কস্য দোষঃ কুলে নাস্তি ব্যাধিনা কো ন পীড়িতঃ
ব্যসনং কেন ন প্রাপ্তং কস্য সৌখ্যং নিরংতরম্ ॥ ১।।
অর্থ : কার সংসারে কলঙ্ক নেই? রোগ-শোক থেকে মুক্ত কে? চির সুখী কে?
আচারঃ কুলমাখ্যাতি দেশমাখ্যাতি ভাষণম্ ।
সংভ্রমঃ স্নেহমাখ্যাতি বপুরাখ্যাতি ভোজনম্ ॥ ২।।
অর্থ : একজন মানুষের বংশধরকে বোঝা যায় – তার আচরণ, তার দেশ তার ভাষার উচ্চারণ দ্বারা, তার বন্ধুত্ব তার উষ্ণতা এবং দীপ্তি দ্বারা এবং তার শরীর দ্বারা তার খাওয়ার ক্ষমতা দ্বারা ।
সুকুলে যোজযেত্কন্যাং পুত্রং বিদ্যাসু যোজযেত্ ।ব্যসনে যোজযেচ্ছত্রুং মিত্রং ধর্মেণ যোজযেত্ ॥ ৩ ॥
অর্থ : আপনার মেয়েকে একটি ভাল পরিবারে বিয়ে দিন, আপনার ছেলেকে বিদ্যায় নিয়োজিত করুন, দেখুন আপনার শত্রু দুঃখে আসে এবং আপনার বন্ধুদের ধর্মে নিযুক্ত করুন। (কৃষ্ণ চেতনা)।
দুর্জনস্য চ সর্পস্য বরং সর্পো ন দুর্জনঃ ।
সর্পো দংশতি কালে তু দুর্জনস্তু পদে পদে ॥ ৪ ॥
অর্থ : একটি বদমাশ এবং একটি সর্পের মধ্যে, সাপটি উভয়ের মধ্যে উত্তম, কারণ সে কেবল তখনই আক্রমণ করে যখন সে হত্যা করার জন্য নির্ধারিত হয় ।
এতদর্থে কুলীনানাং নৃপাঃ কুর্বংতি সংগ্রহম্ ।আদিমধ্যাবসানেষু ন তে গচ্ছংতি বিক্রিযাম্ ॥ ৫ ॥
অর্থ : তাই রাজারা নিজেদের চারপাশে ভাল পরিবারের পুরুষদের জড়ো করে, কারণ তারা তাদের শুরুতে, মধ্য বা শেষ পর্যন্ত কখনও ত্যাগ করে না।
প্রলয়ে ভিন্নমর্যাদা ভবংতি কিল সাগরাঃ ।
সাগরা ভেদমিচ্ছংতি প্রলযেঽপি ন সাধবঃ ॥ ৬ ॥
অর্থ : প্রলয় (সর্বজনীন ধ্বংসের) সময়ে সমুদ্রগুলি তাদের সীমা অতিক্রম করে এবং পরিবর্তনের চেষ্টা করে, কিন্তু একজন সাধু মানুষ কখনই পরিবর্তন হয় না।
মূর্খস্তু প্রহর্তব্যঃ প্রত্যক্ষো দ্বিপদঃ পশুঃ ।
ভিদ্যতে বাক্য-শল্যেন অদৃশং কংটকং যথা ॥ ৭ ॥
অর্থ : মূর্খকে সঙ্গী করবেন না কারণ আমরা দেখতে পাচ্ছি সে একটি দুই পায়ের জন্তু। অদেখা কাঁটার মতো সে তার তীক্ষ্ণ কথা দিয়ে হৃদয়কে বিদ্ধ করে।
রূপযৌবনসংপন্না বিশালকুলসংভবাঃ ।
বিদ্যাহীনা ন শোভংতে নির্গংধাঃ কিংশুকা যথা ॥ ৮
অর্থ : যদিও পুরুষেরা সৌন্দর্য ও যৌবনে সমৃদ্ধ এবং সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করে, তথাপি শিক্ষা ব্যতিরেকে তারা পলাশ ফুলের মতো, যা মিষ্টি সুবাসহীন।
কোকিলানাং স্বরো রূপং স্ত্রীণাং রূপং পতিব্রতম্ ।
বিদ্যা রূপং কুরূপাণাং ক্ষমা রূপং তপস্বিনাম্ ॥ ৯ ॥
অর্থ : একটি কোকিলের সৌন্দর্য তার গলায়, একজন মহিলার তার স্বামীর প্রতি তার অবিচ্ছিন্ন ভক্তিতে, তার পাণ্ডিত্যে একজন কুৎসিত ব্যক্তির এবং তার ক্ষমাতে একজন তপস্বীর সৌন্দর্য।
ত্যজেদেকং কুলস্যার্থে গ্রামস্যার্থে কুলং ত্যজেত্ ।
গ্রামং জনপদস্যার্থে আত্মার্থে পৃথিবীং ত্যজেত্ ॥ ১০ ॥
অর্থ : একটি পরিবারকে বাঁচানোর জন্য একটি সদস্য, একটি গ্রামকে বাঁচানোর জন্য একটি পরিবার, একটি দেশকে বাঁচানোর জন্য একটি গ্রাম এবং নিজেকে বাঁচানোর জন্য একটি দেশকে ছেড়ে দিন।
উদ্যোগে নাস্তি দারিদ্র্যং জপতো নাস্তি পাতকম্ ।
মৌনেন কলহো নাস্তি নাস্তি জাগরিতে ভযম্ ॥ ১১ ॥
অর্থ : পরিশ্রমীদের জন্য কোন দারিদ্র্য নেই। পাপ নিজেকে চর্চাকারী ব্যক্তি বা ধ্যানের সাথে সংযুক্ত করে না, যে নিজেকে ভাল বা খারাপ পরিস্থিতিতে সংযুক্ত করে না। যারা মৌনম্ (ভগবানের নীরব মনন) মগ্ন থাকে তাদের অন্যের সাথে কোন ঝগড়া হয় না। তারা নির্ভীক যারা সবসময় সজাগ থাকে।
অতিরূপেণ বা সীতা অতিগর্বেণ রাবণঃ ।অতিদানাদ্বলির্বদ্ধো হ্যতিসর্বত্র বর্জযেত্ ॥ ১২ ॥
অর্থ : দেবী সীতাকে রাবণ রাজা অপহরণ করেছিলেন, কারণ তিনি অত্যন্ত সুন্দরী ছিলেন এবং রাবন তার ক্ষমতার জন্য অত্যন্ত গর্বিত হয়ে এই কাজ করেছিলেন। তাঁর অত্যন্ত দানশীল প্রকৃতির কারণে দানব রাজা বলিও তাঁর রাজ্য থেকে পতন করেছিলেন। তাই যেকোনো পরিস্থিতিতে চরম পর্যায়ে যাওয়ার অভ্যাস ত্যাগ করা উচিত।
কো হি ভারঃ সমর্থানাং কিং দূরং ব্যবসায়িনাম্ ।
কো বিদেশঃ সুবিদ্যানাং কঃ পরঃ প্রিয়বাদিনাম্ ॥ ১৩ ॥
অর্থ : শক্তিশালীদের জন্য কোনটি খুব ভারী এবং যারা প্রচেষ্টা করে তাদের জন্য কোন জায়গাটি খুব দূরের? সত্যিকারের জ্ঞানী মানুষের কাছে কোন দেশ বিদেশী? যে খুশি করে কথা বলে তার প্রতি কে শত্রু হতে পারে?
একেনাপি সুবৃক্ষেণ পুষ্পিতেন সুগংধিনা৷
বাসিতং তদ্বনং সর্বং সুপুত্রেণ কুলং যথা ॥ ১৪ ॥
অর্থ : গোটা বন যেমন সুগন্ধযুক্ত ফুলের একটি গাছের অস্তিত্বে সুগন্ধযুক্ত হয়, তেমনি একটি গুণী পুত্র বা কন্যার জন্মের মাধ্যমে একটি পরিবার বিখ্যাত হয়।
একেন শুষ্কবৃক্ষেণ দহ্যমানেন বহ্নিনা ।
দহ্যতে তদ্বনং সর্বং কুপুত্রেণ কুলং যথা ॥ ১৫ ॥
অর্থ : যেমন একটি শুকনো গাছ, যদি আগুনে পুড়ে যায়, পুরো বন পুড়িয়ে দেয়, তেমনি একটি বদমাশ ছেলে পুরো পরিবারকে ধ্বংস করে দেয়।
একেনাপি সুপুত্রেণ বিদ্যাযুক্তেন সাধুনা ।
আহ্লাদিতং কুলং সর্বং যথা চংদ্রেণ শর্বরী ॥ ১৬ ॥
অর্থ : চাঁদের আলোয় রাত যেমন আনন্দদায়ক দেখায়, তেমনি একজন বিদ্বান ও গুণী পুত্র বা কন্যার দ্বারাও একটি পরিবার আনন্দিত হয়।
কিং জাতৈর্বহুভিঃ পুত্রৈঃ শোকসংতাপকারকৈঃ ।বরমেকঃ কুলালংবী যত্র বিশ্রাম্যতে কুলম্ ॥ ১৭ ॥
অর্থ : বহু পুত্র সন্তান নিয়ে দুঃখ ও ক্ষোভের সৃষ্টি হলে কি লাভ? শুধুমাত্র একটি পুত্র থাকা ভাল যার কাছ থেকে পুরো পরিবার সমর্থন এবং শান্তি লাভ করতে পারে।
লালয়েত্পংচবর্ষাণি দশবর্ষাণি তাড়য়েত্ ।
প্রাপ্তে তু ষোড়শে বর্ষে পুত্রে মিত্রবদাচরেত্ ॥ ১৮ ॥
অর্থ : পাঁচ বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত ছেলেকে আদর কর এবং আরও দশ বছর লাঠি ব্যবহার কর, কিন্তু যখন সে তার ষোড়শ বছর পূর্ণ করবে তখন তাকে বন্ধুর মতো আচরণ করবে।
উপসর্গেঽন্যচক্রে চ দুর্ভিক্ষে চ ভয়াবহে ।অসাধুজনসংপর্কে যঃ পলায়েত্স জীবতি ॥ ১৯ ॥
অর্থ : ভয়ঙ্কর দুর্যোগ, বিদেশী আক্রমণ, ভয়ানক দুর্ভিক্ষ এবং দুষ্ট লোকদের সাহচর্য থেকে যে পালিয়ে যায় সে নিরাপদ।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং যস্যৈকোঽপি ন বিদ্যতে ।অজাগলস্তনস্যেব তস্য জন্ম নিরর্থকম্ ॥ ২০ ॥
অর্থ : যে ব্যক্তি নিম্নলিখিতগুলির একটি অর্জন করেনি: ধর্মীয় যোগ্যতা (ধর্ম), সম্পদ (অর্থ), কামনার তৃপ্তি (কাম), বা মুক্তি (মোক্ষ) বারবার মৃত্যুর জন্য জন্মগ্রহণ করে।
মূর্খা যত্র ন পূজ্যংতে ধান্যং যত্র সুসংচিতম্ ।
দাংপত্যে কলহো নাস্তি তত্র শ্রীঃ স্বযমাগতা ॥ ২১ ॥
অর্থ : লক্ষ্মী, সম্পদের দেবী, তার নিজের ইচ্ছায় আসেন, যেখানে বোকাদের সম্মান করা হয় না, শস্য ভালভাবে সঞ্চিত হয় এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ঝগড়া হয় না।।
