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের’ ভ্রান্ত ধারণা তাকে দলীয় কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করতে কম আগ্রহী করে তোলে এবং অবশেষে তিনি নাগপুরে একটি নতুন জাতি গঠনকারী সংগঠন শুরু করার জন্য কংগ্রেস ত্যাগ করেন (রেফারেন্স: ডঃ হেডগেওয়ার, আরএসএসের প্রতিষ্ঠাতা, লেখক: রাকেশ সিনহা)।
১৯২৩ সালে, লক্ষ্মী পূজার শুভ উপলক্ষে হিন্দু মহাসভার বেশ কয়েকজন সদস্য নাগপুরের রাস্তায় একটি শোভাযাত্রা বের করেছিলেন। ঢোল আর সুরেলা সঙ্গীতের তালে তালে শোভাযাত্রা যখন এগিয়ে যাচ্ছিল, তখন ঘটনাক্রমে তারা এমন একটি এলাকার মধ্য দিয়ে গেল যেখানে একটি মসজিদ ছিল। বৈদিক স্তোত্রের সুরে ক্ষুব্ধ হয়ে, স্থানীয় মুসলিম যুবকরা মসজিদের সামনে দিয়ে যাওয়া শোভাযাত্রার উপর আক্রমণ চালায়। সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষে অনেক হিন্দু আহত হন এবং কিছু মারা যান। এর পরে নাগপুরের মুসলিম অধ্যুষিত এলাকায় হিন্দুদের গণহত্যা শুরু হয় । যে ঘটনা ডঃ কেবি হেডগেওয়ারকে নতুন করে ভাবতে বাধ্য করে । শেষ পর্যন্ত জাতপাত নির্বিশেষে তিনি হিন্দুদের একসূত্রে বাঁধতে উদ্যোগী হন ।
ডঃ হেডগেওয়ারের মতে, দাঙ্গার সময় হিন্দুদের দুর্দশার মূল কারণ ছিল তাদের মধ্যে বিভাজন এবং সংগঠনের অভাব। মুসলমানরা একটি বৃহৎ সংগঠন হিসেবে কাজ করে, কিন্তু হিন্দুরা অসংখ্য সম্প্রদায়, বিশ্বাস, বর্ণ এবং মতাদর্শে বিভক্ত। এই কারণে, সেই সময়ে সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষের সময় হিন্দুরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতির ঝুঁকিতে ছিল। নাগপুরে সংখ্যাগরিষ্ঠ হওয়া সত্ত্বেও, মুসলিম জনতা হিন্দুদের হত্যা এবং আক্রমণ করছিল। দাঙ্গাবাজদের হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য সম্প্রদায়ের মধ্যে কোন ঐক্য ছিল না, কিন্তু মুসলমানরা হিন্দুদের আক্রমণ করার জন্য অর্থ, সুরক্ষা এবং লোক জোটাতে সক্ষম হয়েছিল। ১৯২৩ সালের ঘটনাটি ডঃ হেডগেওয়ারকে নাগপুরের হিন্দুদের অবস্থা সম্পর্কে গভীরভাবে ভাবতে বাধ্য করে এবং হিন্দুদের মধ্যে ঐক্য প্রতিষ্ঠার জন্য নাগপুরে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্তে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ১৯২৫ সালে আরএসএস প্রতিষ্ঠার পর,ডঃ হেডগেওয়ার নাগপুরের প্রতিটি এলাকায় শাখা শুরু করেন এবং হিন্দুদের একটি সংগঠন হিসেবে কাজ করার প্রশিক্ষণ দেন।
উদ্যমী হিন্দু যুবকদের সংঘে যোগদান এবং এর কার্যকলাপে অংশগ্রহণের জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল। সকল বর্ণ ও ধর্মের হিন্দুরা তাদের জাতপাতের পার্থক্য নির্বিশেষে এই শাখাগুলিতে একসাথে বিভিন্ন খেলাধুলা করত এবং আত্মরক্ষার অনুশীলন করত। ১৯২৭ সালের মধ্যে, প্রতিষ্ঠার মাত্র ২ বছরের মধ্যে, নাগপুরে ১৬টি শাখা সক্রিয় ছিল যেখানে ১০০ জনেরও বেশি সক্রিয় স্বেচ্ছাসেবক ছিলেন।
১৯২৭ সালে, ডঃ হেডগেওয়ার মসজিদের পাশের রাস্তা দিয়ে ১০০ জন স্বেচ্ছাসেবকের একটি মিছিলের নেতৃত্ব দেন, যা ইসলামী দাসত্বের প্রতীকী প্রথাকে চ্যালেঞ্জ করে। স্বেচ্ছাসেবকরা গণেশের বন্দনার তালে তালে নাচছিলেন কিন্তু নাগপুরের মহল এলাকা দিয়ে যাওয়ার সময় মুসলিম যুবকরা তাদের বাধা দেয়।
মসজিদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় “কাফিরদের” তাদের দেবতাদের প্রশংসায় নাচতে এবং গান গাওয়ার সাহস দেখে তারা ক্ষুব্ধ হয়ে, মুসলিম যুবকরা এলাকার হিন্দুদের বাড়িতে হামলা চালানোর চেষ্টা করে। কিন্তু, অবাক করার বিষয় হল, তাদের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয় কারণ স্বেচ্ছাসেবকরা লাঠি হাতে মুসলিম জনতার মুখোমুখি হওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল। মুসলিম জনতা পরাজিত হয় এবং অনেককে তাদের নিরাপত্তার জন্য শহর ছেড়ে পালাতে পর্যন্ত হয়।
ইসলামী দাসত্বের বিরুদ্ধে এই অবস্থান স্থানীয় নাগপুরবাসীর চোখে আরএসএসকে প্রশংসনীয় খ্যাতি এনে দেয় এবং নাগপুরের হিন্দুদের ভাগ্য বদলে দেয়। হিন্দুরা আর বিশৃঙ্খল ছিল না এবং মুসলিমদের অরাজকতা ও হিংসার প্রতিরোধ করার জন্য তারা ইতিমধ্যে সুশৃঙ্খল কাঠামো অর্জন করে ফেলেছিল। অধিকন্তু,এটি ডঃ কে.বি. হেডগেওয়ারকে আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি দিয়েছিল যার কারণে তিনি মহারাষ্ট্রের অন্যান্য অংশে এবং ধীরে ধীরে সমগ্র ভারত জুড়ে একই ধরণের সাংগঠনিক কৌশল চালু করেছিলেন।
ধীরে ধীরে, আরএসএসের শাখাগুলি ভারতের প্রতিটি কোণে ছড়িয়ে পড়ে, যার মধ্যে সিন্ধু, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ এবং পূর্ব বাংলার মতো মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলও অন্তর্ভুক্ত ছিল। দুর্যোগ-প্রবণ এলাকায় (যেমন বন্যা, খরা ইত্যাদি) সংঘ কর্তৃক সেবামূলক কাজ শুরু হয়েছিল, যার ফলে ভারতীয় সমাজে সংঘের প্রসার আরও গভীর হয়েছিল। ১৯৪০ সালে ডঃ হেডগেওয়ারের মৃত্যুর পর,গুরু গোলওয়ালকর সরসঙ্ঘচালকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং সমগ্র ভারতবর্ষে আরএসএস সম্প্রসারণের কাজ চালিয়ে যান। আজ রাষ্ট্রীয় স্বয়ং সেবক সংঘ মহীরূহে পরিনত হয়েছে । যেকারণে শুধু মৌলবাদী সম্প্রদায় নয়, দেশের ভন্ড ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের চক্ষুশূল হয়ে গেছে এই সংগঠনটি ।।
