শ্রী দেব্যথর্বশীর্ষম্ : মহাদেবীর এই স্তোত্র পাঠে পাপনাশ ও মোক্ষলাভ হয়

শ্রী দেব্যথর্বশীর্ষম্ হল একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈদিক স্তোত্র যা দেবী (মহাদেবী) কে উৎসর্গীকৃত, যেখানে দেবী নিজেকে ব্রহ্মস্বরূপিণী এবং মহাবিশ্বের কারণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন; এটি শক্তি উপাসনার একটি অংশ এবং এর পাঠে পাপনাশ ও মোক্ষলাভের কথা বলা হয়েছে, যা সকল প্রকার দুঃখ দূর করে। এটি অথর্ববেদের অংশ এবং এতে দেবী দুর্গা, মহাবিদ্যা, ও পরম শক্তির বর্ণনা আছে। 

ওং সর্বে বৈ দেবা দেবীমুপতস্থুঃ কাসি ত্বং মহাদেবীতি ॥ ১ ॥

সাঽব্রবীদহং ব্রহ্মস্বরূপিণী ।
মত্তঃ প্রকৃতিপুরুষাত্মকং জগত্ ।
শূন্যং চাশূন্যং চ ॥ ২ ॥

অহমানংদানানংদৌ ।
অহং-বিঁজ্ঞানাবিজ্ঞানে ।
অহং ব্রহ্মাব্রহ্মণি বেদিতব্যে ।
অহং পঞ্চভূতান্যপংচভূতানি ।
অহমখিলং জগত্ ॥ ৩ ॥

বেদোঽহমবেদোঽহম্ ।
বিদ্যাঽহমবিদ্যাঽহম্ ।
অজাঽহমনজাঽহম্ ।
অধশ্চোর্ধ্বং চ তির্যক্চাহম্ ॥ ৪ ॥

অহং রুদ্রেভির্বসুভিশ্চরামি ।
অহমাদিত্য়ৈরুত বিশ্বদেবৈঃ ।
অহং মিত্রাবরুণাবুভৌ বিভর্মি ।
অহমিংদ্রাগ্নী অহমশ্বিনাবুভৌ ॥ 5 ॥

অহং সোমং ত্বষ্টারং পূষণং ভগং দধামি ।
অহং-বিঁষ্ণুমুরুক্রমং ব্রহ্মাণমুত প্রজাপতিং দধামি ॥ ৬

অহং দধামি দ্রবিণং হবিষ্মতে সুপ্রাব্যে যজমানায় সুন্বতে ।
অহং রাষ্ট্রী সংগমনী বসূনাং চিকিতুষী প্রথমা যজ্ঞিয়ানাম্ ।
অ॒হং সু॑বে পি॒তর॑মস্য মূ॒র্ধন্মম॒ যোনি॑র॒প্স্বংতঃ স॑মু॒দ্রে ।
য এবং-বেঁদ । স দেবীং সংপদমাপ্নোতি ॥ ৭ ॥

তে দেবা অব্রুবন্
নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ শিবায়ৈ সততং নমঃ ।
নমঃ প্রকৃত্য়ৈ ভদ্রায়ৈ নিয়তাঃ প্রণতাঃ স্ম তাম্ ॥ ৮ ॥

তাম॒গ্নিব॑র্ণাং॒ তপ॑সা জ্বলং॒তীং-বৈঁ॑রোচ॒নীং ক॑র্মফ॒লেষু॒ জুষ্টা᳚ম্ ।
দু॒র্গাং দে॒বীং শর॑ণং প্রপ॑দ্য়ামহেঽসুরান্নাশয়িত্র্য়ৈ তে নমঃ ॥ ৯ ॥

(ঋ.বে.8.100.11)
দে॒বীং-বাঁচ॑মজনয়ংত দে॒বাস্তাং-বিঁ॒শ্বরূ॑পাঃ প॒শবো॑ বন্দতি ।
সা নো॑ মং॒দ্রেষ॒মূর্জং॒ দুহা॑না ধে॒নুর্বাগ॒স্মানুপ॒ সুষ্টু॒তৈতু॑ ॥ ১০ ॥

কালরাত্রীং ব্রহ্মস্তুতাং-বৈঁষ্ণবীং স্কংদমাতরম্ ।
সরস্বতীমদিতিং দক্ষদুহিতরং নমামঃ পাবনাং শিবাম্ ॥ ১১ ॥

মহালক্ষ্ম্যৈ চ বিদ্মহে সর্বশক্ত্য়ৈ চ ধীমহি ।
তন্নো দেবী প্রচোদয়াত্ ॥ ১২ ॥

অদিতির্​হ্যজনিষ্ট দক্ষ যা দুহিতা তব ।
তাং দেবা অন্বজায়ংত ভদ্রা অমৃতবংধবঃ ॥ ১৩ ॥

কামো যোনিঃ কমলা বজ্রপাণি-
র্গুহা হসা মাতরিশ্বাভ্রমিংদ্রঃ ।
পুনর্গুহা সকলা মাযয়া চ
পুরূচ্য়ৈষা বিশ্বমাতাদিবিদ্যোম্ ॥ ১৪ ॥

এষাঽঽত্মশক্তিঃ ।
এষা বিশ্বমোহিনী ।
পাশাংকুশধনুর্বাণধরা ।
এষা শ্রীমহাবিদ্যা ।
য এবং-বেঁদ স শোকং তরতি ॥ ১৫ ॥

নমস্তে অস্তু ভগবতি মাতরস্মান্পাহি সর্বতঃ ॥ ১৬ ॥

সৈষাষ্টৌ বসবঃ ।
সৈষৈকাদশ রুদ্রাঃ ।
সৈষা দ্বাদশাদিত্য়াঃ ।
সৈষা বিশ্বেদেবাঃ সোমপা অসোমপাশ্চ ।
সৈষা যাতুধানা অসুরা রক্ষাংসি পিশাচা যক্ষা সিদ্ধাঃ ।
সৈষা সত্ত্বরজস্তমাংসি ।
সৈষা ব্রহ্মবিষ্ণুরুদ্ররূপিণী ।
সৈষা প্রজাপতীংদ্রমনবঃ ।
সৈষা গ্রহনক্ষত্রজ্য়োতীংষি । কলাকাষ্ঠাদিকালরূপিণী
তামহং প্রণৌমি নিত্যম্ ।
পাপাপহারিণীং দেবীং ভুক্তিমুক্তিপ্রদায়িনীম্ ।
অনংতাং-বিঁজয়াং শুদ্ধাং শরণ্য়াং শিবদাং শিবাম্ ॥১৭

বিযদীকারসং​য়ুঁক্তং-বীঁতিহোত্রসমন্বিতম্ ।
অর্ধেংদুলসিতং দেব্যা বীজং সর্বার্থসাধকম্ ॥ ১৮ ॥

এবমেকাক্ষরং ব্রহ্ম যতয়ঃ শুদ্ধচেতসঃ ।
ধ্যায়ংতি পরমানংদময়া জ্ঞানাংবুরাশয়ঃ ॥ ১৯ ॥

বাঙ্মায়া ব্রহ্মসূস্তস্মাত্ ষষ্ঠং-বঁক্ত্রসমন্বিতম্ ।
সূর্য়োঽবামশ্রোত্রবিংদুসং​য়ুঁক্তষ্টাত্তৃতীযকঃ ।
নারাযণেন সম্মিশ্রো বায়ুশ্চাধরয়ুক্ততঃ ।
বিচ্চে নবার্ণকোঽর্ণঃ স্য়ান্মহদানংদদাযকঃ ॥ ২০ ॥

হৃত্পুংডরীকমধ্যস্থাং প্রাতঃসূর্যসমপ্রভাম্ ।
পাশাংকুশধরাং সৌম্য়াং-বঁরদাভযহস্তকাম্ ।
ত্রিনেত্রাং রক্তবসনাং ভক্তকামদুঘাং ভজে ॥ ২১ ॥

নমামি ত্বাং মহাদেবীং মহাভযবিনাশিনীম্ ।
মহাদুর্গপ্রশমনীং মহাকারুণ্যরূপিণীম্ ॥ ২২ ॥

যস্যাঃ স্বরূপং ব্রহ্মাদয়ো ন জানংতি তস্মাদুচ্যতে অজ্ঞেয়া ।
যস্যা অংতো ন লভ্যতে তস্মাদুচ্যতে অনংতা ।
যস্যা লক্ষ্য়ং নোপলক্ষ্যতে তস্মাদুচ্যতে অলক্ষ্য়া ।
যস্যা জননং নোপলভ্যতে তস্মাদুচ্যতে অজা ।
একৈব সর্বত্র বর্ততে তস্মাদুচ্যতে একা ।
একৈব বিশ্বরূপিণী তস্মাদুচ্যতে নৈকা ।
অত এবোচ্যতে অজ্ঞেয়ানংতালক্ষ্য়াজৈকা নৈকেতি ॥ ২৩ ॥

মংত্রাণাং মাতৃকা দেবী শব্দানাং জ্ঞানরূপিণী ।
জ্ঞানানাং চিন্ময়াতীতা শূন্যানাং শূন্যসাক্ষিণী ।
যস্যাঃ পরতরং নাস্তি সৈষা দুর্গা প্রকীর্তিতা ॥ 24 ॥

তাং দুর্গাং দুর্গমাং দেবীং দুরাচারবিঘাতিনীম্ ।
নমামি ভবভীতোঽহং সংসারার্ণবতারিণীম্ ॥ ২৫ ॥

ইদমথর্বশীর্​ষং-য়োঁঽধীতে স পংচাথর্বশীর্​ষজপফলমাপ্নোতি ।
ইদমথর্বশীর্​ষমজ্ঞাত্বা যোঽর্চাং স্থাপয়তি ।
শতলক্ষং প্রজপ্ত্বাঽপি সোঽর্চাসিদ্ধিং ন বিংদতি ।
শতমষ্টোত্তরং চাস্য পুরশ্চর্য়াবিধিঃ স্মৃতঃ ।
দশবারং পঠেদ্যস্তু সদ্যঃ পাপৈঃ প্রমুচ্যতে ।
মহাদুর্গাণি তরতি মহাদেব্যাঃ প্রসাদতঃ ।। ২৬ ॥

সাযমধীয়ানো দিবসকৃতং পাপং নাশয়তি ।
প্রাতরধীয়ানো রাত্রিকৃতং পাপং নাশয়তি ।
সায়ং প্রাতঃ প্রয়ুংজানো অপাপো ভবতি ।
নিশীথে তুরীয়সংধ্যায়াং জপ্ত্বা বাক্সিদ্ধির্ভবতি ।
নূতনায়াং প্রতিমায়াং জপ্ত্বা দেবতাসান্নিধ্য়ং ভবতি ।
প্রাণপ্রতিষ্ঠায়াং জপ্ত্বা প্রাণানাং প্রতিষ্ঠা ভবতি ।
ভৌমাশ্বিন্য়াং মহাদেবীসন্নিধৌ জপ্ত্বা মহামৃত্য়ুং তরতি
স মহামৃত্য়ুং তরতি ।
য এবং-বেঁদ ।
ইত্য়ুপনিষত্ ॥ ২৭ ॥

।। ইতি দেব্যথর্বশীর্​ষম্ ।।

দেবীকে প্রশ্ন: সমস্ত দেবতারা দেবী (মহাদেবী)-কে জিজ্ঞাসা করেন, “আপনি কে?”।
দেবী উত্তর দেন: দেবী উত্তর দেন, “আমি ব্রহ্মস্বরূপিণী, আমার থেকেই প্রকৃতি ও পুরুষাত্মক জগৎ সৃষ্টি হয়েছে, আমি শূন্য ও অশূন্য, আমিই জ্ঞান ও অজ্ঞানের কারণ”।
গুরুত্ব: এটি মহাদেবীর মহিমা বর্ণনা করে এবং শক্তিপূজার একটি প্রধান অংশ।
পাঠের ফল: সকাল-সন্ধ্যা পাঠ করলে পাপ নাশ হয়, মধ্যরাতে পাঠ করলে  সিদ্ধি লাভ হয় এবং অমৃতসিদ্ধি যোগে পাঠ করলে মহাপাপ থেকেও মুক্তি পাওয়া যায় বলে বিশ্বাস করা হয়।