শ্রীমদভগবদগীতায় ভগবান শ্রীকৃষ্ণের এই ৪টি শক্তিশালী বাণী অনুসরণ করলে ব্যর্থতা পরিনত হবে সাফল্যে

আমাদের অনেকেই হয়তো জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে পিছিয়ে পড়ি—সেটা আমাদের ক্যারিয়ার, সম্পর্ক, অথবা ব্যক্তিগত লক্ষ্য যাই হোক না কেন । ব্যর্থ জীবনের বোঝা বইতে বইতে দোষ দিই অদৃষ্টকে । কিন্তু আমরা কখনো ভেবে দেখি না এই ব্যর্থতার নেপথ্যের কারনগুলি৷ ভুল সিদ্ধান্ত,অদূরদর্শীতা, দীর্ঘসূত্রিতা এবং অলসতা কোনো না কোনো ভাবে এই ব্যর্থতার জন্য দায়ি । সেক্ষেত্রে শ্রীমদভগবদগীতায় ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বাণীগুলি যদি আমরা যথাযথ ভাবে অনুসরণ করার চেষ্টা করি তাহলে অনেক সহায়ক ভূমিকা নিতে পারে । 

ভগবদ গীতার শিক্ষা কেবল দার্শনিক নয় বরং দৈনন্দিন জীবনের জন্য ব্যবহারিক পরামর্শ প্রদান করে। এই শিক্ষাগুলি বোঝার এবং প্রয়োগ করার মাধ্যমে, আমরা জীবনের চ্যালেঞ্জগুলির প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে নিষ্ক্রিয়তা থেকে উদ্দেশ্যমূলক কর্মে রূপান্তরিত করতে পারি।

ভগবদ গীতার শ্লোককে আমাদের জীবনে অন্তর্ভুক্ত করার সাথে সাথে আমরা কেবল অলসতা কাটিয়ে উঠি না বরং বৃহত্তর আত্ম-সচেতনতা এবং পরিপূর্ণতার পথেও এগিয়ে যাই। ধর্মগ্রন্থ আমাদের জীবনের সাথে সম্পূর্ণভাবে জড়িত হতে, উৎসাহ এবং সততার সাথে আমাদের কর্তব্য পালন করতে আমন্ত্রণ জানায়।

শ্রীমদভগবদগীতায় এমন ৪টি শ্লোক আছে যেগুলি আমাদের জীবনে অলসতা মোকাবেলায় খুবই কার্যকরী হতে পারে । আসুন ভগবদ গীতার এই শ্লোকগুলি গভীরভাবে অধ্যয়ন করি, তাদের গভীর শিক্ষা এবং নির্দেশনা অন্বেষণ করি : 

১. (ভগবদগীতা শ্লোক-অধ্যায় ৩, শ্লোক ৮)

नियतं कुरु कर्मत्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः |

शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्धेदकर्मणः ||

নিয়তং কুরু কর্ম ত্বং কর্ম জ্যায়ো হ্যকর্মণঃ ।

শরীরয়াত্রাপি চ তে ন প্রসিদ্ধ্যেদকর্মণঃ ॥ 

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন : “তোমার নির্ধারিত কর্তব্য পালন করো, কারণ তা করা কাজ না করার চেয়ে ভালো। কাজ ছাড়া কেউ নিজের শারীরিক দেহও ধরে রাখতে পারে না।”

এই শ্লোকে, ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনকে পরামর্শ দিচ্ছেন, তাকে তার সন্দেহের ঊর্ধ্বে উঠে কর্মে নিযুক্ত হতে উৎসাহিত করছেন। এটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে কর্ম একটি মৌলিক প্রয়োজনীয়তা, নিষ্ক্রিয়তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ, কারণ জীবনযাত্রার সহজতম কাজ, যেমন শরীরকে ধারণ করার জন্য, প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয়। এই শ্লোকটি আমাদের দায়িত্ব এবং আমাদের সামনের কাজকে বোঝা হিসেবে নয়, বরং আত্ম-উপলব্ধি এবং সামাজিক অবদানের পথ হিসেবে গ্রহণ করার আহ্বান।

২. পূর্ণতার পথ: (ভগবদগীতা শ্লোক-অধ্যায় ৩, শ্লোক ২০)

कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः |

लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ||

কর্মণৈব হি সংসিদ্ধিমাস্থিতা জনকাদয়ঃ ।

লোকসঙ্গ্রহমেবাপি সম্পশ্যন্কর্তুমর্হসি ॥ 

ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন : “জনক এবং অন্যান্য রাজারা নির্ধারিত কর্তব্য পালনের মাধ্যমে সিদ্ধি অর্জন করেছিলেন। অতএব, কেবলমাত্র সাধারণ মানুষকে শিক্ষিত করার জন্য, আপনার কাজ করা উচিত।”

এর অর্থ হল, কর্তব্য পালনের মাধ্যমেই একজন ব্যক্তি পূর্ণতা লাভ করতে পারেন। রাজা জনক-এর মতো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বরা তাদের কর্তব্য পালনের মাধ্যমে আত্ম-উপলব্ধি অর্জন করেছিলেন এবং অন্যদের জন্য উদাহরণ স্থাপন করার জন্য, তাদের শিক্ষিত করার জন্য এবং নির্দেশনা দেওয়ার জন্য তা অব্যাহত রেখেছিলেন । এটি আমাদের শিক্ষা দেয় যে, কেউ জ্ঞান বা জ্ঞানার্জনের পর্যায়ে পৌঁছালেও, ব্যক্তিগত সততা এবং বৃহত্তর সমাজের কল্যাণের জন্য কর্তব্য পালন অপরিহার্য।

৩. সংযমের গুরুত্ব: (ভগবদগীতা শ্লোক- অধ্যায় ৬, শ্লোক ১৬)

नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः |

न चाति स्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन //

নাত্যশ্নতস্তু য়োগোঽস্তি ন চৈকান্তমনশ্নতঃ ।

ন চাতিস্বপ্নশীলস্য জাগ্রতো নৈব চার্জুন ॥ 

অনুবাদ: “হে অর্জুন, যদি কেউ খুব বেশি খায় বা খুব কম খায়, খুব বেশি ঘুমায় বা পর্যাপ্ত ঘুম না করে, তাহলে তার যোগী হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই।”

ভগবান কৃষ্ণ একজন যোগীর জীবনধারা সম্পর্কে পরামর্শ দেন, সংযমের গুরুত্বের উপর জোর দেন। তিনি উল্লেখ করেন যে অতিরিক্ত খাওয়া বা অতিরিক্ত উপবাস কোনটিই যোগের পথের জন্য সহায়ক নয়। একইভাবে, খুব বেশি বা খুব কম ঘুম অনুশীলনের জন্য ক্ষতিকারক হতে পারে। এখানে কৃষ্ণের নির্দেশনা একটি ভারসাম্যপূর্ণ জীবনধারাকে উৎসাহিত করে, যা একজন অনুশীলনকারীর যোগের পথে অগ্রসর হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয়।

৪. ভ্রম চিনতে পারা: (ভগবদ গীতা শ্লোক- অধ্যায় ১৮, শ্লোক ৩৯)

यदग्रेचानुबंधेच सुखं मोहनमात्मनः |

নিद्रालस्यप्रमादोत्थं तत्तामसमुदाहृतम् ||

য়দগ্রে চানুবন্ধে চ সুখং মোহনমাত্মনঃ ।

নিদ্রালস্যপ্রমাদোত্থং তত্তামসমুদাহৃতম্ ॥ 

অনুবাদ: “এবং যে সুখ আত্ম-উপলব্ধির প্রতি অন্ধ, যা শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ভ্রম এবং ঘুম, অলসতা এবং মায়া থেকে উদ্ভূত হয়, তাকে অজ্ঞতা প্রকৃতির বলা হয়।

এই শ্লোকটি অজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত সুখের প্রকৃতির কথা বলে – এমন সুখ যা প্রথমে আনন্দদায়ক বলে মনে হয় কিন্তু শেষ পর্যন্ত বিভ্রান্তি, অলসতা এবং আত্ম-সচেতনতার অভাবের মধ্যে নিহিত। এই ধরনের সুখ ক্ষণস্থায়ী এবং ভাসাভাসা কারণ এটি গভীর, আরও স্থায়ী আনন্দ থেকে বিচ্ছিন্ন যা একজনের প্রকৃত স্ব এবং উদ্দেশ্য বোঝার মাধ্যমে আসে।

দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্ক:

ক্ষণস্থায়ী আনন্দের পিছনে ছুটতে থাকা : আধুনিক জীবনে, অফুরন্ত বিনোদন, সোশ্যাল মিডিয়া স্ক্রলিং বা আরামদায়ক খাবারের মাধ্যমে তাৎক্ষণিক তৃপ্তি অর্জন করা সহজ। যদিও এগুলো ক্ষণস্থায়ী সুখ দিতে পারে, তবুও এগুলো দীর্ঘস্থায়ী পরিপূর্ণতা বা ব্যক্তিগত বৃদ্ধিতে অবদান রাখে না।

আত্ম-উন্নতিকে অবহেলা করা : এই শ্লোকটি আমাদের আরামের অঞ্চলে থাকার আত্মতুষ্টির বিরুদ্ধেও সতর্ক করে, শেখার, বৃদ্ধির এবং আত্ম-উন্নতির সুযোগগুলিকে অবহেলা করে। অলসতা কেবল আমাদের অগ্রগতিকে বাধাগ্রস্ত করে না বরং আমাদেরকে ভাসা-ভাসা সুখের চক্রে আটকে রাখে।

সত্যিকারের সুখের জন্য জাগ্রত হওয়া : এই শ্লোকটি এমন কার্যকলাপের দিকে ঝুঁকতে উৎসাহিত করে যা আত্ম-সচেতনতা এবং ব্যক্তিগত বিকাশকে উৎসাহিত করে। অর্থপূর্ণ কাজে জড়িত হওয়া, সম্পর্ক গড়ে তোলা, নতুন দক্ষতা শেখা এবং আমাদের চ্যালেঞ্জ করে এমন অভিজ্ঞতাগুলিতে বিনিয়োগ করা আরও গভীর তৃপ্তি এবং আনন্দের অনুভূতির দিকে নিয়ে যেতে পারে।।