সকৃত শ্রবনামাত্রেনা ব্রহ্মজ্ঞানম্ য়তো ভবেত্
ব্রহ্মজ্ঞানঅবলিমা সর্বেষাম মোক্ষসিদ্ধায়ে। ১।
অর্থ : ব্রহ্ম নামক কাজটি ব্রহ্ম জ্ঞানাবলীর দ্বারা শ্রবণযোগ্য, ব্রহ্ম জ্ঞানাবলি, যা শ্রবণযোগ্য জ্ঞানের দ্বারা কেবলমাত্র সমস্ত জ্ঞানসম্পন্ন। মুক্তি পেতে
আসঙ্গোহংসঙ্গোহমসঙ্গোহমা পুণঃ পুণঃ
সচ্চিদানন্দরূপো’হামহামেভাহামাব্যয়ঃ ॥ ২।
অর্থ : আমি অবিচ্ছিন্ন, আমি অবিচ্ছিন্ন, যেকোন প্রকারের সংযুক্তি থেকে সর্বদা মুক্ত; আমি অস্তিত্ব-চেতনা-আনন্দের প্রকৃতির। আমিই স্বয়ং, অবিনাশী এবং চির অপরিবর্তনীয়।
নিত্যসুদ্ধবিমুক্তোহম নিরাকারোহম অব্যয়ঃ
ভুমআনন্দস্বরউপহম অহমেবঅহম অব্যয়ঃ। ৩।
অর্থ : আমি চিরন্তন, আমি শুদ্ধ (মায়ের নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত)। আমি সদা মুক্ত। আমি নিরাকার, অবিনাশী এবং পরিবর্তনহীন। আমি অসীম আনন্দের প্রকৃতির। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
নিত্যোহম্ নিরাবাদ্যোহম্ নিরাকারোহম্ অচ্যুতঃ
পরমআনন্দরউপোহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ৪।
অর্থ : আমি শাশ্বত, আমি কলঙ্কমুক্ত, আমি নিরাকার, আমি অবিনশ্বর ও পরিবর্তনহীন। আমি পরম সুখের প্রকৃতির। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
শুদ্ধচৈতন্যরউপোহম আত্মঅরমমোহম ইব চ
অখন্দনন্দরউপহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ৫।
অর্থ : আমি বিশুদ্ধ চেতনা, আমি আমার নিজের আত্মায় আমোদিত। আমি অবিভাজ্য (ঘনবদ্ধ) আনন্দের প্রকৃতির। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
প্রত্যকচৈতন্য উপোহম সন্তোহম প্রকৃতিঃ পরঃ
সস্বতাআনন্দরউপোহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ।৬।
অর্থ : আমিই অন্তর্নিহিত চেতনা, আমি শান্ত (সমস্ত আন্দোলন থেকে মুক্ত), আমি প্রকৃতির বাইরে (মায়া), আমি চিরন্তন প্রকৃতির, চিরন্তন অত্যন্ত স্ব, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
তত্ত্বআতঃ পরআত্মঅহম মধ্যআতীতঃ পরঃ শিবঃ
মায়াআতিতাঃ পরমজ্যোতিঃ অহমেবঅহমব্যয়ঃ । ৭।
অর্থ : আমি পরম স্বয়ং, সমস্ত শ্রেণী (যেমন প্রকৃতি, মহৎ, অহঙ্কার ইত্যাদি) পেরিয়ে, আমি সেই সকলের মধ্যে একজন মধ্যম। আমি মায়ার বাইরে। আমিই পরম আলো। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
নানরূপ্যতিতোহং সিডকারোহম অচ্যুতঃ
সুখরুপস্বরুপো’হামহামেভাহামাব্যয়ঃ । ৮।
অর্থ :আমি সকল বিভিন্ন রূপের বাইরে। আমি বিশুদ্ধ চেতনার প্রকৃতির। আমি কখনই অধঃপতনের অধীন নই। আমি আনন্দের প্রকৃতির। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
মায়াতত্কার্যদেহাদি মা নাস্ত্যেব সর্বদা।
স্বপ্রকাশইকারূপ’হামহামেভাহামাব্যয়ঃ ॥ ৯ ৷
অর্থ : আমার জন্য শরীরের মত মায়া বা এর প্রভাব নেই। আমি একই প্রকৃতির এবং স্ব-উজ্জ্বল। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
গুনাত্রয়ব্যতীতোহম ব্রহ্ম আদিনম্ চ সাক্ষ্যহম
অনন্তআনন্দরউপোহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ১০
অর্থ : আমি তিনটি গুণ-সত্ত্ব, রজস এবং তমসের বাইরে। আমি ব্রহ্মা ও অন্যদেরও সাক্ষী। আমি অসীম আনন্দের প্রকৃতির। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
অন্তরিঅমিশ্বরপোহম কুতস্থঃ সর্বগোস্ম্যাহম
পরম আত্মস্বরপোহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ১১
অর্থ : আমি অন্তর্নিয়ন্ত্রক, আমি অপরিবর্তনীয়, আমি সর্বব্যাপী। আমি নিজেই পরম আত্মা। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
নিশকলো’হংস নিষ্ক্রিয়োহঃ সর্বাত্মাদ্যাঃ সনাতনঃ।
অপরোক্ষস্বরূপো’হামহামেভাহামাব্যয়ঃ । ১২।
অর্থ : আমি অংশবিহীন। আমি কর্মহীন। আমি সকলের স্বয়ং। আমিই আদিম। আমিই প্রাচীন, চিরন্তন। আমি প্রত্যক্ষ স্বজ্ঞাত স্ব। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
দ্বন্দবাদিসাক্ষিরুপো’হামাচলো’হাম সনাতনঃ।
সর্বসাক্ষিশ্বরউপোহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ১৩।
অর্থ : আমি সব বিপরীত জোড়ার সাক্ষী। আমি অচল। আমি চিরন্তন। আমি সব কিছুর সাক্ষী। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
প্রজ্ঞানাঘাণ এভাহণ বিজ্ঞানাঘণ এভা চ।
আকর্তাহামভোক্তাহামহামেভাহামাব্যঃ। ১৪
অর্থ : আমি সচেতনতা ও চেতনার ভর। আমি একজন কর্তা বা অভিজ্ঞ নই। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
নীরাধর্স্বরউপহম সর্বঅধরোহম ইব চ
আপ্তকঅমস্বরপহম অহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ১৫।
অর্থ : আমি কোন সমর্থন ছাড়াই, এবং আমি সকলের সমর্থন। আমার কোন ইচ্ছা পূরণ হবে না। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
তপাত্রয়বিনির্মুক্তো দেহত্রয়বিলক্ষনাঃ
অবস্থআত্রয়সাক্ষ্যস্মি চহমেবঅহমাব্যয়ঃ। ১৬।
অর্থ : আমি তিন প্রকার দুঃখ-দুর্দশা থেকে মুক্ত- যাহা দেহে, যাহারা অন্য প্রাণীর এবং যাহা উচ্চ শক্তির দ্বারা সৃষ্ট। আমি স্থূল, সূক্ষ্ম ও কার্যকারণ দেহ থেকে ভিন্ন। জাগরণ, স্বপ্ন ও গভীর ঘুম এই তিন অবস্থার সাক্ষী আমি। আমিই স্বয়ং, অবিনশ্বর এবং পরিবর্তনহীন।
দৃগ্দৃশ্যৌ দ্বৌ পদার্থৌ স্তঃ পরস্পরবিলক্ষণৌ।
দৃগ্ব্রহ্ম দৃশ্যং মায়েতি সর্বভেদান্তাদিমণ্ডিমাঃ ॥১৭
অর্থ :দুটি জিনিস আছে যা একে অপরের থেকে আলাদা। তারাই দ্রষ্টা ও প্রত্যক্ষ। দ্রষ্টা ব্রহ্ম এবং দেখা মায়া। সব বেদান্ত এটাই ঘোষণা করে।
অহঃ সাক্ষীতি যো বিদ্যাদ্বিভিচ্যইবং পুনাঃ পুনাঃ
সা এব মুক্তঃ সো বিদবানীতি ভেদান্তাদিণ্ডিমাঃ। ১৮।
অর্থ : যিনি বারবার চিন্তা করার পর উপলব্ধি করেন যে তিনি একজন নিছক সাক্ষী, তিনি একাই মুক্ত হন। তিনিই আলোকিত। এটি বেদান্ত দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছে।
ঘাটাকুদ্য আদিকম সর্বম্ মর্তিকাম আত্রম্ ইব চ
তদ্বাদ ব্রহ্ম জগৎ সর্বম্ ইতি বেদঅন্তদিন্দিমঃ।১৯ ।
অর্থ :পাত্র, প্রাচীর ইত্যাদি সবই মাটি ছাড়া কিছুই নয়। তেমনি সমগ্র বিশ্ব ব্রহ্ম ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি বেদান্ত দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছে।
ব্রহ্ম সত্যম জগন্মিথ্য জীব ব্রহ্মৈব ন অপরাঃ
অনেনা বেদ্যম্ সচ্চঅস্ত্রম্ ইতি বেদঅন্তদিমঃ। ২০।
অর্থ : ব্রহ্ম বাস্তব, মহাবিশ্ব মিথ্য (এটিকে বাস্তব বা অবাস্তব হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যায় না)। জীব নিজেই ব্রহ্ম এবং ভিন্ন নয়। এটি সঠিক শাস্ত্র হিসাবে বোঝা উচিত। এটি বেদান্ত দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছে।
অন্তর্জ্যোতির্বাহিরজ্যোতিঃ প্রতিকজ্যোতিঃ পরাতপরঃ
জ্যোতির্জ্যোতিঃ স্বয়মজ্যোতিঃ আত্মজ্যোতিঃ শিবস্ম্যাহম্ । ২১।
অর্থ : আমিই শুভ, অন্তঃজ্যোতি ও বাহ্যিক জ্যোতি, অভ্যন্তরীণ জ্যোতি, সর্বোত্তম থেকে উচ্চ, স্বয়ং জ্যোতিঃ সকলের জ্যোতি।
।। ইতি শ্রীমৎপরমহংসপরিভ্রাজকাচার্যস্য
শ্রীগোবিন্দভগবতপুজ্যপাদশিষ্যস্য
শ্রীমচ্ছচাঙ্করভগবতঃ কৃতঃ
ব্রহ্মজ্ঞানাবলীমলা সম্পূরঃ ॥
