লোপামুদ্রা উবাচা:
কুম্ভোদ্ভব, দয়া সিন্ধো, শ্রুথম হনুমথ পরম,
যন্ত্র মন্থ্রাধিকম্ সর্বম্ থবান্ মুখোধিরিতম্ মায়া । ১
অর্থ : হে পাত্র থেকে জন্মানো ঋষি, হে করুণার সাগর,আমি হনুমান সম্পর্কিত সমস্ত যন্ত্র ও মন্ত্র শুনেছি,আপনি আমাকে যা বলেছেন তা থেকে।
দয়াম কুরু মায়ি প্রাণ নাধা বেদিথুমুৎসহে,
কবচম বায়ু পুত্রস্য, একাদশ মুখথমনা। ২
অর্থ : দয়া করে আমার প্রতি দয়া করুন, আমার প্রিয়তম,আর তোমরা যারা শিখেছ, উৎসাহের সাথে বল,মুখরিত এগারো বর্ম ।
ইথ্যেবম বচনম্ শ্রুথ্বা প্রিয়ায়া প্রশ্রয়ণ্বিতম্,
ভাকথুম প্রচক্রমে ঠরা লোপামুদ্রম প্রাথী প্রভু। ৩
অর্থ : তার মিষ্টি মনের এই কথাগুলো শুনে খুশি হয়ে উঠলাম,ভগবান লোপামুদ্রাকে সম্বোধন করলেন এবং বিরামহীনভাবে অবিরাম পাঠ করলেন।
অগস্ত্য উবাচঃ
নমঃকৃত্বা রাম ধূথম হনুমন্থম মহামথিম,
ব্রহ্ম প্রোকথম থু কবচম শ্রুণী সুন্দরী সাধারম। ৪
অর্থ : হনুমানকে নমস্কার করার পর, রামের দূত যিনি অত্যন্ত জ্ঞানী,ভগবান ব্রহ্মা যে কবচ বলেছেন, আমি তা বলছি,এবং তাই দয়া করে আমার কাছ থেকে সেগুলি শুনুন, ওহ সুন্দরী, শ্রদ্ধার সাথে।
সানন্দনায় সুমহা চথুরানা ভাষাতম,
কবচম কামধাম দিব্যম রক্ষা কুলা নিবারহনম। ৫
এই বর্ম যা ভগবান ব্রহ্মা সানন্দনকে বলেছিলেন, ইচ্ছা পূরণকারী, পবিত্র এবং পরিবারের রক্ষক।
হনুমথ স্তুথি মন্থরস্য সানন্দনা ঋষি স্মৃতি,
প্রসন্নথমা, হনুমাশ্চা দেবথ পরিকীর্তিতা। ৬
অর্থ : পুরুষের দ্বারা মধুর কন্ঠে জপ করলে তা সকল প্রকার সম্পদের দিকে নিয়ে যায়,এবং এগারোটি মুখ বিশিষ্ট অত্যন্ত শক্তিশালী এই বর্মটির জন্য,হনুমানের প্রার্থনার মধ্যে, ঋষিকে সানন্দনা হিসাবে স্মরণ করা হয়,
চন্দো অনুষ্টুপ সমাখ্যাথাম ভীজম বায়ু সূত্রস্থ,
মুখ্য প্রাণ শক্তিরিথি বিনিয়োগ প্রকীর্তিতা। ৭
অর্থ : যিনি একটি সুখী আত্মার সাথে, দেবতাকে সম্বোধন করা হয় সুসংগীত হনুমান, ছন্দ হল অনুষ্টুপ, মূল হল বায়ু ঈশ্বরের পুত্র,আর শক্তি হল বায়ু দেবতা এবং জপ শুরু করা হচ্ছে ।
সর্ব কামর্থ সিদ্ধার্থম জপ এব মুধিরয়েথ,
ওম স্ফম ভিজা,শাখী দ্রুক পথু সিরো মে পবনাথমজা।৮
অর্থ : সমস্ত ইচ্ছা পূরণের জন্য এই জপ করা হচ্ছে ,মূল শক্তি এবং বায়ু দেবতার পুত্র আমার মাথা রক্ষা করুক ।
ক্রোম ভিজথমা নয়নয়ো পথু মাম বনরথমজা,
ক্ষম ভিজা রূপ কর্ণৌ মে সীতা সোক বিনাসন। ১০
অর্থ : বজরংবলী বীজের আত্মা, আমার চোখ রক্ষা কর, ক্ষ্ম রূপের বীজ, যে প্রভু সীতার দুঃখের অবসান ঘটিয়েছেন, তিনি আমার কান রক্ষা করুন,
রাম ভিজা পাঠ্যো হৃদয়ম পথু মে কপি নায়ক।
ভাম ভিজা কীর্তিথা পথু বহু মে চ অঞ্জনী সুতা। ১২
অর্থ : রাম বীজের শব্দ হোক, বানরের প্রভু আমার হৃদয় রক্ষা করুন, বম গান গাইতে দাও, অঞ্জনার পুত্র আমার অস্ত্র রক্ষা কর।
হ্রীম ভিজো রাক্ষসেন্দ্রিয়স্য দর্পহা পথু চো উদরাম,
হাসৌম ভিজা মায়ো মধ্যম পথু লঙ্কা ভয়ঙ্করম। ১৩
অর্থ : বীজ পরিধানকারী ওম হ্রেম, ইন্দ্র যে আমার গোপনাঙ্গকে রক্ষা করুক,রাম বীজের আত্মা, যে বার্ধক্য জয় করে আমার উরু রক্ষা করুক।
সুগ্রীব সচীব পথু জানুনি মে মনোজভা,
পদৌ পদ থলে পথু দ্রোণাচল ধরো হরি,
আপাদ মস্তক, পথু রাম ধুথো মহা বালা। ১৫
অর্থ : সুগ্রীবের মন্ত্রী যিনি মনের চেয়ে দ্রুত যাত্রা করেন, তিনি আমার হাঁটু রক্ষা করুন,যে ভগবান দ্রোণাচলকে উত্তোলন করেছেন তিনি আমার চরণ ও তার উপরের অংশ রক্ষা করুন।
পূর্বা বনরা বক্ত্রো মাম অগ্নেয়ম ক্ষত্রিয়ন্ত ক্রুথ,
দক্ষিণে নরসিংহস্থু নৈরিথ্যম গণ নায়ক। ১৬
অর্থ : আমি পূর্বে বানরের মুখ, দক্ষিণ-পূর্বে পরশুরামের মাথা, দক্ষিণে নরসিংহের মাথা, দক্ষিণ পশ্চিমে গণপতি।
বরুণ্যা দিসি মামাব্যথ খাগা বক্ত্রো হরিশ্বরা,
ভায়াব্যম ভৈরবমুখ কৌভের্যম পথু মাম সদা। ১৭
অর্থ : পশ্চিমে গরুড়ের মাথা যার ভগবান বিষ্ণু, উত্তর পশ্চিমে ভৈরব এবং উত্তরে কুবের সর্বদা আমাদের রক্ষা করুন।
কোতস্য পথু মাম নিত্যম ঈশান্যম রুদ্র রূপ দ্রুত,
অর্ধ্বম হায়ানন পথু গুহ্যধা সুমুখস্থধ। ১৮
অর্থ : উত্তর-পূর্বে থাকা রুদ্রের দ্বারা আমার সমস্ত প্রান্ত সুরক্ষিত হোক। চূড়ায় থাকা ঘোড়াটিকে আমার গোপনাঙ্গ রক্ষা করুক।
রামস্য পথু সর্বত্র সৌম্য রূপো মহা ভুজা,
ইথ্যেভম রাম ধূথস্য কবচম যথ পদেথ সদা।১৯
অর্থ : আনন্দময় মুখের মহান যোদ্ধা রাম সর্বত্র রক্ষা করুক,এবং রামের দূতের এই বর্মটি যদি সর্বদা পাঠ করা হয়,
একাদশ মুখস্যেদথ গোপ্যম তারা কীর্তীধাম মায়া,
রক্ষোগ্নাম কামধাম সৌম্যম সর্বসম্পদ বিধায়কম। ২০
অর্থ : অথবা যদি এগারো মুখের এই গোপন বর্মটি গাওয়া হয়, এটি রক্ষা করে,এটি আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে, এটি শান্তির দিকে পরিচালিত করে, এটি সমস্ত ধরণের সম্পদ দিয়ে আশীর্বাদ করে,
পুত্রধাম ধনধাম চোগড়া শতরু সংঘ বিমর্ধনম,
স্বর্গপবর্গধাম দিব্যম চিন্তিতার্থ প্রধা শুভম। ২১
অর্থ : এটি পুত্রদের আশীর্বাদ করে, এটি আর্থিক সম্পদ দেয়, এটি সমস্ত শক্তিশালী শত্রুকে হত্যা করে,এটা আমাদের স্বর্গে নিয়ে যায় এবং পবিত্র চিন্তা ও নীতির দিকে নিয়ে যায়।
ইয়েথাথ কবচম আজনাথওয়া মন্ত্র সিধীর ন জয়তে,
চথওয়ারীমসথ সহস্থানী পড়েচ ধথমকো নরা। ২২
অর্থ : এই বর্ম মন্থরার উপলব্ধির দিকে নিয়ে যায় না,পড়ে।যদি না তা অনুশীলনকারী চল্লিশ হাজার বার না
এক ভারম পদেন নিত্যম কবচম সিদ্ধথাম পুমান,
দ্বিভারম ভা ত্রিভরম ভা পদন্নয়ুষ্য মাপানুয়থ। ২৩
অর্থ : এক সপ্তাহ একাগ্রচিত্তে ভক্ত এই পাঠ করলে, অথবা দুই সপ্তাহ বা তিন সপ্তাহ দীর্ঘ জীবন লাভ করবে
ক্রমাদ একদশ দেব মাবর্থান জপথ সুধি,
বর্ষন্তে দর্শনম সাক্ষত লবহাতে নাথরা সংসায়। ২৪
অর্থ : নিয়ম অনুসরণ করে যদি এগারো মাথা বিশিষ্ট এই বর্মটি পুনরাবৃত্তি করা হয়,নিঃসন্দেহে অনুশীলনকারী দ্বারা, এক বছরের মধ্যে, তিনি তাকে দেখতে পাবেন।
যম যম চিন্তায়তে চারথাম থম থম প্রপ্নথি পূরুষা,
ব্রহ্মধীরধাধি থভাগ্রে কদিথাম মহাথ। ২৫
অর্থ : যখন তারা একটি উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করে তখন তারা এটি উপলব্ধি করবে,ভগবান ব্রহ্মার এই আবৃত্তি যদি নিজের মধ্যে অনুশীলন করা হয়।’
ইথ্যেবমুক্তা শূন্যম মহর্ষি
স্থূষ্ণীম ভাবভেন্দু মুখীম নিরীক্ষা,
সংহৃষ্ট চিথাপি থধা থদ্দেয়া,
পাধৌ নমামাধি মুধা স্বভারথু। ২৬
অর্থ : মহান ঋষির কাছ থেকে এই কথাগুলো শুনেছি ,চাঁদের মতো মুখের সদা সতর্ক মহিলা,আনন্দে ভরা মন নিয়ে মাথা নত করে, নিজের স্বামীর পায়ে নমস্কার।
অর্ধ মন্ত্র (জপ)
ওম স্ফেম ক্রোম ক্ষৌম গ্লুম ওয়াম রাম ওয়া, হ্রুম হ্রীম রাম স্ফেম ক্রোম ক্ষৌম গ্লুম ক্ষিম ক্ষৌম ধুম হাম হলাম হ্রিম রাম । ইথি অগস্ত্য সারা সংহিথায়ম একাদশ মুখ হনুমথ কবচম সম্পূর্ণম্ ।
এইভাবে এগারোমুখী হনুমানের বর্মটি শেষ হয় যা “অগস্ত্য সারা সংহিতা” গ্রন্থে পাওয়া যায়।
রুদ্রের একাদশ তম অবতার, হনুমান শক্তির প্রতীক। তাঁর উপাসনা শক্তি, খ্যাতি, স্বাস্থ্য এবং নির্ভীকতা প্রদান করে। তিনি সময়ের বিজয়ী এবং অমর হিসাবে বিবেচিত। এই কারণে হনুমান চরিতকে এই বিশ্বের প্রতিটি যুগে উদ্বেগ এবং সমস্যাগুলি নিয়ন্ত্রণ করার সর্বোত্তম উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শাস্ত্র অনুসারে, হনুমানের বিভিন্ন রূপ রয়েছে যেখানে তাকে পূজা করা হয়, যার মধ্যে একটি হল একাদশী হনুমান।
একাদশী হনুমান বা একাদশী মুখী হনুমান মানে ১১ টি মুখমন্ডল। সেখানে একটি ১১ মুখী রাক্ষস কালকার ছিলেন যিনি ব্রহ্মার উপাসনা করতেন এবং অমরত্ব কামনা করেছিলেন যা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। পরিবর্তে তাকে একটি আশীর্বাদ দেওয়া হয়েছিল যে তাকে কেবল কেউ তার জন্মদিনে একই রকম একাদশ মুখীর মুখোমুখি করলেই তাকে হত্যা করা যেতে পারে। অতঃপর তিনি পৃথিবীর দেবতা ও মানুষের উপর আক্রমণ শুরু করেন যারা বিষ্ণুর কাছে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেন। বিষ্ণু তাদের তাঁর অবতার রামের কাছে নির্দেশ দেন। রাম পরামর্শ দিয়েছিলেন যে হনুমান এই কাজটি সম্পাদন করতে পারেন কারণ তিনি সর্বশক্তিমান। সকলের দুর্দশার কথা জানতে পেরে এবং রামের নির্দেশে হনুমান কাজটি গ্রহণ করেন,
চৈত্র পূর্ণিমার দিনে, যেটি রাক্ষস কালকারের জন্মদিন ছিল এবং হনুমানের জন্মদিন হিসাবেও পালিত হয়, হনুমান একাদশী রূপ ধারণ করে এবং রাক্ষসকে গলা দিয়ে টেনে নিয়ে স্বর্গে বধ করে।
একাদশ মুখী হনুমানের প্রতিটি মুখের গভীর তাৎপর্য রয়েছে। কবচম ঋষি অগস্ত্য তাঁর স্ত্রী লোপামুদ্রাকে শিখিয়েছিলেন। সুদাওয়াপুরী (পোরবন্দর) গুজরাটে, শ্রী পঞ্চমুখী মহাদেব মন্দিরের ভিতরে একটি একাদশী হনুমান মন্দির রয়েছে। এখানে হনুমানের দুটি চরণ (পা), বাইশটি হাত ও বাহু এবং এগারটি মুখ রয়েছে। এই মুখগুলো
★ ভারাহ মুখ – সুস্বাস্থ্য
★ নরসিংহ মুখ – আশাবাদ এবং মানসিক ক্ষমতা শক্তিশালীকরণ
★ হায়গ্রীব মুখ – শুভ কর্মের সূচনা
★ নাগ মুখ – সাপ থেকে নির্ভীকতা
★ রুদ্র/শিব মুখ- শিবের শক্তি এবং আশীর্বাদ যাকে তার পিতাও মনে করা হয়
★ কপি/বানর/হনুমান মুখ – শত্রুদের উপর বিজয়
শ্রী রাম/সৌম্য মুখ – হনুমানের পছন্দের দেবতা রামের শক্তি এবং আশীর্বাদ
★ অগ্নি মুখ – অসুস্থতা থেকে সুরক্ষা
★ গজ/গণেশ মুখ – জ্ঞান ও প্রজ্ঞা
★ গরুড় মুখ- ঝামেলা সহ মুক্তি
★ ভৈরব মুখ – নেতিবাচক শক্তি দূর করা
