‘লোনা চামারি’ : একজন মহিলা তান্ত্রিক, যিনি আজও পূজিতা হন

এইদিন ওয়েবডেস্ক,২৫ নভেম্বর : হিন্দু ধর্ম বিশ্বকে এমন অনেক উপহার দিয়েছে, যার জন্য বিশ্বের হিন্দু ধর্মের প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত। সেই জিনিসগুলির মধ্যে একটি হল তন্ত্র মন্ত্র । হিন্দু ধর্মে এমন অনেক তান্ত্রিক আচারের কথা বলা হয়েছে, যেগুলো ব্যবহার করে অসম্ভব কাজও সম্ভব করা যায় । মারন, উচাটন, স্তম্ভন, বিদ্বেষণ ও বশীকরণ – হিন্দু তান্ত্রিকরা মন্ত্র বলে এমন বহু অসাধ্যসাধন করে থাকেন । এছাড়া হিন্দু ধর্মে এমন অনেক শিক্ষার কথা বলা হয়েছে, যা ব্যবহার করে তান্ত্রিকরা মহৎ কাজ সম্পাদন করেন । আর তন্ত্র সাধনার প্রসঙ্গ উঠলেই যে মহান মহিলা তান্ত্রিকের কথা সবার প্রথমে উঠে আসে,তিনি হলেন লোনা চামারি (Lona Chomarin) । লোনা চামারী ছিলেন একজন সিদ্ধ যোগিনী । যিনি আজও পূজিতা হন।
লোনা চামারীর প্রতি বিশ্বাসী তান্ত্রিকদের রয়েছে নির্দিষ্ট সাধন পদ্ধতি, রয়েছে নির্দিষ্ট মন্ত্রও । মনে করা হয় যে লোনা চামারীর অভ্যাস খুব দ্রুত ফল দেয় এবং যে ব্যক্তি এই অভ্যাসটি নিখুঁতভাবে করে সে অশুভ শক্তির কবল থেকে সহজেই মুক্তি পায় । লোনা চামারীকে সবর মন্ত্রেও ব্যবহার করা হয় ।লোনা চামারী জপ মন্ত্রটি খুব দ্রুত সিদ্ধিলাভ করতে সাহায্য করে বলে মনে করা হয় ।
আসুন জেনে নেওয়া যাক কে ছিলেন লোনা চামারী?
বিদগ্ধ ব্যক্তিদের মতে, লোনা চামারী নামে বেশ কয়েকজন ছিলেন । তাঁদের মধ্যে একজন লোনা চামারী ছিলেন পাঞ্জাবের অমৃতসর শহরের চামার গ্রামের বাসিন্দা এবং তিনি একজন মহান যাদুকর ছিলেন এবং যে কোন শবর মন্ত্র জাগ্রত করতে, এই লোনা হল চামারীর প্রার্থনার প্রতি অনেক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
অন্য লোনা চামারি ছিলেন উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের সুলতানপুর জেলার একজন ঠাকুরের স্ত্রী। তিনি একজন মহান তান্ত্রিকও ছিলেন । এ ছাড়া আরেকজন লোনা চামারি ছিলেন রাজস্থানের দাদ্রেওয়া গ্রামের বাসিন্দা। তিনি ছিলেন বাচলের দাসী, গোগা জহরবীরের মা এবং গোগা জহরভীর তাকে নিজের মা হিসেবে মনে করতেন। তিনি বর্ণ অনুসারে চামার জাতিভুক্ত ছিলেন, তাই তাকে লোনা চামারী বলা হত।
কথিত আছে রাজস্থানের লোনা চামারি মন্ত্র বলে জহরবীর বাবাও জেগে ওঠেন। এই লোনা চামারী রাজস্থানে পূজিত হন এবং তাকে গুরু গোরক্ষনাথের শিষ্য হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। তাঁরা ছাড়াও কামাখ্যায় আরও একজন লোনা চামারীর নাম বহুল প্রচলিত আছে । তাঁকে ইসমাইল যোগীর শিষ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং লোকেরা তাকে লোনা যোগান বলেও ডাকে । কামরূপ কামাখ্যার লোনা চামারী সর্বাধিক পূজিতা হন ।
‘পপুলার রিলিজিয়ন অ্যান্ড ফোকলোর অফ নর্দার্ন ইন্ডিয়া’ (দুই অংশ) বইয়ের লেখক উইলিয়াম ক্রুক লিখেছেন যে ইসমাইল যোগী ছিলেন লোনার গুরু, যার কাছ থেকে তিনি মন্ত্র শিখেছিলেন। তার বইটি ১৮৯৬ সালে প্রকাশিত হয় । বইটির ‘দ্য গোল্ডলিংস অফ ডিজিজ চ্যাপ্টার’ অধ্যায়ে তিনি এমন লোকদের উল্লেখ করেছেন যারা কাউকে প্রেতাত্মার কবল থেকে মুক্ত করেন। সাধারণ ভাষায় এদের তান্ত্রিক বা ওঝা বলা হয়। তিনি মির্জাপুরের এমনই এক ব্যক্তির কথা বলেছেব যে তিনি ভগবান হনুমানকে মন্ত্রের সাহায্যে ডেকে এনেছিলেন । তিনি লিখেছেন, মির্জাপুরে শিলাবৃষ্টি শুরু হলে সেখানকার মানুষ ইসমাইল যোগী ও লোনা চামারির কাছে তাদের রক্ষার জন্য আবেদন জানায় । এছাড়া মালিক মুহাম্মদ জয়সীর অমর রচনা পদ্মাবতের অনেক জায়গায় লোনা চামারিনের নাম উল্লেখ আছে।
লোনা চামারিন সম্পর্কে কোন লিখিত ইতিহাস নেই, তবে লোককাহিনী, লোকসাহিত্য এবং মন্ত্র থেকে জানা যায় যে তিনি কামরূপের অন্তর্গত ছিলেন, যা কামাখ্যা নামেও পরিচিত। কামাখ্যা প্রাচীনকাল থেকেই তন্ত্র সাধনার জন্য বিখ্যাত কেন্দ্র । কিছু তন্ত্র সাধনায় বলা হয়েছে যে লোনা চামারিন সাত ধরনের মিষ্টি খুব পছন্দ করতেন। এই কারণে, তন্ত্র সাধনা শেষ হওয়ার পরে, একজন ব্যক্তিকে নির্জন স্থানে সাত ধরণের মিষ্টি রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়।
লোনা চামারির নাম অনেক সবর মন্ত্রে আছে । সবর মন্ত্র হল সেই সব মন্ত্র যাতে আরবি, ফার্সি এবং সাধারণ কথ্য শব্দ ব্যবহার করা হয়। অর্থাৎ সাধারণ কথ্য ভাষায় তৈরি করা হয়েছে এমন মন্ত্র। সংস্কৃত বা অন্যান্য ভাষাগত বিশুদ্ধতায় প্রস্তুত মন্ত্রগুলি সাধারণের পক্ষে বোঝা কঠিন। সবর মন্ত্রের এই বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলি এগুলিকে সাধারণ মানুষের কাছে বোধগম্য করে তুলেছে। মানুষ ছোটখাটো বিষয়ে তাদের ব্যবহার শুরু করে সর্বত্র । ভক্তদের বিশ্বাস যে আজও কামরূপ কামাক্ষার জঙ্গলে গভীর সাধনায় মগ্ন আছেন লোনা চামারি ।।