গান্ধীর ইসলামপ্রীতি ঢাকতে এই মিথ্যাচার করেছিল কংগ্রেস ও বামপন্থীরা, প্রমান তুলে ধরলেন অনুজ ধর 

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ব্রিটিশদের দেওয়া “কায়সার-ই-হিন্দ” পদক ফিরিয়ে দেওয়া নিয়ে দশকের পর দশক ধরে মিথ্যাচার করে গেছে কংগ্রেস । শুধু কংগ্রেসই নয়,বামপন্থী পরিচালিত গুগুলের “উইকিপিডিয়া” আজও মিথ্যাচার করে যাচ্ছে । এখনও যদিও গান্ধীর “কায়সার-ই-হিন্দ” পদক ফিরিয়ে দেওয়ার বিষয়ে গুগুল সার্চ করা হয় তাহলে “উইকিপিডিয়া”য় স্পষ্ট লেখা আছে “মহাত্মা গান্ধী ১৯২০ সালে অসহযোগ আন্দোলনের অংশ হিসেবে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাতে তার কায়সার-ই-হিন্দ পদক ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। এই পদকটি তাকে বোয়ার যুদ্ধ এবং জুলু বিদ্রোহ-এর সময় অ্যাম্বুলেন্স পরিষেবা প্রদানের জন্য ১৯১৫ সালে প্রদান করা হয়েছিল। গান্ধীর সাথে অন্যান্য সম্মান ও পদকও ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, বিশেষত জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের প্রতিবাদে।” আসলে বামপন্থীদের দ্বারা পরিচালিত “উইকিপিডিয়া” দিনের পর দিন ধরে এই মিথ্যাচারিতা করে যাচ্ছে গান্ধীর “মুসলিম প্রীতি”কে আড়াল করা এবং তাকে মহিমান্বিত করার জন্য । কিন্তু “কায়সার-ই-হিন্দ” পদক ফিরিয়ে দেওয়ার আসল কারন ছিল অন্য । ২০২২ সালে ‘আজাদি কা অমৃত মহোৎসব’-এর আওতায় ভারতের জাতীয় সংরক্ষণাগারে আয়োজিত একটি প্রদর্শনীর অংশ হিসেবে, ১৯২০ সালের ২রা আগস্ট লেখা গান্ধীর চিঠির একটি মূল কপি এবং ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের দীর্ঘ সময়ের বেশ কিছু দুর্লভ নথি প্রদর্শিত করা হয় । যেখানে তৎকালীন ভাইসরয় এবং ভারতের গভর্নর-জেনারেল ব্যারন চেমসফোর্ডকে লেখা একটি চিঠিতে গান্ধী তাকে ব্রিটিশদের দেওয়া “কায়সার-ই-হিন্দ” সহ বিভিন্ন পদক ফিরিয়ে দেওয়ার কারন উল্লেখ করেছেন । 

নেতাজী সুভাসচন্দ্র বোসুর জীবন নিয়ে গবেষণা করা অনুজ ধর সেই চিঠিটি এক্স-এ শেয়ার করেছেন। তিনি লিখেছেন,’আমাদের স্কুলে শেখানো হত যে জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের প্রতিবাদে মহাত্মা গান্ধী ব্রিটিশদের দ্বারা প্রদত্ত তাঁর কায়সার-ই-হিন্দ পদক ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। বাস্তবতা কিছুটা ভিন্ন। ১৯২০ সালের আগস্টে ভাইসরয় চেলমফোর্ডকে লেখা তাঁর চিঠিতে গান্ধীজি লিখেছিলেন যে তিনি ১৯২০ সালের আগস্টে “খিলাফত আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত” এই পদক এবং অন্যান্য পদক ফিরিয়ে দিয়েছেন। গান্ধীজি লিখেছিলেন: “এই সম্মানগুলি আমার কাছে মূল্যবান হলেও, আমি এগুলিকে নির্বিকারভাবে পরতে পারি না, যতক্ষণ না আমার মুসলিম দেশবাসীকে তাদের ধর্মীয় অনুভূতির প্রতি অন্যায়ের জন্য কষ্ট করতে হয়।” তিনি আরও লিখেছেন, জালিয়ানওয়ালাবাগ ছিল “গুরুতর অসন্তোষের একটি অতিরিক্ত কারণ”। জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড ১৯১৯ সালের এপ্রিল মাসে ঘটেছিল। গান্ধীজি ১৯২০ সালের আগস্টে পদক ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। সুতরাং, সময়ের ব্যবধান নিজেই প্রমাণ করে যে পদক ফেরত দেওয়ার সাথে সরাসরি গণহত্যার কোনও সম্পর্ক ছিল না। এই বিষয়ে আপনার মনোযোগের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।’ 

ব্যারন চেমসফোর্ডকে কি লিখেছিলেন গান্ধী ? 

গান্ধী চিঠিতে লিখেছিলেন,”দক্ষিণ আফ্রিকায় আমার মানবিক কাজের জন্য আপনার পূর্বসূরি কর্তৃক প্রদত্ত কায়সার-ই-হিন্দ স্বর্ণপদক, ১৯০৬ সালে ভারতীয় স্বেচ্ছাসেবক অ্যাম্বুলেন্স কর্পসের অফিসার ইনচার্জ হিসেবে আমার সেবার জন্য দক্ষিণ আফ্রিকায় প্রদত্ত জুলু যুদ্ধ পদক এবং ১৮৯৯-১৯০০ সালের বোয়ার যুদ্ধের সময় ভারতীয় স্বেচ্ছাসেবক স্ট্রেচার বেয়ারার কর্পসের সহকারী সুপারিনটেনডেন্ট হিসেবে আমার সেবার জন্য বোয়ার যুদ্ধ পদক ফিরিয়ে দেওয়া আমার জন্য দুঃখজনক নয়” ।

গান্ধী এবং তাঁর স্ত্রী কস্তুরবা ১৯১৫ সালের ৯ জানুয়ারী দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে ভারতে ফিরে আসেন এবং জনগণ তাদের উষ্ণ অভ্যর্থনা জানায়।

“বোম্বে সর্বোদয় মণ্ডল” নামে একটি গান্ধীবাদী প্রতিষ্ঠানের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট অনুসারে, একই বছর রাজার জন্মদিনের সম্মান তালিকায় তাকে কায়সার-ই-হিন্দ স্বর্ণপদক দেওয়া হয়।তৎকালীন ভাইসরয় লর্ড হার্ডিঞ্জ তাকে কায়সার-ই- হিন্দ পদকে ভূষিত করেছিলেন, যিনি গান্ধীর আদর্শের প্রশংসা করতেন বলে জানা যায়। 

জাতীয় আর্কাইভে সংরক্ষিত ১১৫ বছর বয়সী  অক্ষত চিঠিতে গান্ধী আরও লিখেছেন: “খিলাফত আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত আজ উদ্বোধন করা অসহযোগের পরিকল্পনা অনুসরণ করে আমি এই পদকগুলি ফিরিয়ে দেওয়ার সাহস করছি। এই সম্মানগুলি আমার কাছে মূল্যবান হলেও, যতক্ষণ না আমার মুসলিম দেশবাসীকে তাদের ধর্মীয় অনুভূতির প্রতি অন্যায়ের জন্য কষ্ট করতে হয়, ততক্ষণ আমি এগুলিকে সহজ বিবেকের সাথে পরতে পারি না”।

গান্ধী লিখেছিলেন, “গত এক মাসের ঘটনাবলী আমাকে নিশ্চিত করেছে যে সাম্রাজ্যবাদী সরকার খিলাফতের ক্ষেত্রে অসাধু, অনৈতিক এবং অন্যায্য আচরণ করেছে এবং তাদের অমরত্ব রক্ষার জন্য এক ভুল থেকে অন্য ভুলের দিকে অগ্রসর হচ্ছে। আমি এই ধরণের সরকারের প্রতি শ্রদ্ধা বা স্নেহ রাখতে পারি না৷” 

জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড নিয়ে গান্ধীর প্রতিক্রিয়া কি ছিল ? 

১৯১৯ সালের ১৩ এপ্রিল অবিভক্ত ভারতের পাঞ্জাব প্রদেশের অমৃতসর শহরে জালিয়ানওয়ালাবাগে নামক একটি বদ্ধ উদ্যানে সমবেত নিরস্ত্র জনগণের উপর নির্বিচারে গুলিবর্ষণ করা হয়েছিল। সাধারণ মানুষ সরকারের রাওলাট আইনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে সেখানে জড়ো হয়েছিল । ইংরেজ সেনানায়ক ব্রিগেডিয়ার রেগিনাল্ড ডায়ারের নির্দেশে এই হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হয়। প্রকৃত নিহতের সংখ্যা জানা না গেলেও অনুমান করা হয় যে অন্তত ২০০০ জন মানুষকে সেদিন হত্যা করা হয়েছিল। 

ওই ঘটনা প্রসঙ্গে চিঠিতে গান্ধী আরও লিখেছেন যে পাঞ্জাব প্রশ্নে সম্রাট এবং মহামান্য সরকারের মনোভাব “আমার জন্য গুরুতর অসন্তোষের অতিরিক্ত কারণ তৈরি করেছে”। গান্ধী আরও উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি “১৯১৯ সালের এপ্রিল মাসে পাঞ্জাবে বিশৃঙ্খলার কারণগুলি” তদন্ত করার জন্য “কংগ্রেস কমিশনারদের একজন” ছিলেন।

“আর, আমার ইচ্ছাকৃত বিশ্বাস যে স্যার মাইকেল ও’ডোয়ায়ার পাঞ্জাবের লেফটেন্যান্ট গভর্নরের পদ ধারণের জন্য সম্পূর্ণ অযোগ্য ছিলেন এবং তার নীতিই মূলত অমৃতসরের জনতাকে ক্ষুব্ধ করার জন্য দায়ী ছিল।” 

জালিয়ানওয়ালাবাগের নরসংহারের পর পদক ফেরত দেওয়া তো দুরের কথা নিহতদের পর্যন্ত সমালোচনা করেছিলেন মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী৷ তিনি চিঠিতে লিখেছিলেন,”নিঃসন্দেহে জনতার অত্যাচার ছিল ক্ষমার অযোগ্য, অগ্নিসংযোগ, পাঁচজন নিরীহ ইংরেজকে হত্যা এবং মিস শেরউডের উপর কাপুরুষোচিত আক্রমণ” ।

জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের পর “নাইটহুড উপাধি” ফিরিয়ে দেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর 

প্রদর্শনীতে আরও একটি সংরক্ষণাগার নথিও প্রদর্শিত হয়, যেখানে ১৯১৯ সালের ৩১ মে তারিখের মূল বিরল চিঠির লেখা রয়েছে এবং এটি কিংবদন্তি কবি ও নোবেল বিজয়ী রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তৎকালীন ভাইসরয়কে লিখেছিলেন, যেখানে জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের পর তাঁকে নাইটহুড উপাধি থেকে অব্যাহতি দেওয়ার অনুরোধ করা হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লিখেছিলেন,“স্থানীয় কিছু অস্থিরতা দমনের জন্য পাঞ্জাবে সরকার যে বিশাল পদক্ষেপ নিয়েছে, তা আমাদের মনে এক অসহায় ধাক্কার মতো প্রকাশ করে দিয়েছে যে ভারতে ব্রিটিশ প্রজা হিসেবে আমাদের অবস্থান কতটা অসহায় । দুর্ভাগ্যবান মানুষদের উপর যে অসামঞ্জস্যপূর্ণ তীব্রতা এবং শাস্তি কার্যকর করার পদ্ধতি, আমরা নিশ্চিত যে, সভ্য সরকারের ইতিহাসে এর নজির নেই, সাম্প্রতিক এবং দূরবর্তী কিছু স্পষ্ট ব্যতিক্রম ছাড়া” ।

একই নথিতে, চিঠির নীচের একটি অংশে ২রা জুন, ১৯১৯ তারিখে “অ্যাসোসিয়েটেড, কলকাতা” থেকে “মিস্টার বাক, সিমলা”-এর কাছে পাঠানো আরেকটি চিঠির উল্লেখ রয়েছে এবং বলা হয়েছে যে “ইংলিশম্যান পত্রিকাটি সরাসরি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাছ থেকে একটি অনুলিপি পেয়েছে এবং সম্পূর্ণ লেখা প্রকাশ করছে”, এবং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভারতীয় সংবাদমাধ্যমে স্থানীয় ভাষায়ও সংস্করণ পাঠিয়েছেন যা সম্ভবত প্রকাশ করবে।

‘স্বাধীনতার গাথা: জ্ঞাত ও অজ্ঞাত সংগ্রাম’ শীর্ষক এই প্রদর্শনীটি ২০২২ সালের ১২ আগস্ট কেন্দ্রীয় সংস্কৃতি প্রতিমন্ত্রী অর্জুন রাম মেঘওয়াল উদ্বোধন করেন। ২০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বিস্তৃত, এই মূল সংরক্ষণাগার নথি এবং ছবিগুলি ঔপনিবেশিক শাসনামলের বিভিন্ন বিদ্রোহ এবং স্বাধীনতা সংগ্রামের ঘটনাবলী বর্ণনা করে এবং ভারতের স্বাধীনতার ৭৫ বছর উপলক্ষে এগুলি প্রদর্শিত হয় ।

১০০ টিরও বেশি মূল রেকর্ড প্রদর্শনের জন্য রাখা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ১৯৪৭ সালের ভারতীয় স্বাধীনতা আইন এবং ১৫ জুলাই, ১৯৪৭ তারিখের স্বাধীনতা ভারত বিল সম্পর্কিত ভারত সরকারের সচিবকে লেখা পিআর লেলের একটি চিঠি।

NAI-এর মহাপরিচালক চন্দন সিনহা আগে পিটিআইকে বলেছিলেন,’বেশিরভাগ আর্কাইভ প্রথমবারের মতো প্রদর্শিত হচ্ছে, এবং এগুলি অত্যন্ত বিরল ।’  রাম্পা বিদ্রোহ (১৯২২-১৯২৪) সম্পর্কিত আর্কাইভ প্রদর্শিত হয় । ওই দিন এই বিদ্রোগের  শতবর্ষ পালিত হয়েছিল । আল্লুরি সীতারাম রাজু ১৯২২ সালের ২২শে আগস্ট বিশাখাপত্তনমে চিন্তাপল্লে থানায় আক্রমণের মাধ্যমে একটি সশস্ত্র বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যা রাম্পা বিদ্রোহ নামে পরিচিত।।