সনাতন ধর্ম এমন একটি ধর্ম যা হাজার হাজার বছর ধরে বেঁচে আছে। এটি এমন একটি ঐতিহ্য যা ভারতীয় উপমহাদেশে জন্ম নিয়েছে এবং ভারতীয় সংস্কৃতিকে রূপ দিয়েছে। সনাতন ধর্ম বা হিন্দুধর্ম শুধুমাত্র একটি ধর্ম নয়, সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারতীয়দের একটি অবিচ্ছেদ্য পরিচয়ও। সনাতন ধর্মে পরিচয় অনুসারে প্রত্যেকের জন্য সম্পাদিত কর্তব্য একই। যার সাধারণ কর্তব্যের মধ্যে রয়েছে সততা, জীবকে আঘাত করা থেকে বিরত থাকা, পবিত্রতা, সদিচ্ছা, করুণা, ধৈর্য, সহনশীলতা, আত্মসংযম, উদারতা এবং তপস্যা ইত্যাদি । কিন্তু হিন্দুধর্ম এমন একটি শব্দ যা অনেক লোক, যাদের নিজেদেরকে ‘হিন্দু’ বলে অভিহিত করে, তারা প্রায়শই শব্দটির প্রকৃত অর্থ বোঝে না। কেউ কেউ বলে এটি একটি ধর্ম অন্যদিকে কেউ কেউ বলে এটি একটি জীবন পদ্ধতি। তাহলে হিন্দু ধর্মের প্রকৃত অর্থ কি ? যেমন অগ্নির বৈশিষ্ট্য দহন করা,শর্করার বৈশিষ্ট্য মিষ্টতা, তেমনি মানবমাত্র সকলেই ধর্ম হল সনাতন । হিন্দু ধর্মে কর্মের ধারণাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ । এটি বলে যে মানুষের কর্ম তাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যত জীবন নির্ধারণ করে। হিন্দু ধর্মে জীবনের চারটি লক্ষ্য রয়েছে, ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ। মোক্ষ লাভের পর, জন্মের চক্রের অবসান ঘটে এবং আত্মা পরমাত্মায় মিলিত হয় । যোগ সাধনা হিন্দুধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ।
হিন্দু ধর্ম বিশ্বের প্রাচীনতম ধর্ম । কিন্তু কবে থেকে এই ধর্মের শুরু হয়েছিল এই প্রশ্নের কোন সুনির্দিষ্ট উত্তর নেই । তবে এটা বিশ্বাস করা হয় যে সনাতন ধর্ম বা হিন্দু ধর্মের কোন প্রতিষ্ঠাতা নেই। এই ধর্মের শুরু সম্পর্কে কোন তথ্য জানা যায় না।
যাইহোক, ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, বর্তমানে চলমান এই ধর্ম প্রথম মনু স্বয়ম্ভু মনুর মন্বন্তর থেকে শুরু হয়েছিল। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ সহ অগ্নি, আদিত্য, বায়ু এবং অঙ্গিরা এই ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যথাক্রমে, বিষ্ণু থেকে ব্রহ্মা, ব্রহ্মা থেকে ১১ রুদ্র, ১১ জন প্রজাপতি এবং স্বয়ম্ভুব মনুর মাধ্যমে এই ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এরপর শিবের সাত শিষ্য থেকে এই ধর্মীয় জ্ঞানের বিভিন্ন শাখা তৈরি হয়। বেদ ও মনু সকল ধর্মের উৎপত্তি। মনুর পরে অনেক বার্তাবাহক এসে তাদের নিজস্ব উপায়ে এই জ্ঞান মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। এই জ্ঞান ৯০ হাজার বছরেরও বেশি ঐতিহ্যের মাধ্যমে শ্রী কৃষ্ণ ও গৌতম বুদ্ধের কাছে পৌঁছেছিল।
হিন্দু ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা হলেন ব্রহ্মা প্রথম এবং শ্রী কৃষ্ণ হলেন শেষ… অগ্নি, বায়ু, আদিত্য এবং অঙ্গিরা হল ঋষিদের নাম, কোনো পদার্থ নয়। অগ্নিবায়ুরবিভ্যস্তু ত্রয়াম্ ব্রহ্ম সনাতনম্। দুদোহ যজ্ঞসিদ্ধ্যর্থমৃগয়ুঃ সমালক্ষণম্ ( মনুস্মৃতি) । মনুস্মৃতি অনুযায়ী, পরম সত্তা যিনি আদি সৃষ্টিতে মানব সৃষ্টি করেছেন এবং অগ্নি প্রভৃতি চার ঋষির মাধ্যমে ব্রহ্মাকে চারটি বেদ দিয়েছেন অগ্নি, বায়ু, আদিত্য ও অঙ্গিরা থেকে ঋগ, যজুর, সাম ও অথর্ববেদ লাভ করেছেন।
আদি সৃষ্টিতে মধ্যবর্তী প্রলয়ের পর ব্রহ্মার পুত্র স্বয়ম্ভুব মনু ধর্ম প্রচার করেন। মনু ব্রহ্মার কাছ থেকে নির্দেশ পেয়েছিলেন এবং ভৃগু ও মারিচির মতো ঋষিদের কাছে বেদ শিক্ষা দেন। এই মৌখিক ঐতিহ্যের বর্ণনার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তার প্রকৃত রূপে মনুস্মৃতিতে পাওয়া যায়। শতপথ ব্রাহ্মণ অনুসারে, অগ্নি, বায়ু এবং সূর্য তপস্যা করে ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ এবং সামবেদ লাভ করেছিলেন।
প্রাচীনকালে শুধু ঋগ্বেদ ছিল, তারপর ঋগ্বেদের পর যজুর্বেদ ও সামবেদ শুরু হয়। বহুকাল ধরে শুধু এই তিনটি বেদ ছিল। এগুলোকে বেদাত্রয়ী বলা হয়। বিশ্বাস অনুসারে, এই তিনজনের জ্ঞান ভগবান রামের জন্মের আগে ঋষি পুরুরবের সময়ে সংকলিত হয়েছিল। অথর্ববেদ সম্পর্কিত মনুস্মৃতি অনুসারে মহর্ষি অঙ্গিরা প্রথম জানতে পারলেন। পরে অঙ্গিরার শোনা অথর্ববেদ ঋষি অথর্ব দ্বারা সংকলিত হয়। এভাবে হিন্দু ধর্ম দুটি ভাগে বিভক্ত হয়ে গেল, একটি ঋগ্বেদে বিশ্বাসী এবং অপরটি অথর্ববেদে বিশ্বাসী। এভাবে চারটি বই প্রকাশিত হয়। কৃষ্ণের সময়ে মহর্ষি পরাশরের পুত্র কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন চারটি বিভাগে বেদ সম্পাদনা করেন। এই চারটি বিভাগের শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল চার শিষ্য পাইল, বৈশম্পায়ণ, জৈমিনী এবং সুমন্তুকে। সেই ক্রমে ঋগ্বেদ; যজুর্বেদ; বৈশম্পায়ন, সামবেদের কাছে; জৈমিনী ও অথর্ববেদ; সুমন্তুর হাতে তুলে দেওয়া হয়। স্বয়ং কৃষ্ণ দ্বৈপায়নকে বেদ ব্যাস বলা হয়।
গীতায় ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বলেছেন যে, আমি এই অবিনশ্বর জ্ঞান আদিত্যকে বলেছিলাম, আদিত্য তার পুত্র বৈবস্বত মনুকে বলেছিলেন এবং মনু তার পুত্র রাজা ইক্ষ্বাকুকে বলেছিলেন। এইভাবে রাজকীয় ঋষিরা ঐতিহ্য থেকে প্রাপ্ত এই যোগ জ্ঞান জানতে পেরেছিলেন। ব্রহ্মা ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত এই জ্ঞান ১১ জন প্রজাপতি, ১১ রুদ্র এবং তাঁর নিজের রূপ স্বয়ম্ভু মনু এবং সতরূপকে দিয়েছিলেন। স্বয়ম্ভু মনু এই জ্ঞান তাঁর পুত্রদের কাছে পৌঁছে দেন, তারপর স্বরোচিষা, অট্টমি, তমস মনু, রায়বত, চক্ষুষ এবং তারপর বৈবস্বত মনু ঐতিহ্যের মাধ্যমে এই জ্ঞান লাভ করেন। শেষ পর্যন্ত এই জ্ঞান গীতা আকারে শ্রীকৃষ্ণের কাছে এসেছিল। বর্তমানে বরাহ কল্পে সপ্তম মনু বৈবস্বত মনুর মন্বন্তর চলছে। ঋগ্বেদের স্তোত্রগুলিতে প্রায় ৪১৪ ঋষির নাম পাওয়া যায়, যার মধ্যে প্রায় ৩০ নাম রয়েছে মহিলা ঋষিদের। এইভাবে যে সকল ঋষি ও মনু বেদ শুনেছেন এবং বেদ পরিচালনা করেছেন তাঁরাই হিন্দু ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা।।
