নেহেরু-গান্ধীর ভুলের কারণে ভারতের মধ্যে অসংখ্য “ক্ষুদ্র পাকিস্তান” এবং “ক্ষুদ্র বাংলাদেশ” তৈরি হয়েছে, যা বৃহৎ জনগোষ্ঠীর ও দেশের নিরাপত্তা নিয়ে উদ্বেগের সৃষ্টি করছে  

বাংলাদেশের ময়মনসিংহের ভালুকায় হিন্দু যুবক দীপু চন্দ্র দাসকে পিটিয়ে আধমরা করে জীবন্ত পুড়িয়ে মারার ঘটনায় শিহরিত গোটা বিশ্ব । এই নির্যাতনের হৃদয়বিদারক চিত্র দেখে ভারতের প্রতিটি মানুষ, বিশেষ করে সনাতন হিন্দুরা ক্ষোভ প্রকাশ করছে। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশকে পাকিস্তানের পাশবিক বর্বর সেনার হাত উদ্ধার করে স্বাধীনতা দিয়েছিল ভারত । কিন্তু সেই বাংলাদেশ আজ ২০২৫ সালে অবশেষে সেই পাকিস্তানের পথ অনুসরণ করেছে । নেপথ্যে রাজাকার বলে পরিচিত ইসলামি চরমপন্থী গোষ্ঠী জামাত ইসলামি । 

বর্তমান পরিস্থিতি এমন যে পাকিস্তান এবং বাংলাদেশের ধর্মীয় মৌলবাদী এবং জিহাদিরা ভারতের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছে। পাকিস্তানে, সেনাবাহিনী, মৌলবাদী, মৌলানা এবং ধর্মীয় মৌলবাদী এবং জিহাদিদের জোটের সামনে গণতন্ত্র কখনই সঠিকভাবে দাঁড়াতে পারেনি। একসাথে, এই দুটি প্রতিবেশী দেশ ভারতের জন্য গুরুতর ধর্মীয়-ধর্মান্ধ চ্যালেঞ্জ তৈরি করছে।

ভারত, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশের মধ্যে এই দ্বন্দ্ব ঠিক কী কারনে ?

এটি বুঝতে হলে, আমাদের জনসংখ্যার তথ্যের সাথে সাথে এই তিনটি দেশের বিভাজন এবং সৃষ্টির পটভূমি বিবেচনা করতে হবে। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার সবচেয়ে খারাপ দুঃস্বপ্ন ছিল যে মুসলিম জাতির স্বপ্ন বাস্তবায়নের জন্য তৈরি এই নতুন দেশে মাত্র অর্ধেক মুসলিম গিয়েছিল, বাকিরা ভারতেই রয়ে গিয়েছিল।

অবিভক্ত ভারতে ৭.৪৪ কোটি মুসলিম ছিল এবং ১৯৪৭ সালে ভারত-পাকিস্তান বিভক্তির সময় মাত্র ৩.৯০ কোটি মুসলিম পাকিস্তানে গিয়েছিল, আর ৩.৫৪ কোটি ভারতেই রয়ে গিয়েছিল। মজার বিষয় হল, দেশভাগের পর ভারতীয় ভূখণ্ডে উপস্থিত ৪.২৫ কোটি মুসলিমের মধ্যে মাত্র ৭২ লক্ষ মুসলিম পাকিস্তানে গিয়েছিল, আর ৮৩ লক্ষ হিন্দু ও শিখ পাকিস্তান থেকে ভারতে এসেছিলেন।

পরিসংখ্যান অনুসারে, ১৯৪৭ সালে, পশ্চিম পাকিস্তানে (বর্তমান পাকিস্তান) হিন্দু জনসংখ্যা ছিল ২০%, যেখানে পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমান বাংলাদেশ) হিন্দু জনসংখ্যা ছিল ২৮-৩০%। ১৯৪৭ সালে, ভারতের জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩৩-৩৪ কোটি, যার মধ্যে প্রায় ৯.৮% ছিল মুসলিম।

১৯৫১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, ভারতের জনসংখ্যা ছিল ৩৬ কোটি, যার মধ্যে হিন্দু ছিল ৮৪.১% এবং মুসলিম ছিল ৯.৮%। ১৯৫১ সালে, পাকিস্তানের মোট জনসংখ্যা ছিল ৭৫ মিলিয়ন, যার মধ্যে পশ্চিম পাকিস্তানের জনসংখ্যা ছিল ৩৩.৭ কোটি এবং পূর্ব পাকিস্তানের (বর্তমান বাংলাদেশ) জনসংখ্যা ছিল ৪২ মিলিয়ন। এর মধ্যে, পশ্চিম পাকিস্তানে ৯৮.৪% মুসলিম ছিল, যেখানে ২.৯% ছিল অমুসলিম, যার মধ্যে ১.৬% ছিল হিন্দু। একইভাবে, পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমান বাংলাদেশ) ৭৮% মুসলিম এবং ২৩.২% অমুসলিম ছিল, যার মধ্যে ২২% হিন্দু ছিল।

বর্তমান প্রেক্ষাপটে ভারত, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশের জনসংখ্যার দিকে তাকালে, ২০২৩ সালে প্রকাশিত পাকিস্তান সরকারের পরিসংখ্যান অনুসারে, দেশের মোট ২৪ কোটি জনসংখ্যার মধ্যে ২৩ কোটি ১২ লক্ষ বা ৯৬.৩৫% মুসলিম ছিল। তাছাড়া, হিন্দু জনসংখ্যা ছিল ৩৮ লক্ষ বা ১.৬১%, খ্রিস্টান জনসংখ্যা ছিল ২.৬ মিলিয়ন বা ১.৩৭%, শিখ জনসংখ্যা ছিল মাত্র ১৫,৯৯৮ এবং পার্সি জনসংখ্যা ছিল ২,৩৪৮।

২০২২ সালে প্রকাশিত বাংলাদেশ সরকারের তথ্য অনুসারে, দেশের মোট জনসংখ্যা ছিল ১৬৫ মিলিয়ন, যার মধ্যে ১৫০.৩ মিলিয়ন বা ৯১% মুসলিম। এছাড়াও, বাংলাদেশে ১৩.১ মিলিয়ন বা ৭.৯৫% হিন্দু, ১০ লক্ষ বা ০.৬১% এবং ৪৯.৫ মিলিয়ন বা ০.৩০% খ্রিস্টান বাস করে।

ভারতে, ২০২৪ সালের পূর্বাভাসিত জনসংখ্যা অনুসারে, জনসংখ্যা ১৪৫ মিলিয়ন, যার মধ্যে হিন্দুদের সংখ্যা ১১৫৭.১ মিলিয়ন বা ৭৯.৮% হবে বলে আশা করা হচ্ছে। মুসলিমদের সংখ্যা ২০৫.৯ মিলিয়ন বা ১৪.২%, খ্রিস্টানদের ৩৩.৩ মিলিয়ন বা ২.৩%, শিখদের ২৪.৬ মিলিয়ন বা ১.৭%, বৌদ্ধদের ১০.১ মিলিয়ন বা ০.৭%, জৈনদের ০৫.৮ মিলিয়ন বা ০.৪% এবং পার্সিদের সংখ্যা প্রায় ৫০,০০০ বলে অনুমান করা হয়। ১৯৪৭ সালের পর, মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায়, অন্যদিকে হিন্দু জনসংখ্যা হ্রাস পায়।

উপরোক্ত তথ্যগুলি সহজেই ১৯৪৭ সাল থেকে ভারত, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে হিন্দু ও মুসলিম জনসংখ্যার গঠনে পরিবর্তনগুলি চিত্রিত করে। ভারতে, হিন্দু জনসংখ্যা ৮৪.১% থেকে কমে ৭৯.৮% হয়েছে, যেখানে মুসলিম জনসংখ্যা ৯.৮% থেকে বেড়ে ১৪.২% হয়েছে।

পাকিস্তানে, হিন্দু জনসংখ্যা ২০% থেকে কমে ১.৬১% হয়েছে, যেখানে বাংলাদেশে, হিন্দু জনসংখ্যা ২৮-৩০% থেকে কমে ৭.৯৫% হয়েছে। মজার বিষয় হল, পশ্চিম পাকিস্তানে (বর্তমান পাকিস্তান), ১৯৪৭ থেকে ১৯৫১ সালের মধ্যে হিন্দু জনসংখ্যা ৯.৮% থেকে কমে ১.৬১% হয়েছে এবং পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমান বাংলাদেশ), এই সময়ের মধ্যে হিন্দু জনসংখ্যা ২৮-৩০% থেকে কমে ২২% হয়েছে।

তবে পাকিস্তানের পরিসংখ্যান সবসময়ই কিছুটা সন্দেহজনক। তবে, প্রকাশিত তথ্য বিশ্বাস করা উচিত। এটাও মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ সৃষ্টির সময় বাংলাদেশের মোট জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৭১ মিলিয়ন, যার মধ্যে আনুমানিক হিন্দু জনসংখ্যা ছিল ১ কোটি ৭০ লক্ষ, অর্থাৎ প্রায় ২০-২২ শতাংশ।

ভারতের বর্তমান পরিস্থিতির জন্য মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ও জহরলাল নেহেরু ভূমিকা 

ভারত, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশের মধ্যে সংঘাতের ক্ষেত্রে ধর্ম অবশ্যই একটি কারণ ছিল, কারণ জাতির বিভাজনের প্রাথমিক কারণ এবং ভিত্তি ছিল হিন্দু-মুসলিম ধর্মীয় বিভাজন। এটাও কম আকর্ষণীয় নয় যে, ধর্মের ভিত্তিতে বিভক্ত এই দেশগুলির মধ্যে পাকিস্তান এবং বাংলাদেশকে ইসলামী দেশ হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল, অন্যদিকে ভারতকে ধর্মনিরপেক্ষ ঘোষণা করা হয়েছিল।

সবচেয়ে খারাপ পরিস্থিতি ছিল যে হিন্দু-মুসলিম ধর্মীয় বৈষম্যের ভিত্তিতে গঠিত পাকিস্তান অস্তিত্ব লাভের পরেও, ৩৫ মিলিয়নেরও বেশি মুসলিম ভারতে রয়ে গিয়েছিলেন। প্রশ্ন হল: জিন্নাহ যদি কেবল ধর্মীয় ভিত্তিতে ভারত ভাগ মেনে নিয়েছিলেন এবং পাকিস্তান তৈরি করেছিলেন, তাহলে গান্ধী এবং নেহেরু কেন ভারতে তা পুরোপুরি বাস্তবায়িত হতে দেননি?

বাস্তবতা হলো, ধর্মীয় কারণে দেশভাগ সত্ত্বেও, গান্ধী এবং নেহেরু মুসলিমদের পাকিস্তানে যেতে বাধা দেওয়ার জন্য নিযুক্ত ছিলেন এবং এমনকি যারা পাকিস্তানে চলে গিয়েছিলেন তাদের ভারতে ফিরে আসার আহ্বান জানিয়েছিলেন। ভারত খোলাখুলিভাবে মুসলমানদের ভারতে থাকার বিকল্প দিয়েছিল, যার ফলে বিপুল সংখ্যক মুসলমান ভারতে থেকে গিয়েছিল।

এটা কি কম দুর্ভাগ্যজনক নয় যে দেশটি ধর্মীয় কারণে বিভক্ত হয়েছিল এবং ভারতীয় অংশে বসবাসকারী মোট মুসলিম জনসংখ্যার মাত্র ১৮% পাকিস্তানে গিয়েছিল? তাছাড়া, দেশভাগের পর, পাকিস্তানের ভয়াবহ পরিস্থিতি দেখে হতাশ হয়ে ভারতে ফিরে আসা বিপুল সংখ্যক মুসলমানকে তৎকালীন ভারত সরকার নীতিগত সিদ্ধান্তের মাধ্যমে আবার ভারতীয় নাগরিকত্ব প্রদান করে।

সাম্রাজ্যবাদী ব্রিটেনের ভারত ভাগের পক্ষে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যুক্তি ছিল যে দুটি ভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মানুষ একসাথে থাকতে পারত না। কিন্তু গান্ধী এবং নেহেরুদের মতো নেতারা কেবল ভারত ভাগই করেননি, বরং দেশভাগের কারণগুলিকেও ব্যর্থ করে দিয়েছিলেন, ভারতীয় সমাজ-রাজনীতিতে মুসলিম তুষ্টি এবং মুসলিম ভক্তি স্থায়ীভাবে স্থাপন করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে ভারতে মুসলিম তোষামোদি রাজনীতির সূচনা করেছিল মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী আর জওহরলাল নেহেরু । সময়ের সাথে সাথে, তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতি, যা দীর্ঘদিন ধরে ভারতের অভ্যন্তরে সফল, দেশটিকে সামাজিক- রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং মানসিকভাবে দুর্বল করার কোনও কসরত রাখেনি।

স্বাভাবিকভাবেই, যখন ১৯৪৭ সালে প্রায় ৪ কোটি মুসলিম জনসংখ্যার পাকিস্তান এখনও গণতান্ত্রিক হয়ে ওঠেনি এবং ১৯৭১ সালে প্রায় ৫ কোটি ৫০ লক্ষ মুসলিম জনসংখ্যার বাংলাদেশে গণতন্ত্র ভেঙে পড়েছে, তখন গণতন্ত্র এবং সামাজিক-রাজনৈতিক বিষয়গুলির জন্য কতটা গুরুতর চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি ভারত, যার প্রায় ২১ কোটি মুসলিম জনসংখ্যা, তা বোধগম্য।

পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে, ইসলামী ধর্মীয় উগ্রতা জাতীয়তাবাদের সমার্থক। তবে, ভারতে, যেখানে এই দুটি দেশ বিভক্ত হয়েছিল, স্বাধীনতার পর থেকে হিন্দু সনাতন ধর্মীয় চেতনাকে সন্দেহ এবং প্রশ্নবিদ্ধ করার জন্য সামাজিক-রাজনৈতিকভাবে প্রচেষ্টা করা হয়েছে।এই সমস্ত কিছুর মানসিকভাবে এতটাই ক্ষতিকারক প্রভাব পড়েছে যে, একজন সাধারণ সনাতন হিন্দু, যিনি মাওলানা টুপি পরতে গর্ব করেন, তিনিও তিলক পরা এবং ধর্মীয় প্রতীক ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকতে শুরু করেছেন। শ্রী রাম জন্মভূমি আন্দোলন ভারতে সনাতন হিন্দু ধর্মীয় চেতনা পুনরুজ্জীবিত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল বললে অত্যুক্তি হবে না।

ভারতে গান্ধী এবং নেহেরু কর্তৃক স্থাপিত উদার, নরম গণতন্ত্রের ভিত্তিপ্রস্তর ভারতীয় রাজনীতিতে মুসলিম তোষণ বা ধর্মনিরপেক্ষতাকে ধর্মনিরপেক্ষতা হিসেবে চিহ্নিত করে। একই সাথে, যারা ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, সনাতন হিন্দু ধর্মীয় চেতনা এবং জাতীয়তাবাদী আদর্শ প্রকাশ করেছিলেন তাদের সাম্প্রদায়িক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

সাম্প্রতিক সময়ে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ব্রিটেন, ফ্রান্স, ইতালি, জাপান এবং প্রায় সমস্ত ইউরোপীয় দেশ সহ সমগ্র বিশ্ব ক্রমবর্ধমান ইসলামী মৌলবাদ এবং জিহাদি মানসিকতার শিকার হচ্ছে। পশ্চিমা দেশগুলিতে গ্রুমিং গ্যাংগুলি এই মানসিকতার সর্বনিম্ন স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে, বোরকা-হিজাব, লাভ জিহাদ, ভূমি জিহাদ, ধর্মীয় রূপান্তর এবং সন্ত্রাসবাদের মাধ্যমে ভারতে তাদের প্রভাব বিস্তার করে। ইসলাম কৌশলগতভাবে তার প্রভাব বিস্তার করছে, অ্যাপার্টমেন্ট সোসাইটি, রাস্তাঘাট, পাড়া, গ্রাম, শহর, রাজ্য এবং সমগ্র দেশকে ঘিরে রেখেছে।

ভারতে প্রায় ১ কোটি রোহিঙ্গা, বাংলাদেশী এবং অন্যান্য অভিবাসীর আগমন অনেক রাজ্যের স্থানীয় জনসংখ্যার ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এনেছে, যা সমাজ, রাজনীতি এবং অর্থনীতিতে প্রভাব ফেলেছে। ভারতের অভ্যন্তরে এখন অগণিত ক্ষুদ্র-পাকিস্তান এবং ক্ষুদ্র-বাংলাদেশ আবির্ভূত হয়েছে, দেশটিকে উইপোকার মতো কুঁড়ে কুঁড়ে খাচ্ছে। ভারতের অভ্যন্তরে এই উপাদানগুলিকে বিদেশী শক্তি, সেইসাথে বামপন্থী, মধ্যপন্থী, চরমপন্থী, ধর্মনিরপেক্ষ, হিন্দু-বিরোধী এবং দেশবিরোধী শক্তি দ্বারা শক্তিশালী করা হচ্ছে।

দক্ষিণ এশিয়ায়, বিশেষ করে পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে ইসলামী মৌলবাদী প্রবণতার দ্রুত উত্থান বিশ্বব্যাপী গণতান্ত্রিক শক্তিগুলিকে নাড়া দিয়েছে। বাংলাদেশে হিন্দুদের গণহত্যা জাতিসংঘ, জাতিসংঘ মানবাধিকার কমিশন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্য সহ বিশ্ব সম্প্রদায়কে উন্মোচিত করেছে, যারা নীরব দর্শকের ভূমিকা পালন করছে।

সময় এসেছে কেবল ভারতের অভ্যন্তরে এবং প্রতিবেশী দেশ থেকে উদ্ভূত ধর্মীয় মৌলবাদী এবং জিহাদি চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে সজাগ এবং সচেতন থাকার নয়, বরং সতর্কতার সাথে তাদের মোকাবেলা করারও। ভারতের অভ্যন্তরে এবং বাইরে হিন্দু-বিরোধী এবং ভারত-বিরোধী শক্তির পরিকল্পনাগুলির যথাযথ প্রতিক্রিয়া দেখাতে হবে। বর্তমানে, বাংলাদেশের ঘটনাবলি ভারতের প্রতিটি জাতীয়তাবাদী এবং সনাতন হিন্দুধর্মের অনুসারীদের ক্ষুব্ধ করছে । সাম্প্রতিক সময়ে যার প্রতিফলন দেখা যাচ্ছে আসামে, অরুনাচল প্রদেশের যুব সমাজের মধ্যে । বাংলাদেশি মুসলিমদের পরিকল্পিত “হিজরত” রুখতে তারা আজ রাস্তায় এসে দাঁড়িয়ে প্রতিবাদ করছে ।। 

★ ওপি ইন্ডিয়ার লেখা প্রতিবেদনের অনুবাদ ।