অষ্টবক্র গীতা – একাদশ অধ্যায়

অষ্টবক্র উবাচ :
ভাবাভাব বিকারস্ব স্বভাবাদিতি নিশ্চয়ী ।
নির্বিকার গনক্লেশঃ সুখেনৈবোশাম্যতি ।।১
ভবভাবাভিকারাশ্চ স্বভাবাদিতি নিশ্চয়ি।
নির্বিকারো গটক্লেশঃ সুখেনাইভোপাশ্যামিতি ॥১
ঈশ্বরঃ সর্বনির্মাতা নেহন্য ইতি নিশ্চয়ি।
অন্তরগলিতসর্বশাঃ শানতঃ ক্বাপি না সজ্জতে ॥২
আপাদঃ সম্পাদঃ কালে দৈবকুপিতি নিশ্চয়ি।
তৃপ্তঃ স্বস্থেন্দ্রিয়ো নিত্যং না বঞ্চতি না শোচতি ॥৩
সুখদুঃখে জন্মামৃত্যু দৈভাকুবীতি নিশ্চয়ি।
সাধ্যদর্শী নিরায়সাঃ কুরবানপি ন লিপ্যতে ॥৪ ॥
চিন্তায় জয়তে দুঃখঃ নান্যথেহেতি নিশ্চয়ি।
তায় হিনাঃ সুখী শান্তিঃ সর্বত্র গলিতস্পৃঃ ॥ ৫
নাহাম দেহো না মে দেহো বধোহামিতি নিশ্চয়ি ।
কৈবল্যমিব সম্প্রাপ্তো না স্মরত্যক্তম কৃতম ॥ ৬ ॥
আব্রহ্মস্তম্ভপর্যন্তমহামেভেতি নিশ্চয়ি।
নির্বিকল্পঃ শুচিঃ শানতঃ প্রপাতাপ্রাপ্তবীরিনবৃতঃ ॥ ৭ ॥
নানাশ্চর্যমিদাম বিশ্বং ন কিঞ্চিদিতি নিশ্চয়ি।
নির্বাসনঃ স্ফুর্ত্তিমাত্রো না কিঞ্চিদিব শ্যাম্যতি ॥ ৮
বঙ্গার্থ :
শ্রী অষ্টবক্র বলেছেন – উপস্থিতি (দৃশ্যমানতা, জন্ম) এবং অনুপস্থিতি (অদৃশ্যতা, মৃত্যু) মত অবস্থার পরিবর্তন স্বাভাবিকভাবেই ঘটে। যে ইহাকে সুনিশ্চিতভাবে জানে, সে দোষমুক্ত, যন্ত্রণামুক্ত এবং সহজে শান্তি লাভ করে। ১
ঈশ্বর সকলের স্রষ্টা এবং অন্য কেউ নয়। যে এটা নিশ্চিতভাবে জানে সে সমস্ত অভ্যন্তরীণ বাসনা থেকে মুক্ত হয়। সেই নির্মল মানুষ সর্বত্র উদাসীন হয় । ২
ভাল এবং খারাপ সময় পূর্ববর্তী কর্মের কারণে হয় (যা ভাগ্য নির্ধারণ করে)। যিনি এটিকে নিশ্চিতভাবে জানেন তিনি সন্তুষ্ট হন এবং ইন্দ্রিয়ের উপর নিয়মিত নিয়ন্ত্রণ লাভ করেন।
সে কামনাও করে না, নিরাশও হয় না। ৩
সুখ-দুঃখ এবং জন্ম-মৃত্যু পূর্বের কর্মের (যা ভাগ্য নির্ধারণ করে)। যে এটা নিশ্চিতভাবে জানে সে ইচ্ছা ছাড়াই কাজ করে। তিনি কৌতুকপূর্ণ আচরণ করেন এবং কখনও তাদের সাথে সংযুক্ত হন না। ৪
দুশ্চিন্তা কষ্টের জন্ম দেয় আর কিছু না। যে ইহাকে সুনিশ্চিতভাবে জানে সে দুশ্চিন্তামুক্ত হয় এবং তৃপ্ত, শান্তিময় এবং কোথাও কোন কামনা ব্যতীত হয়। ৫
না আমি এই দেহ, না এই দেহ আমার। আমি বিশুদ্ধ জ্ঞান। যে নিশ্চিতভাবে জানে সে এই জীবনে মুক্তি পায়। সে অতীতও মনে রাখে না এবং ভবিষ্যতের চিন্তাও করে না। ৬
ঘাস থেকে ব্রহ্মা পর্যন্ত, আমিই একা, আর কিছু নয়। যে এটাকে নিশ্চিতভাবে জানে সে কামনা-বাসনা থেকে মুক্ত হয়ে যায়, তার যা আছে বা যা সে এখনও পায়নি তার প্রতি শুদ্ধ, শান্তিময় এবং অনাসক্ত হয়ে যায়। ৭
অনেক আশ্চর্যের এই পৃথিবী, বাস্তবে নেই। যে এটাকে নিশ্চিতভাবে জানে সে কামনা-বাসনা থেকে মুক্ত হয়ে বিশুদ্ধ অস্তিত্বের রূপ লাভ করে।
সে পায় সীমাহীন শান্তি৷ ৮।।