জনক উবাচ ॥
হংতাত্মজ্ঞানস্য ধীরস্য খেলতো ভোগলীলযা ।
ন হি সংসারবাহীকৈর্মূঢৈঃ সহ সমানতা ॥ ১ ॥
যত্ পদং প্রেপ্সবো দীনাঃ শক্রাদ্যাঃ সর্বদেবতাঃ ।
অহো তত্র স্থিতো যোগী ন হর্ষমুপগচ্ছতি ॥ ২ ॥
তজ্জ্ঞস্য পুণ্যপাপাভ্যাং স্পর্শো হ্যংতর্ন জায়তে
ন হ্যাকাশস্য ধূমেন দৃশ্যমানাপি সংগতিঃ ॥ ৩ ॥
আত্মৈবেদং জগত্সর্বং জ্ঞাতং যেন মহাত্মনা ।
যদৃচ্ছযা বর্তমানং তং নিষেদ্ধুং ক্ষমেত কঃ ॥ ৪
আব্রহ্মস্তংবপর্যংতে ভূতগ্রামে চতুর্বিধে ।
বিজ্ঞস্যৈব হি সামর্থ্যমিচ্ছানিচ্ছাবিবর্জনে ॥ ৫ ॥
আত্মানমদ্বযং কশ্চিজ্জানাতি জগদীশ্বরম্ ।
যদ্ বেত্তি তত্স কুরুতে ন ভযং তস্য কুত্রচিত্ ॥ ৬ ॥
বঙ্গার্থ :
১)অবশ্যই আত্ম-জ্ঞানের জ্ঞানী ব্যক্তি, পার্থিব ভোগের খেলা খেলে, বিশ্বের বিভ্রান্ত পশুর বোঝার সাথে তার কোন সাদৃশ্য নেই।
২)ইন্দ্রের সমস্ত দেবতারা যে রাজ্যের জন্য বিষণ্ণভাবে আকুল আকাঙ্ক্ষা করে সেই রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েও যোগী কোনো উত্তেজনা অনুভব করেন না।
৩)যিনি জেনেছেন যে তার ভিতরে ভাল কাজ বা খারাপ কাজগুলি অস্পৃশ্য, যেমন আকাশকে ধোঁয়া স্পর্শ করে না, তা যতই স্পর্শের আকাঙ্ক্ষা হোক না কেন।
৪)যে মহান-আত্মাসম্পন্ন ব্যক্তি এই সমগ্র জগৎকে নিজের মতো করে জেনেছেন, তাকে নিজের ইচ্ছা মতো জীবনযাপন করতে কে বাধা দিতে পারে?
৫)ব্রহ্মা থেকে শুরু করে ঘাসের শেষ থোকা পর্যন্ত চারটি শ্রেণীর প্রাণীর মধ্যে কেবল জ্ঞানী ব্যক্তিই কামনা ও ঘৃণা দূর করতে সক্ষম।
৬)বিরল সেই মানুষ যে নিজেকে জগতের অবিভক্ত প্রভু বলে জানে, এবং যে কোন কিছু থেকে এটা জানে তার কোন ভয় নেই।।
