মহা সরস্বতী স্তবম্ : অশ্বতর মুনির এই স্তোত্রটি দেবী সরস্বতী পূজার সময় এবং বিদ্যা অর্জনের কামনায় পাঠ করা অত্যন্ত ফলদায়ক

শ্রীমার্কণ্ডেয় পুরাণের ত্রয়োবিংশ অধ্যায়ে  অশ্বতর মুনি কর্তৃক গীত মহাসরস্বতী স্তবম্ (অশ্বতর প্রোক্ত মহাসরস্বতী স্তব) হলো দেবী সরস্বতীর রূপ, গুণ এবং সর্বব্যাপক স্বরূপের এক অপূর্ব বর্ণনা। এই স্তোত্রে দেবী সরস্বতীকে জ্ঞান, শব্দব্রহ্ম এবং সৃষ্টির আদি কারণ হিসেবে বন্দনা করা হয়েছে। 

অশ্বতর উবাচ ।
জগদ্ধাত্রীমহং দেবীমারিরাধয়িষুঃ শুভাম্ ।
স্তোষ্যে প্রণম্য শিরসা ব্রহ্ময়োনিং সরস্বতীম্ ॥ 1 ॥

সদসদ্দেবি যত্কিংচিন্মোক্ষবচ্চার্থবত্পদম্ ।
তত্সর্বং ত্বয়্যসংয়োগং যোগবদ্দেবি সংস্থিতম্ ॥ 2 ॥

ত্বমক্ষরং পরং দেবি যত্র সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ ।
অক্ষরং পরমং দেবি সংস্থিতং পরমাণুবত্ ॥ 3 ॥

অক্ষরং পরমং ব্রহ্ম বিশ্বংচৈতত্ক্ষরাত্মকম্ ।
দারুণ্যবস্থিতো বহ্নির্ভৌমাশ্চ পরমাণবঃ ॥ 4 ॥

তথা ত্বয়ি স্থিতং ব্রহ্ম জগচ্চেদমশেষতঃ ।
ওংকারাক্ষরসংস্থানং যত্তু দেবি স্থিরাস্থিরম্ ॥ 5 ॥

তত্র মাত্রাত্রয়ং সর্বমস্তি যদ্দেবি নাস্তি চ ।
ত্রয়ো লোকাস্ত্রয়ো বেদাস্ত্রৈবিদ্যং পাবকত্রয়ম্ ॥ 6 ॥

ত্রীণি জ্য়োতীংষি বর্ণাশ্চ ত্রয়ো ধর্মাগমাস্তথা ।
ত্রয়ো গুণাস্ত্রয়ঃ শব্দস্ত্রয়ো বেদাস্তথাশ্রমাঃ ॥ 7 ॥

ত্রয়ঃ কালাস্তথাবস্থাঃ পিতরোঽহর্নিশাদয়ঃ ।
এতন্মাত্রাত্রয়ং দেবি তব রূপং সরস্বতি ॥ 8 ॥

বিভিন্নদর্শিনামাদ্যা ব্রহ্মণো হি সনাতনাঃ ।
সোমসংস্থা হবিঃ সংস্থাঃ পাকসংস্থাশ্চ সপ্ত যাঃ ॥ 9 ॥

তাস্ত্বদুচ্চারণাদ্দেবি ক্রিয়ংতে ব্রহ্মবাদিভিঃ ।
অনির্দেশ্যং তথা চান্যদর্ধমাত্রান্বিতং পরম্ ॥ 10 ॥

অবিকার্যক্ষয়ং দিব্যং পরিণামবিবর্জিতম্ ।
তবৈতত্পরমং রূপং যন্ন শক্যং ময়োদিতুম্ ॥ 11 ॥

ন চাস্যেন চ তজ্জিহ্বা তাম্রোষ্ঠাদিভিরুচ্যতে ।
ইংদ্রোঽপি বসবো ব্রহ্মা চংদ্রার্কৌ জ্য়োতিরেব চ ॥ 12

বিশ্বাবাসং বিশ্বরূপং বিশ্বেশং পরমেশ্বরম্ ।
সাংখ্যবেদাংতবাদোক্তং বহুশাখাস্থিরীকৃতম্ ॥ 13 ॥

অনাদিমধ্যনিধনং সদসন্ন সদেব যত্ ।
একংত্বনেকং নাপ্যপকং ভবভেদসমাশ্রিতম্ ॥ 14 ॥

অনাখ্যং ষড়্গুণাখ্যংচ বর্গাখ্যং ত্রিগুণাশ্রয়ম্ ।
নানাশক্তিমতামেকং শক্তিবৈভবিকং পরম্ ॥ 15 ॥

সুখাসুখং মহাসৌখ্যরূপং ত্বয়ি বিভাব্যতে ।
এবং দেবি ত্বয়া ব্যাপ্তং সকলং নিষ্কলঞ্চ যত্ ।
অদ্বৈতাবস্থিতং ব্রহ্ম যচ্চ দ্বৈতে ব্যবস্থিতম্ ॥ 16 ॥

যেঽর্থা নিত্যা যে বিনশ্যংতি চান্যে
যে বা স্থূলা যে চ সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্মাঃ ।
যে বা ভূমৌ যেঽংতরীক্ষেঽন্যতো বা
তেষাং তেষাং ত্বত্ত এবোপলব্ধিঃ ॥ 17 ॥

যচ্চামূর্তং যচ্চ মূর্তং সমস্তং
যদ্বা ভূতেষ্বেকমেকঞ্চ কিঞ্চিত্ ।
যদ্দিব্যস্তি ক্ষ্মাতলে খেঽন্যতো বা
ত্বত্সংবংধং ত্বত্স্বরৈর্ব্যংজনৈশ্চ ॥ 18 ॥

।। ইতি শ্রীমার্কণ্ডেয়পুরাণে ত্রয়োবিংশোঽধ্যায়ে অশ্বতর প্রোক্ত মহাসরস্বতী স্তবম্ ।।

মহাসরস্বতী স্তবম্-এর কিছু অংশ (সংস্কৃত ও বঙ্গানুবাদ):
ত্রয়ো গুণাস্ত্ৰয়ঃ শব্দস্ত্ৰয়ো বেদাস্তথাম্ৰাঃ ।
ত্রয়ঃ কালাস্তথাঽবস্থাঃ পিতরোঽহৰ্নিশাদয়ঃ ॥ 
(হে দেবী সরস্বতী, তিন গুণ, তিন শব্দ, তিন বেদ, আশ্রম, তিন কাল, অবস্থা, পিতৃগণ এবং দিন-রাত্রি—এই সবই আপনার রূপ) ।
এতন্মাত্ৰত্ৰয়ং দেবি তব রূপং সরস্বতি ।বিভিন্নদর্শিনামাদ্যা ব্ৰহ্মণো হি সনাতনাঃ ॥ 
(হে দেবী, এই তিন মাত্রা (অ, উ, ম্) আপনারই রূপ। আপনি বিভিন্ন দর্শনকারী এবং সনাতন ব্রহ্মার আদি ।)
সৌমসংস্থা হবিঃসংস্থাঃ পাকসংস্থাশ্চ সপ্ত যাঃ ।তাস্ত্বদুচ্চারণাদেবি ক্রিয়ন্তে ব্ৰহ্মবাদিভিঃ ॥ [১, ৯] (যজ্ঞের বিভিন্ন রূপ (সৌম, হবিঃ, পাক) ব্রহ্মবাদীদের দ্বারা আপনার উচ্চারণের মাধ্যমেই সম্পাদিত হয় [১]।)
অনিৰ্দেশ্যং তথাঽন্যদৰ্দ্ধমাত্ৰান্বিতং পরম্ ।অবিকৰ্যক্ষয়ং দিব্যং পরিণামবিবর্জিতম্ ॥ [১, ১০] (আপনার অন্য একটি পরম রূপ আছে যা নির্দেশ করা যায় না, যা অর্ধমাত্রাযুক্ত, অবিকারী, ক্ষয়হীন, দিব্য এবং পরিণামহীন [১]।)
তবৈ তৎপরমং রূপং যন্ন শক্যং ময়োদিতুম্ ।
ন চাস্যেন চ তজ্জিহ্বা তাম্ৰৌষ্ঠাদিভিরুচ্যতে ॥ [১, ১১]
(আপনার সেই পরম রূপ আমার পক্ষে বর্ণনা করা অসম্ভব, যা মুখ বা জিহ্বা দ্বারা ব্যক্ত করা যায় না [১]।) 
স্তোত্রের বিষয়বস্তু:
দেবী মহাসরস্বতী সর্বশক্তিমান, সর্বব্যাপী এবং পরমেশ্বর ।
তিনি সৃষ্টির সূক্ষ্ম এবং স্থূল উভয় রূপেই বিরাজমান ।
বেদ, শব্দ এবং সমস্ত যজ্ঞক্রিয়া তাঁরই থেকে উদ্ভূত ।
তিনি ব্রহ্মের জ্ঞান এবং দ্বৈত-অদ্বৈত অবস্থার ঊর্ধ্বে।  
এই স্তোত্রটি সরস্বতী পূজার সময় এবং বিদ্যা অর্জনের কামনায় পাঠ করা অত্যন্ত ফলদায়ক বলে মনে করা হয়।।