রহস্যময় সভ্যতা মোচে : মৃৎশিল্পে অবিশ্বাস্য দক্ষ ২০০০ বছর আগের পেরুর এই জাতি শিল্পকর্মের মধ্যে ফুটিয়ে তুলেছিল যৌনতা 

মোচে (Moche) সভ্যতা হলো ১০০-৮০০ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দক্ষিণ আমেরিকার পেরুর উত্তর উপকূলে বিকশিত একটি প্রাচীন ও রহস্যময় সংস্কৃতি । এটি কোনো সুসংগঠিত সাম্রাজ্য না হয়ে মূলত স্বতন্ত্র শহর-রাষ্ট্রের সমষ্টি ছিল, যা তাদের অত্যাশ্চর্য মৃৎপাত্র, বিশাল অ্যাডোবি ইট নির্মিত পিরামিড (হুয়াকাস), জটিল সেচ ব্যবস্থা এবং নরবলির মত রীতিনীতির জন্য পরিচিত । বিশেষ করে এই জাতির পাথর খোদাই করে নির্মিত শিল্পকলা আবিষ্কার হওয়ার পর আধুনিক যুগের মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে । কারন মোচে শিল্পিদের শিল্পকলার প্রতিটি পরতে পরতে ফুটে উঠেছে যৌনতা । 

রহস্যময় সভ্যতা মোচে ২০০০ বছর আগে পেরুর উত্তর উপকূলে রাজত্ব করেছিল। মোচেদের লিখিত কোনো ভাষা ছিল না, কিন্তু তারা মৃৎশিল্পে অবিশ্বাস্যভাবে দক্ষ ছিল, যাতে তারা নিজেদের ধারণা প্রকাশ করতে ব্যবহার করত শিকার, যুদ্ধ, ত্যাগ, অনুষ্ঠান এবং যৌন মিলনের দৃশ্যপট । ওই সমস্ত শিল্পকলায় আশ্চর্যজনকভাবে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে গেছে নিজেদের জীবন । 

১৯৮০ সালের আগে পর্যন্ত মোচে সভ্যতা সম্পর্কে খুব কমই জানা ছিল, যখন প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিস্তারিত দেয়ালচিত্র এবং অবিশ্বাস্য সিরামিক সহ স্মৃতিস্তম্ভ এবং সমাধি আবিষ্কার করতে শুরু করেছিলেন যেখানে শিকার, লড়াই, ত্যাগ, অনুষ্ঠান এবং স্পষ্ট যৌন মিলনের দৃশ্য চিত্রিত হয়েছিল, তারপর থেকেই এই সভ্যতা সম্পর্কে অল্পবিস্তর জানা যায় । বিশেষ করে মোচেদের রেখে যাওয়া কামোত্তেজক মৃৎশিল্প প্রাচীন মানুষের রেখে যাওয়া যৌন রীতিনীতির সবচেয়ে বিস্তারিত বিবরণগুলির মধ্যে একটি। তথাকথিত “যৌন পাত্র”, প্রাক-কলম্বিয়ান পেরুতে যৌন মূল্যবোধের উপর অনেক গবেষণা এবং অধ্যয়নের বিষয় হয়ে দাঁড়ায় ।

মোচে সমাধি থেকে উদ্ধার হওয়া হাজার হাজার সিরামিক পাত্রের মধ্যে কমপক্ষে ৫০০টিতে যৌনতাপূর্ণ চিত্র প্রদর্শিত হয়, যা সাধারণত উপরে মুক্তভাবে দাঁড়িয়ে থাকা ত্রিমাত্রিক মূর্তি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, অথবা একটি পাত্রের অংশ হিসেবে। মোচে যৌন পাত্র আসলে কার্যকরী মাটির পাত্র যেখানে তরল ধারণের জন্য ফাঁপা সিলিন্ডার এবং ঢালার জন্য রকাবের আকৃতির নালী থাকে, প্রায়শই একটি ফ্যালাসের আকারে। এগুলি পুরুষ, মহিলা এবং প্রাণীদের বিভিন্ন ধরণের যৌনক্রিয়ায় লিপ্ত দৃশ্য খোদাই করা, যার মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হল পায়ুপথে যৌন মিলন। তাই অনেক মৃৎপাত্র যৌন তরল নির্গমনের প্রতীক ছিল এবং সম্ভবত আচার- অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হত এই সমস্ত পাত্রগুলি । স্প্যানিশ আক্রমণকারীরা যখন এগুলি আবিষ্কার করে, তখন যৌনকর্ম এবং হস্তমৈথুনের সুস্পষ্ট চিত্র তাদের খ্রিস্টীয় বিশ্বাসকে এতটাই অপমানিত করেছিল যে অনেক পাত্র ভেঙে ফেলা হয়েছিল।

বিশেষ করে পায়ুপথে যৌন মিলন বিভিন্ন ধরণের স্টাইলে বারবার পুনরুৎপাদিত হওয়, যা ইঙ্গিত করে যে এটি দীর্ঘ সময় ধরে বিভিন্ন শিল্পী দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। মূর্তির লিঙ্গ সম্পর্কে দর্শকের মনে যে কোনও সন্দেহ দূর করার জন্য, শিল্পীরা প্রায়শই যৌনাঙ্গটি ছোট আকারের হওয়া সত্ত্বেও সাবধানে খোদাই করেছেন, যাতে দেখা যায় যে এটি মলদ্বার, যোনিপথ নয়। যোনিপথে সঙ্গমের দৃশ্যগুলি অত্যন্ত বিরল। কখনও কখনও, দম্পতিদের সাথে, একজন শিশুকে যৌনমিলনের সময় স্ত্রীর স্তনে স্তন্যপান করতে দেখতে পান। এমন কিছু চিত্রও রয়েছে যেখানে মহিলাদের মুখোশ পরানো বা হস্তমৈথুন করার চিত্র রয়েছে। কিছু পাত্রে পুরুষদের হস্তমৈথুন করতে বা মহিলাদের দ্বারা হস্তমৈথুন করাতে দেখানো হয়েছে।UNEARTHING লিখেছে,”এই পাত্রগুলি স্পষ্টতই পশ্চিমা বিশ্বে প্রচলিত ধারণাগুলির থেকে যৌনতা এবং প্রজননের ধারণার সম্পূর্ণ ভিন্নতা প্রতিফলিত করে, এবং এই কারণে অনেক গবেষকের এগুলি বুঝতে সমস্যা হয়েছে ।” 

পেরুর লিমায় অবস্থিত লারকো জাদুঘর (মিউজিও লারকো) প্রাক-কলম্বিয়ান কামোত্তেজক মৃৎশিল্পের বৃহত্তম সংগ্রহ প্রদর্শন করে। জাদুঘরের মতে, এটি “যৌনতা এবং কামোত্তেজকতার একটি ধারণা উপস্থাপন করে যা বিশ্ব এবং এর প্রাণবন্ত প্রাণশক্তির একটি সমন্বিত বোঝার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। আন্দিয়ান বিশ্বদৃষ্টিতে, বিপরীত পরিপূরক শক্তির (ইয়ানানটিন) মধ্যে একটি উৎপাদক মুখোমুখি (টিঙ্কুই) মাধ্যমে জীবন সম্ভব হয়। নারী এবং পুরুষ দেহ এই দ্বৈততার একটি প্রকাশ।” 

আবিষ্কৃত পাত্রগুলিতে যৌনমিলন, মৌখিক যৌনতা এবং হস্তমৈথুনের দৃশ্যগুলি আজকের লেখা কোনও যৌনকর্ম উপন্যাসের পাতা থেকে ছিঁড়ে ফেলা যেতে পারে, কিন্তু পরিবর্তে, সেগুলি ১,৫০০ বছরেরও বেশি আগে পেরুতে ভাস্কর্য করা ঐতিহ্যবাহী সিরামিক পাত্রগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছে । মোচে জাতি ১০০-৮০০  খ্রিস্টাব্দে এই পৃথিবীতে রাজত্ব করে গেছে, আরও বিখ্যাত ইনকার সাথে ডেটিং করার আগে, কয়েক হাজার সিরামিক ভাস্কর্য ছিল, যার মধ্যে আনুমানিক ১ লাখ  এখনও অবধি বিদ্যমান রয়েছে। এর মধ্যে, কমপক্ষে ৫০০টি যৌন কার্যকলাপ চিত্রিত পাত্র।

পেরুর উত্তর উপকূলে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা আদিবাসী আধ্যাত্মিক মন্দির এবং রাজকীয় সমাধিগুলিতে মোচে যৌন পাত্রগুলি আবিষ্কার করা স্প্যানিশ উপনিবেশবাদীদের কাছে, এই টুকরোগুলি ছিল পাপের প্রকাশ। মানুষ, কঙ্কাল এবং প্রাণীদের মধ্যে যৌনতার সিরামিকের গ্রাফিক বিবরণ দেখে স্প্যানিশরা বিভ্রান্ত হয়েছিল – যেখানে কখনও কখনও শিশুরাও অংশগ্রহণ করেছে । তাদের ক্যাথলিক মূলে নাড়া দেওয়ায়, তারা মৃৎপাত্রগুলিকে টুকরো টুকরো করে ভেঙে ফেলে ৷ কারন তাদের পৃষ্ঠে চিত্রিত বিবাহপূর্ব এবং অ-প্রজননমূলক যৌন ক্রিয়াকলাপগুলিকে ক্যাথলিকদের নজরে ছিল অপরাধমূলক ।

স্প্যানিশদের আগমনের পরের বছর, দশক এবং শতাব্দীতে, লুটেরা এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা শত শত যৌন পাত্র খনন করে বিশ্বজুড়ে ব্যক্তিগত এবং পাবলিক সংগ্রহে ছড়িয়ে দেয়। কিন্তু লিমার প্রত্নতত্ত্ব জাদুঘরের নীচে অবস্থিত পাত্রগুলি তালাবদ্ধ করে রাখা হয়েছিল, শুধুমাত্র সবচেয়ে শিক্ষিতদের জন্য সংরক্ষিত ছিল: সমাজ বিজ্ঞানী এবং পণ্ডিতদের জন্য। বাকি সাধারণ মানুষের জন্য, কারন যৌন মৃৎপাত্রগুলিকে অনেক বেশি উত্তেজক বলে মনে করা হত।

যোনিপথ সঙ্গমকে কেউ কেউ জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতির উদাহরণ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন, আবার কেউ কেউ মনে করেন এটি পুরুষের আধিপত্য এবং পুরুষ আনন্দের উপর জোর দেয়। আধুনিক দর্শকরা যৌন মিলনের সময় সন্তানের উপস্থিতিকে অপ্রীতিকর মনে করতে পারেন, মেরি ওয়েইসমান্টেলের মতে, এটি ইঙ্গিত দেয় যে মোচে বিশ্বাস করত যে পুরুষ থেকে মহিলার মধ্যে যে শুক্রাণু তরল স্থানান্তরিত হয় তা একই গুরুত্বপূর্ণ পদার্থ যা মা থেকে সন্তানের কাছে স্থানান্তরিত হয়। ওয়েইসমান্টেল যুক্তি দেন যে অনেক সংস্কৃতির মতো, মোচে যৌন প্রজননকে একটি একক ঘটনা বা কাজ হিসাবে দেখেননি বরং দীর্ঘ সময় ধরে ঘটে যাওয়া অনুশীলনের একটি সিরিজ হিসাবে দেখেছিল, যার মধ্যে বিভিন্ন ছিদ্রে শারীরিক তরল স্থানান্তর জড়িত। একইভাবে, মহিলাদের হস্তমৈথুনের চিত্রিত পাত্রগুলি তাদের দীর্ঘদিন আগে মৃত পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আসা গুরুত্বপূর্ণ শারীরিক তরল স্থানান্তরকে দেখাতে পারে।

অনেক সিরামিকের তৈরি জিনিসপত্রে বিশালাকার খাড়া পুরুষাঙ্গও থাকে, যা কখনও কখনও তরল ঢালার জন্য উপযুক্তভাবে সম্পূর্ণরূপে কার্যকরী নালীতে খোদাই করা হয়। অন্যগুলোতে বেশ বোকা -বোকা হাসির মূর্তি দেখা যায়। যৌনতা আনন্দদায়ক এবং নির্লজ্জ দেখায়। মিউজিও লারকোর সেক্স পট গ্যালারি থেকে, প্রতিক্রিয়াগুলি হাঁপানি এবং হাসির শব্দে বেরিয়ে আসা সাধারণ। তবে, পেরুভিয়ানদের কাছে, এই সেক্স পটগুলি আরও গুরুতর কিছুর প্রতিনিধিত্ব করে: এমন একটি বাস্তবতা যা কেবল মূর্তিতে পরিণত করা যায় না। তাদের কাছে, মৃৎশিল্পের গল্পটি তাদের নিজস্ব প্রতীকী হতে পারে – এমন একটি সংস্কৃতি যা একই সাথে লাভ এবং ক্ষমতার জন্য বরাদ্দ করা হলেও অবমূল্যায়ন করা হয়েছে।

পশ্চিম গোলার্ধের আদিবাসী সংস্কৃতির গবেষক ক্যারিল ফাং যেমনটি বলেছেন: মোচে মৃৎশিল্পে যৌনতার শারীরিক ক্রিয়া উপস্থাপন করা ক্যাথলিক বিশ্বাসের প্রতি অবমাননাকর ছিল। তবে, এই শিল্পটি উপনিবেশবাদী আদর্শের জন্যও সুবিধাজনক প্রমাণিত হয়েছিল। স্প্যানিশ অঞ্চল এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চের নীতিগুলি সম্প্রসারণের জন্য আদিবাসীদের ‘কার্নাল’, ‘কামুক’, ‘পৌত্তলিক’ উপজাতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার স্প্যানিশ প্রয়োজনীয়তার সাথে এটি খাপ খায় যাদের উপর ‘ন্যায়সঙ্গত যুদ্ধ’ ঘোষণা করা হবে।

তবে স্প্যানিশরা যাকে বর্বর শিল্প হিসাবে দেখেছিল, তা আসলে একটি অত্যন্ত সংগঠিত সভ্যতার কথা বলেছিল যা কিছু দিক থেকে শতাব্দী পরে আবির্ভূত সভ্যতার চেয়ে সামাজিক ও রাজনৈতিকভাবে আরও প্রগতিশীল হতে পারে। কিছু বিশেষজ্ঞের মতে, যৌন মৃৎশিল্প পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে এক ধরণের সমতার উপর জোর দিতে পারে যা ব্যাখ্যার দিক থেকে নারীবাদী। ওয়েইসমেন্টেল এটিকে “তাদের শরীর, মুখ, ট্যাটু, বা শরীরের রঙ এবং অলংকরণ” এর উপস্থাপনায় দেখেন যা “প্রায়শই একই রকম বা এমনকি অভিন্ন হিসাবে দেখানো হয়, যাতে তাদের কেবল তাদের যৌনাঙ্গ দ্বারা আলাদা করা যায়।”

অন্যান্য পণ্ডিতরা মনে করেন যে মৃৎশিল্পে যোনি যৌনতার অনুপস্থিতি লিঙ্গ সমতার আরেকটি রূপের ইঙ্গিতও দিতে পারে যা নারীদের পুরুষদের মতো শারীরিক আনন্দের সমান অধিকার দেয়। নারীদের তাদের নিজস্ব যৌন কর্তৃত্বের সাথে তাদের নিজস্ব শরীরের নিয়ন্ত্রণকারী হিসাবে চিত্রিত করে, কামোত্তেজক মৃৎশিল্পগুলি তাদের ভবিষ্যতের সন্তান ধারণকারী হিসাবেই উপস্থাপন করতে পারে না যাদের মূল্য তাদের কুমারীত্বের উপর নির্ভর করে।

তবে বিতর্কটি উত্তপ্ত, এবং অন্যান্য গবেষকরা একমত নন যে পর্নোগ্রাফিক মৃৎশিল্প সম্পর্কে এমন কিছু আছে যা ইঙ্গিত দেয় যে মোচে মহিলারা আদৌ ক্ষমতায়িত ছিলেন। বিশেষ করে মহিলা-পরিচালিত যৌনমিলনের দৃশ্যগুলি তাদের মুখোমুখি হওয়া দমনমূলক সমাজের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে।

যাই হোক, মোচে যৌন পাত্রগুলির মধ্যে কিছু স্পষ্টতই অসঙ্গতিপূর্ণ দিক রয়েছে। “আমার মনে হয়, এই মৃৎশিল্পগুলির সবচেয়ে ভালো দিক হল আপনি যত বেশি এগুলি দেখবেন, লিঙ্গ এবং যৌনতার প্রতি আধুনিক মনোভাবকে স্পষ্টভাবে শক্তিশালী করার জন্য এগুলি তত কম ব্যবহার করা যেতে পারে,” ওয়েইসম্যানটেল বলেন। “এগুলি একেবারেই আলাদা, এবং আমাদের যৌনতার এমন একটি চিত্র দেখায় যা আমাদের প্রত্যাশার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।”

মোচে শিল্পীরা লক্ষ লক্ষ পাত্র তৈরি করেছিল, যার মধ্যে প্রায় এক লক্ষ পাত্র আজও টিকে আছে। প্রায় পাঁচশো পাত্র যৌনতার বিষয় নিয়ে । এই পাত্রগুলি সারা বিশ্বে জাদুঘরে এবং ব্যক্তিগত সংগ্রাহকদের হাতে বিতরণ করা হয়, যার মধ্যে বৃহত্তমটি লিমায় রাফায়েল লারকো হোয়েলের জাদুঘরে পাওয়া যায়। রাফায়েল লারকো ছিলেন প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যিনি মোচে মৃৎশিল্পের উপর একটি বিশদ আধুনিক গবেষণা করেছিলেন। প্রাচীন পেরুর সংস্কৃতির তার কালানুক্রমিক শ্রেণীবিভাগ আজও ব্যবহৃত হয়।।