শ্রীমন্ নারায়ণীয়মের সপ্তম দশকে ব্রহ্মার উৎপত্তি, তাঁর তপস্যা এবং বৈকুণ্ঠ দর্শনের বর্ণনা রয়েছে।
মূল বিষয়বস্তু ও সারসংক্ষেপ
ব্রহ্মার প্রাদুর্ভাব: বিরাট রূপ প্রকাশের পর সর্বব্যাপী ভগবান সত্যলোকে ব্রহ্মা (হিরণ্যগর্ভ) রূপে স্বয়ং আবির্ভূত হন। তিনি ত্রৈলোকরূপ জীবের আত্মা এবং সৃষ্টিতত্ত্বে রজোযুক্ত।
সৃষ্টির দুশ্চিন্তা: সৃষ্টির ইচ্ছা জাগলেও ব্রহ্মা শুরুতে কোনো পথ বা জ্ঞান খুঁজে পান না এবং চিন্তাকুল হয়ে পড়েন।
তপস্যার নির্দেশ: তখন অন্তর্যামী প্রভুর প্রেরণা ও কৃপায় আকাশবাণীর মতো কানে ‘তপ, তপ’ (তপস্যা কর) ধ্বনি শুনতে পান।
তপস্যা ও বৈকুণ্ঠ দর্শন: দিব্য সহস্র বছর ধরে কঠোর তপস্যা করার পর ব্রহ্মা সন্তুষ্ট করেন ভগবানকে। তখন ভগবান বিষ্ণু তাঁকে নিজের পরম অদ্ভুত ও দিব্য বৈকুণ্ঠধাম দর্শন করান।
ভগবানের রূপ: নীলকমল ও জলপূর্ণ মেঘের কান্তিযুক্ত, চার হাতে শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্মধারী, মন্দহাস্যময় প্রসন্ন মুখমণ্ডল এবং দিব্য অলঙ্কারে ভূষিত পরম সুন্দর রূপ ব্রহ্মা দর্শন করেন।
সৃষ্টির বরলাভ: ব্রহ্মা ধন্য ও কৃতার্থ হন এবং প্রভুর আশীর্বাদ নিয়ে সৃষ্টির কার্য শুরু করার জ্ঞান ও উৎসাহ লাভ করেন।
নারায়ণীয়ং দশক ৭
এবং দেব চতুর্দশাত্মকজগদ্রূপেণ জাতঃ পুন-
স্তস্যোর্ধ্বং খলু সত্যলোকনিলয়ে জাতোঽসি ধাতা স্বয়ম্ ।
যং শংসংতি হিরণ্যগর্ভমখিলত্রৈলোক্যজীবাত্মকং
যোঽভূত্ স্ফীতরজোবিকারবিকসন্নানাসিসৃক্ষারসঃ ॥১॥
হে গুরুবায়ুরাপ্পা! হে প্রভু, যিনি চৌদ্দটি জগতের রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন, তিনি পুনরায় নিজ ইচ্ছায় সকল জগতের মধ্যে সর্বোচ্চ ও মহিমান্বিত সত্যলোকে ব্রহ্মা রূপে প্রকাশিত হলেন। এই ব্রহ্মা হিরণ্যগর্ভ (সোনালী ডিম্ব) নামে পরিচিত, যিনি ত্রিলোকের সকল জীবের মহাজাগতিক বুদ্ধি। রজোগুণের উদয়ে, আপনি এই হিরণ্যগর্ভ রূপে বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করলেন।
সোঽয়ং বিশ্ববিসর্গদত্তহৃদয়ঃ সংপশ্যমানঃ স্বয়ং
বোধং খল্বনবাপ্য বিশ্ববিষয়ং চিংতাকুলস্তস্থিবান্ ।
তাবত্ত্বং জগতাং পতে তপ তপেত্য়েবং হি বৈহায়সীং
বাণীমেনমশিশ্রবঃ শ্রুতিসুখাং কুর্বংস্তপঃপ্রেরণাম্ ॥২॥
হে ভগবান! এই ব্রহ্মা যিনি বহুগুণ সৃষ্টির আকাঙ্ক্ষায় উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন, তিনি এটি সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করেছিলেন কিন্তু তার জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞানের অভাব ছিল বলে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন। তুমি, তার অলক্ষ্যে, তার কানে মধুর স্বরে ফিসফিস করে তাকে তপস্যা করতে অনুরোধ করলে: “হে প্রভু!” তোমারই ইচ্ছায় ব্রহ্মা কোথা থেকে যেন ‘তপ, তপ’-এই দুটি মনোরম শব্দ শুনতে পেলেন, যা তাকে তপস্যা করতে উদ্বুদ্ধ করল।
কোঽসৌ মামবদত্ পুমানিতি জলাপূর্ণে জগন্মংডলে
দিক্ষূদ্বীক্ষ্য কিমপ্যনীক্ষিতবতা বাক্যার্থমুত্পশ্যতা ।
দিব্যং বর্ষসহস্রমাত্ততপসা তেন ত্বমারাধিত –
স্তস্মৈ দর্শিতবানসি স্বনিলয়ং বৈকুংঠমেকাদ্ভুতম্ ॥৩॥
সমগ্র মহাবিশ্ব জলে আচ্ছন্ন ছিল ব্রহ্মা তার কানে ফিসফিস করে শ্রদ্ধেয় ব্যক্তির সন্ধান করার জন্য চারদিকে চারদিকে তাকালেন। পৃথিবী জলে ডুবে ছিল এবং দেখার মতো কেউ ছিল না। তিনি তোমাকে দেখতে পাননি, কিন্তু তোমার আদেশ পালন করে সহস্র দিব্য বছর ধরে তপস্যা ও তোমার আরাধনা করেছিলেন। অতঃপর তুমি ব্রহ্মার কাছে তোমার মনোরম ধাম বৈকুণ্ঠ প্রকাশ করলে।
মায়া যত্র কদাপি নো বিকুরুতে ভাতে জগদ্ভ্য়ো বহিঃ
শোকক্রোধবিমোহসাধ্বসমুখা ভাবাস্তু দূরং গতাঃ ।
সাংদ্রানংদঝরী চ যত্র পরমজ্য়োতিঃপ্রকাশাত্মকে
তত্তে ধাম বিভাবিতং বিজয়তে বৈকুংঠরূপং বিভো ॥৪॥
হে সর্বব্যাপী প্রভু! যেখানে মায়ার কোনো প্রভাব নেই এবং যা চৌদ্দ জগতের বাইরে অবস্থিত, সেখানে দুঃখের মতো মায়া বা মায়া নেই, ক্রোধ ভ্রম ভয় অনেক পেছনে ফেলে গেছে, সেই বৈকুণ্ঠ তোমার আবাস। এখানে শুধুমাত্র সম্পূর্ণ সুখের অবিরাম বর্ষণ। আপনি ব্রহ্মাকে প্রকাশ করেছিলেন, বৈকুণ্টের এই পরম আবাস সমস্ত তুলনার বাইরে উজ্জ্বল।
যস্মিন্নাম চতুর্ভুজা হরিমণিশ্য়ামাবদাতত্বিষো
নানাভূষণরত্নদীপিতদিশো রাজদ্বিমানালয়াঃ ।
ভক্তিপ্রাপ্ততথাবিধোন্নতপদা দীব্যংতি দিব্যা জনা-
তত্তে ধাম নিরস্তসর্বশমলং বৈকুংঠরূপং জয়েত্ ॥৫॥
তোমার আবাসে যা বৈকুণ্ঠ নামে পরিচিত, সেখানে ঐশ্বরিক প্রাণীরা বাস কর যাদের চারটি বাহু রয়েছে এবং তাদের রং নীলকান্তমণির গভীর নীল দীপ্তির মতো।
অলঙ্কার যে তাদের শোভাকর মূল্যবান রত্ন দ্বারা আলোকিত, shiningaerial গাড়ী বাস. আপনার প্রতি তাদের চরম ভক্তি তাদের এই উচ্চ আবাসে স্থান পেয়েছে যা পবিত্র এবং পাপমুক্ত।
নানাদিব্যবধূজনৈরভিবৃতা বিদ্যুল্লতাতুল্যয়া
বিশ্বোন্মাদনহৃদ্যগাত্রলতয়া বিদ্যোতিতাশাংতরা ।
ত্বত্পাদাংবুজসৌরভৈককুতুকাল্লক্ষ্মীঃ স্বয়ং লক্ষ্যতে
যস্মিন্ বিস্ময়নীযদিব্যবিভবং তত্তে পদং দেহি মে ॥৬॥
ব্রহ্মা, যিনি বৈকুন্তের এই দর্শন পেয়েছিলেন, তিনি দেব। লক্ষ্মীর রূপটি ভগবানের সেবা করতে দেখেছিলেন। এই ঐশ্বরিক আবাসে দেবী মহালক্ষ্মী, যিনি তাঁর দ্বারা সমগ্র বিশ্বকে আলোকিত করেন। তার, লক্ষ্মীর, সরু এবং সুন্দর রূপটি আলোর ধারার মতো যা সমগ্র বিশ্বকে মোহিত করে এবং মোহিত করে এবং চতুর্দিকে আলোকিত করে। তিনি আপনার পদ্মের পায়ের সুগন্ধে গভীরভাবে সংযুক্ত হয়ে তিনি সর্বদাই আছেন, বৈকুণ্ঠে, যা বিস্ময়কর ঐশ্বরিক সম্পদে পরিপূর্ণ। হে প্রভু! দয়া করে আশীর্বাদ করুন মানে আমাকে আপনার এই বিস্ময়কর আবাসে স্থান দিন।
তত্রৈবং প্রতিদর্শিতে নিজপদে রত্নাসনাধ্য়াসিতং
ভাস্বত্কোটিলসত্কিরীটকটকাদ্যাকল্পদীপ্রাকৃতি ।
শ্রীবত্সাংকিতমাত্তকৌস্তুভমণিচ্ছায়ারুণং কারণং
বিশ্বেষাং তব রূপমৈক্ষত বিধিস্তত্তে বিভো ভাতু মে ॥৭॥
ব্রহ্মা সৃষ্টির স্বয়ং উৎস ভগবানকে হীরকের সিংহাসনে আসীন এবং সহস্র সূর্যের মতো উজ্জ্বল রূপে দীপ্তিমান অবস্থায় দর্শন করলেন। ভগবান ‘শ্রীবস্তা’ ও ‘কৌস্তুভ’ দ্বারা অলংকৃত ছিলেন। ব্রহ্মা যে ভগবানকে দেখলেন, তাঁর চারটি বাহু শঙ্খ, গদা, চক্র এবং পদ্মফুল দ্বারা শোভিত ছিল। এই বিস্ময়কর দর্শনে ব্রহ্মা অভিভূত হলেন। তিনি ভগবানের কাছে দ্বৈত ও অদ্বৈত উভয়ের সহাবস্থানের জন্য প্রার্থনা করলেন।
কালাংভোদকলায়কোমলরুচীচক্রেণ চক্রং দিশা –
মাবৃণ্বানমুদারমংদহসিতস্য়ংদপ্রসন্নাননম্ ।
রাজত্কংবুগদারিপংকজধরশ্রীমদ্ভুজামংডলং
স্রষ্টুস্তুষ্টিকরং বপুস্তব বিভো মদ্রোগমুদ্বাসয়েত্ ॥৮॥
হে প্রভু! তোমার সেই বিস্ময়কর রূপ, ব্রহ্মাকে তার বিস্তৃত দীপ্তিতে মোহিত করুক কালো মেঘের মতো। সুন্দর, অথবা কালয় ফুল তোমার মনোরম মুখমণ্ডলে একটি মোহনীয় কল্যাণময় হাসি ফুটে উঠুক। তোমার চতুর্ভুজ শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম দ্বারা শোভিত। তোমার সেই রূপ ব্রহ্মাকে অপরিসীম আনন্দ দিয়েছিল। তোমার শঙ্খ, গদা, চক্র ও পদ্ম ধারণকারী চতুর্ভুজ আমার সকল রোগ নিরাময় করে।
দৃষ্ট্বা সংভৃতসংভ্রমঃ কমলভূস্ত্বত্পাদপাথোরুহে
হর্ষাবেশবশংবদো নিপতিতঃ প্রীত্য়া কৃতার্থীভবন্ ।
জানাস্যেব মনীষিতং মম বিভো জ্ঞানং তদাপাদয়
দ্বৈতাদ্বৈতভবত্স্বরূপপরমিত্য়াচষ্ট তং ত্বাং ভজে ॥৯॥
হে বিশ্বজগতের পালনকর্তা! তোমার ঐশ্বরিক রূপ দেখে, ব্রহ্মা, তোমার দৃষ্টিতে অভিভূত। সে তোমার পদ্মের পায়ে পড়ে প্রণাম করল। তিনি আপনার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে আপনি অবশ্যই তার সৃষ্টি করার ইচ্ছা জানতেন এবং তাই তিনি প্রয়োজনীয় জ্ঞানের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলেন। হে প্রভু! আমি তোমার কাছে প্রার্থনা করি যিনি ব্রহ্মাকে তোমার পরম দিব্য রূপের প্রকাশ দান করেছেন।
আতাম্রে চরণে বিনম্রমথ তং হস্তেন হস্তে স্পৃশন্
বোধস্তে ভবিতা ন সর্গবিধিভির্বংধোঽপি সংজায়তে
ইত্য়াভাষ্য গিরং প্রতোষ্য নিতরাং তচ্চিত্তগূঢঃ স্বয়ং
সৃষ্টৌ তং সমুদৈরয়ঃ স ভগবন্নুল্লাসয়োল্লাঘতাম্ ॥১০॥
ব্রহ্মা পূর্ণ বিনয়ের সাথে তোমার লাল চরণে প্রণাম করছিলেন। তুমি তোমার হস্ত দ্বারা তাঁর হাত স্পর্শ করে তাঁকে বললে যে, তিনি সৃষ্টির জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান লাভ করবেন এবং সৃষ্টি কর্মের দ্বারা তিনি কলুষিত হবেন না। এইভাবে তাঁকে উৎসাহিত করে, ব্রহ্মার হৃদয়ে গুপ্ত স্বয়ং তুমিই তাঁকে সৃষ্টি কর্ম শুরু করতে প্রেরণা দিলে। হে প্রভু! আমাকে সুস্বাস্থ্য দান করো।
