মহাসপ্তমী : দেবী দুর্গার সপ্তম রূপ মা কালরাত্রির জন্য উৎসর্গকৃত, দেবীর উদ্ভব এবং কিভাবে দেবীকে প্রসন্ন করবেন জানুন

শারদোৎসব ২০২৪,০৯ অক্টোবর : মহাসপ্তমী নবরাত্রির সপ্তম দিনে পড়ে। এই দিনে মা দুর্গার সপ্তম রূপ মা কালরাত্রির পূজা করা হয়। তিনি ভগবান শিবের সহধর্মিণী পার্বতীর রূপ বলেও বিবেচিত হন ।মা কালরাত্রির প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় দুর্গা সপ্তশতীতে (অধ্যায় ৮১ থেকে ৯১), মার্কন্ডেয় পুরাণের একটি অংশ , যা দেবী দুর্গাকে উৎসর্গ করা প্রাচীনতম পাঠ্য। মা কালরাত্রি দেবীর ধ্বংসাত্মক রূপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত, মা কালরাত্রি কালী, মহাকালী, ভদ্রকালী, ভৈরবী, মৃত্যু-রুদ্রাণী, চামুন্ডা, চণ্ডী, দুর্গা, রৌদ্রি এবং ধূমরবর্ণের মতো অন্যান্য ঐশ্বরিক রূপের সাথে তার উগ্রতা ভাগ করে নেন। দেবী কালরাত্রির আরাধনা করলে ভয় ও রোগ নাশ হয়। এর সাথে ভূত, অকাল মৃত্যু, রোগ, শোক প্রভৃতি সকল প্রকার কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এমন পরিস্থিতিতে চলুন জেনে নেওয়া যাক মা কালরাত্রির উদ্ভবের পৌরাণিক বর্ণনা এবং কিভাবে দেবীকে প্রসন্ন করবেন। 

কে মা কালরাত্রি ?

মা কালরাত্রি হলেন দেবী দুর্গার সবচেয়ে উগ্র এবং সবচেয়ে আক্রমণাত্মক রূপ। চুতুর্ভুজা দেবী ভয় এবং সুরক্ষা উভয়েরই মূর্ত প্রতীক। তাঁর উপরের ডান হাত  ভক্তদের উপর বর দেন, নীচের ডান হাত সুরক্ষা এবং নির্ভীকতা প্রদান করেন । উপরের বাম হাতে, তিনি একটি ভয়ঙ্কর খড়গ  নিয়ে থাকেন এবং নীচের বাম হাতে তিনি একটি লোহার পাশ বহন করেন, যা তিনি অশুভ শক্তিকে পরাজিত করতে ব্যবহার করেন।

দেবীর রূপও আশ্চর্যজনক : তাঁর চুল অবিন্যস্ত এবং তিনি গলায় একটি ঝলমলে পুঁতির মালা পরেন যা বিদ্যুতের মতো জ্বলে । মা কালরাত্রির তিনটি তীব্র চোখ রয়েছে, এবং তাঁর নাসিকা থেকে আগুন বের হয়, যা মন্দের প্রতি তার গভীর ক্রোধের প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি একটি গাধায় চড়েন, যাকে প্রায়ই নিচু প্রাণী হিসাবে দেখা হলেও, সবচেয়ে দুর্বল প্রাণীর প্রতি তার প্রতিরক্ষামূলক প্রকৃতির প্রতীক। গাধায় চড়ে মা কালরাত্রি দুর্বলদের সমবেদনার বার্তা পাঠান, সমস্ত জীবন্ত প্রাণীদের, বিশেষ করে সবচেয়ে নির্যাতিত এবং পরিত্যক্তদের প্রতি যত্ন ও সম্মানের আহ্বান জানান।

তাঁর ভয়ঙ্কর রূপ সত্ত্বেও, মা কালরাত্রি শুভঙ্করী নামেও পরিচিত , যার অর্থ হল শুভ। তিনি নেতিবাচকতা এবং অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করেন কিন্তু তাঁর ভক্তদের সমৃদ্ধি, সুরক্ষা এবং শান্তি দিয়ে আশীর্বাদ করেন।

মা কালরাত্রি সম্পর্কে একটি আখ্যান

হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করে যে কিভাবে দেবলোক, দেবতাদের রাজ্য, একবার শুম্ভ এবং নিশুম্ভ নামে দুটি শক্তিশালী রাক্ষস আক্রমণ করেছিল। এই রাক্ষসরা দেবতাদের পরাজিত করে, দেবতাদের রাজা ইন্দ্র এবং তার সহ দেবতাদের তাদের রাজ্য থেকে পালিয়ে হিমালয়ে আশ্রয় নিতে বাধ্য করে। হতাশ হয়ে, দেবতারা ভগবান শিবের যান এবং তাদের রাজ্য পুনরুদ্ধারের জন্য সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেন।

তাঁদের প্রার্থনার জবাবে, দেবী পার্বতী রাক্ষসদের পরাজিত করার জন্য দেবী চন্ডিকা নামে পরিচিত একটি ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করেছিলেন। শুম্ভ ও নিশুম্ভ অবশ্য চন্ডিকাকে চ্যালেঞ্জ জানাতে তাদের সেনাপতি চাঁদ ও মুন্ডকে পাঠান। এই মুহুর্তে, পার্বতী এই অসুরদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য মা কালরাত্রি (বা কালী) তে রূপান্তরিত হন। দেবীভাগবত পুরাণ অনুসারে , মা কালরাত্রি চন্ড ও মুন্ডকে চুল ধরে শিরশ্ছেদ করেছিলেন, যার ফলে তার নাম হয় চামুন্ডা (যিনি চন্ড ও মুন্ডকে হত্যা করে)।

এই যুদ্ধের পরে, রাক্ষস রক্তবীজ, যার একটি বিশেষ বর ছিল যা তার রক্তকে মাটিতে স্পর্শ করলেই নিজের প্রতিরূপ হয়ে যেত, মা কালরাত্রির মুখোমুখি হয়েছিল। মহান কৌশল এবং দৃঢ় সংকল্পের সাথে, দেবী তার শিরীচ্ছেদ করে রক্ত ​​পান করেছিলেন যাতে এটি তার প্রতিরূপ তৈরি না হয় এবং সংখ্যাবৃদ্ধি থেকে রক্ষা পায়, এইভাবে তাকে সম্পূর্ণরূপে পরাজিত করেন দেবী । এই কাজটি দেবীর জিহ্বাকে রক্তে লাল করে দিয়েছে, যা তাঁর অপ্রতিরোধ্য শক্তির প্রতীক। রক্তবীজকে পরাজিত করার পর, মা কালরাত্রি শুম্ভ এবং নিশুম্ভের দিকে মনোযোগ দেন, শেষ পর্যন্ত তাদের পরাজিত করেন এবং ইন্দ্রলোককে ইন্দ্র ও দেবতাদের কাছে ফিরিয়ে দেন। তাঁর কর্মগুলি দেবতাদের তাদের কষ্ট থেকে মুক্ত করেছিল, মন্দের ধ্বংসকারী এবং মহাবিশ্বে ভারসাম্য পুনরুদ্ধারকারী হিসাবে তার ভূমিকা প্রদর্শন করে।

মা কালরাত্রির পূজা ও মন্ত্র

নবরাত্রির সপ্তম দিনে, ভক্তরা তাদের প্রার্থনার অংশ হিসাবে মা কালরাত্রিকে পায়েস এবং মৌসুমী ফল প্রদান করে। ধ্যানের সময়, ভক্তরা দেবীর আশীর্বাদ এবং সুরক্ষা পেতে নিম্নলিখিত মন্ত্রটি উচ্চারণ করতে পারেন: “ওঁ অয়ন হ্রীণ ক্লীং চামুন্ডায়ি বিচ্ছাই উম কালরাত্রি দৈব্যে নমঃ” । 

উপরন্তু, আরেকটি পবিত্র মন্ত্র যা প্রায়শই দেবীকে সন্তুষ্ট করতে পাঠ করা হয়:

একবেণী জপকর্ণপুরা নাগনা খরাস্থিতা। 

লম্বোষ্ঠী কর্ণিকাকর্ণি তৈলভ্যক্তশরিণী।। 

ভামাপদোল লাসাল্লোহলতাক কান্তকভূষণা।  বর্ধনমূর্ধধ্বজা কৃষ্ণ কালরাত্রির্ভয়ঙ্করী।। 

রক্তজবা ফুল বিশেষ করে মা কালরাত্রির কাছে পবিত্র। ভক্তরা পূজার সময় ১০৮ টি রক্তজবা ফুল অর্পন করেন, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই ফুলগুলি দেবীর কাছে অত্যন্ত আনন্দদায়ক এবং তাঁর ঐশ্বরিক কৃপা আকর্ষণ করে।

সপ্তমী তিথির দিন সকালে ব্রহ্ম মুহুর্তে স্নান করে পূজা শুরু করতে হবে। স্নানের পর মায়ের সামনে ঘিয়ের প্রদীপ জ্বালান। দেবীকে লাল ফুল নিবেদন করুন। মা কালরাত্রির পূজায় মিষ্টি, পাঁচটি ফল, পাঁচ ধরনের ফল, গোটা চাল, ধূপ , ফুল ও গুড়, নৈবেদ্য ইত্যাদি নিবেদন করা হয়। এই দিনে গুড়কে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। মা কালরাত্রির উদ্দেশ্যে গুড়ের থেকে তৈরি একটি ভোগ নিবেদন করুন। পূজা শেষ হওয়ার পরে, মায়ের মন্ত্রগুলি জপ করুন এবং তার আরতি করুন। এছাড়াও দুর্গা চল্লিশা বা দুর্গা সপ্তশতী পাঠ করুন।

মা কালরাত্রি কেন পূজা করা হয়?

মা কালরাত্রি পিঙ্গলা নদীর উপর ঐশ্বরিক নিয়ন্ত্রণ ধারণ করেন , যা দেহে প্রাণিক (জীবনী শক্তি) শক্তির একটি উল্লেখযোগ্য মাধ্যম । নবরাত্রির সপ্তম দিনে দেবীর পূজা ভক্তদের আধ্যাত্মিক চেতনার গভীর স্তরে প্রবেশ করতে সাহায্য করে। সহস্রার (মুকুট চক্র) ধ্যান করে , ভক্তরা তাদের আধ্যাত্মিক শক্তি বৃদ্ধি করতে পারে, দূরদর্শিতা বিকাশ করতে পারে এবং মা কালরাত্রির আশীর্বাদ লাভ করতে পারে। মা কালরাত্রি সিদ্ধি (আধ্যাত্মিক শক্তি) প্রদানকারী হিসাবেও পরিচিত এবং ভক্তদের ভোগ (জাগতিক ভোগ) এবং মোক্ষ (মুক্তি) উভয়ই প্রদান করেন। দেবী প্রচণ্ড শক্তির মাধ্যমে, ভক্তদের যাবতীয় বাধা দূর করেন এবং অজ্ঞতাকে ধ্বংস করেন, ভক্তদের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং বস্তুগত সাফল্য অর্জন করতে সহায়ক হয় দেবীর আশীর্বাদে । মা কালরাত্রির উপাসনা শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক নেতিবাচকতা ধ্বংস করতে সাহায্য করে না কিন্তু ভক্তকে নির্ভীকতা, চিন্তার স্বচ্ছতা এবং ঐশ্বরিক সুরক্ষা অর্জন করতে সাহায্য করে ।মা কালরাত্রি, তাঁর ভয়ঙ্কর চেহারা সত্ত্বেও, ধ্বংস এবং কল্যাণ উভয়কেই মূর্ত করেন । ভয়, নেতিবাচক শক্তি এবং প্রতিপক্ষকে পরাস্ত করার জন্য তাঁকে পূজা করা হয়। ভক্তদের প্রতি দেবীর মমতা সীমাহীন, এবং তিনি তাদের শান্তি, সমৃদ্ধি এবং চূড়ান্ত মুক্তি দিয়ে পুরস্কৃত করেন।

ভারতের মা কালরাত্রির বিখ্যাত মন্দির

মা কালরাত্রি ভারত জুড়ে পূজা করা হয় এবং বেশ কয়েকটি মন্দির তার উগ্র রূপের জন্য উইসর্গীকৃত।কিছু বিখ্যাত মন্দির হল:

কালরাত্রি মন্দির, বারাণসী (উত্তরপ্রদেশ)পবিত্র শহর বারাণসীতে অবস্থিত, মা কালরাত্রি মন্দির ভক্তদের জন্য উগ্র দেবীর আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য একটি উল্লেখযোগ্য স্থান। এর পবিত্র পরিবেশের জন্য পরিচিত, ভক্তরা নবরাত্রির সময় সুরক্ষা এবং আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার জন্য প্রার্থনা করতে এই মন্দিরে যান। এটা বিশ্বাস করা হয় যে বারাণসীতে মা কালরাত্রির পূজা মৃত্যুর ভয় দূর করতে সাহায্য করে এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি দেয়।

কালরাত্রি দেবী মন্দির, আলমোড়া (উত্তরাখণ্ড) :  উত্তরাখণ্ডের মনোরম পাহাড়ে অবস্থিত, আলমোড়ার কালরাত্রি দেবী মন্দিরটি উগ্র দেবীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। শক্তিশালী আধ্যাত্মিক শক্তির জন্য পরিচিত, এই মন্দিরটি সারা দেশ থেকে তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে, বিশেষ করে নবরাত্রির উৎসবের সময়। মন্দিরের নির্মল অথচ শক্তিশালী পরিবেশ এটিকে ধ্যান এবং আধ্যাত্মিক প্রতিফলনের জন্য একটি উপযুক্ত স্থান করে তোলে।

চামুন্ডা দেবী মন্দির, কাংড়া (হিমাচল প্রদেশ)মা কালরাত্রি কাংড়া উপত্যকার এই মন্দিরে চামুন্ডা রূপে পূজিত হন, যেটি সবচেয়ে বিখ্যাত শক্তিপীঠগুলির মধ্যে একটি। এই প্রাচীন মন্দিরটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে চামুন্ডা দেবী এই স্থানেই চন্ড ও মুন্ড রাক্ষসকে হত্যা করেছিলেন। তীর্থযাত্রীরা ভয়, অশুভ শক্তি এবং জীবনের অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে দেবীর আশীর্বাদ কামনা করে প্রচুর সংখ্যায় এই মন্দিরে যান।

শ্রী কালরাত্রি দেবী মন্দির, মধ্যপ্রদেশ : ভারতের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত, এই মন্দিরটি মা কালরাত্রিকে উত্সর্গীকৃত এবং ভক্তদের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক স্থান। মন্দিরটি বিশেষ করে নবরাত্রির সময় প্রাণবন্ত থাকে যখন ভক্তরা শক্তি এবং সুরক্ষার জন্য তার আশীর্বাদ চাইতে জড়ো হয়। এই মন্দিরে রক্তজবা ফুল নিবেদন এবং বিশেষ আচার পালন করা দেবীকে খুশি করে বলে বিশ্বাস করা হয়।

কলকাতার কালীঘাট মন্দির  : 

যদিও মা কালীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত, কালীঘাট মন্দিরটি প্রায়শই মা কালরাত্রির সাথে যুক্ত হয় এবং একই সাথে ভয়ানক প্রতিরক্ষামূলক শক্তির ভাগ করা প্রতীকের কারণে। মন্দিরটি ৫১ টি শক্তিপীঠের একটি এবং একটি উল্লেখযোগ্য তীর্থস্থান। সাহস, প্রজ্ঞা এবং মন্দের বিনাশের জন্য দেবীর আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে ভক্তরা এখানে ভিড় করেন।।