এইদিন ওয়েবডেস্ক,কাঠমান্ডু,০৯ এপ্রিল : পুষ্প কমল দাহাল ‘প্রচণ্ড’- এর নেতৃত্বাধীন বামপন্থী সরকার ক্ষমতায় আসার পর থেকেই একের পর এক সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা (Communal riots) হচ্ছে নেপালে । অভিযোগ উঠছে যে বামপন্থী সরকারের তোষামোদের নীতির কারণে উগ্র হয়ে উঠেছে মুসলিমরা এবং তার জেরেই সাম্প্রদায়িক হিংসার ঘটনা ঘটছে সেদেশে । ফের একবার সাম্প্রদায়িক হিংসায় উত্তপ্ত হয়ে উঠল নেপাল । এবারে নেপালের (Nepal) কোশি(Koshi) প্রদেশের সুনসারি (Sunsari) জেলায় জীবন মেহতা (Jivan Mehta) নামে এক হিন্দুকে পিটিয়ে মারলো ধর্মেন্দ্র মুসলমানের দল । দাঙ্গা থামাতে গিয়ে আক্রান্ত হয় হতে হয় পুলিশকেও । উগ্র মুসলিমরা পুলিশ ও হিন্দুদের লক্ষ্য করে এলোপাতাড়ি ইঁটপাটকেল ছোড়ে এবং ধারাল অস্ত্র নিয়ে হামলা চালায়। হামলায় আহত হয়েছে পুলিশ পুলিশ কর্মীসহ মোট ২৯ জন হিন্দু । ঘটনাটি ঘটেছে গত শুক্রবার(৫ এপ্রিল ২০২৪) । গোটা এলাকায় নিরাপত্তার চাদরে মুড়ে ফেলা হয়েছে । যদিও কট্টরপন্থীরা তাদের সোশ্যাল মিডিয়া প্রোফাইলে আক্রমণের ভিডিওগুলি গর্বিতভাবে শেয়ার করছে বলে অভিযোগ । এদিকে নেপাল কে হিন্দু রাষ্ট্র হিসেবে ঘোষণা করার দাবিতে রাজধানী কাঠমান্ডুতে তুমুল বিক্ষোভ প্রদর্শন করেছে সেদেশের নেপাল জনতা পার্টি (Nepal Janata Party) । অন্যদিকে এই দাঙ্গার জন্য ভারত ও আমেরিকার ষড়যন্ত্রকে দায়ী করেছে নেপালের বামপন্থী সরকার ।
যদিও নেপালের সাম্প্রদায়িক হিংসার ঘটনা এই প্রথম নয় । চীনপন্থী পুষ্প কমল দাহাল ‘প্রচণ্ড’ প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকেই সাম্প্রদায়িক হিংসার ঘটনা নিয়মিত ব্যবধানে ঘটছে বলে অভিযোগ । ২০২৩ সালের সেপ্টেম্বর মাস ও তার আগে গত কয়েক সপ্তাহ ধরে হিন্দু-মুসলিমদের মধ্যে দাঙ্গা হয়েছে। ওই বছর ২৫ শে সেপ্টেম্বর নেপালের নেপালগঞ্জ এলাকায় বাঁকে জেলার কিছু ব্যক্তি গরুর মাংস খাওয়ার ভিডিও ভাইরাল করলে, ৩ অক্টোবর দাঙ্গা শুরু হয়। এরপর বন্ধ হয়ে যায় নেপাল-ভারত সীমান্ত। ঘটনার পর, নেপালের সীমান্তবর্তী উত্তর প্রদেশের মহারাজগঞ্জ, সিদ্ধার্থনগর, বলরামপুর, শ্রাবস্তি, বাহরাইচ, লখিমপুর খিরি এবং পিলিভীতে পুলিশকে সতর্ক থাকার নির্দেশ দেওয়া হয় । গত বছরের ওই ঘটনা পর্যন্ত নেপালে গোহত্যা নিয়ে পাঁচটি দাঙ্গা হয়েছে। এর থেকে নেপালে সহিংসতা উসকে দেওয়ার ষড়যন্ত্র সামনে আসছে। অভিযোগ উঠছে যে নেপাল-ভারত সীমান্ত অঞ্চলে গড়ে ওঠা অবৈধ মাদরাসাগুলো থেকে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ষড়যন্ত্র করা হচ্ছে ।।