শুক্র অষ্টোত্তর শতনামাবলী হল শুক্রের ১০৮টি নাম। শুক্র নবগ্রহকে একটি শুভ এবং সহায়ক গ্রহ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। শুক্র, সংস্কৃতে “স্পষ্ট, বিশুদ্ধ” বা “উজ্জ্বলতা, স্পষ্টতা” এর অর্থ হল ভৃগু এবং উষাণের পুত্র, দৈত্যদের গুরু এবং অসুরদের গুরু, শুক্র গ্রহের সাথে চিহ্নিত (শুক্রাচার্যের সম্মানার্থে)। তিনি ‘শুক্র-বর’ বা শুক্রবারের সভাপতিত্ব করেন। তিনি প্রকৃতিতে রাজস এবং সম্পদ, আনন্দ এবং প্রজননের প্রতিনিধিত্ব করেন।
শুক্রকে দৈত্যগুরু শুক্রাচার্যের নামেও পরিচিত। সংস্কৃতে শুক্রের আক্ষরিক অর্থ শুদ্ধ ও নির্মল। শুক্র হল সপ্তাহের দিনগুলির মধ্যে শুক্রবারের অধিপতি। অসুরদের গুরু হওয়ার কারণে শুক্রাচার্যকে অসুরচার্যও বলা হয়। ভাচক্র অনুসারে, শুক্র বৃষ এবং তুলা রাশির অধিপতি। নবগ্রহ মণ্ডলে, পূর্ব দিকের সাদা পঞ্চভুজ হল শুক্রের প্রতীক। শুক্রকে জ্যৈষ্ঠ মাসের অধিপতিও মনে করা হয়। সাদা রঙ, রূপা ধাতু এবং হীরা ইত্যাদি শুক্রের প্রিয় জিনিস।
শুক্রের দিক দক্ষিণ-পূর্ব, ঋতু বসন্ত এবং উপাদান হল জল। গুরু শুক্রাচার্য শুক্র মণ্ডলে থাকেন। সংস্কৃত, তেলেগু, হিন্দি, মারাঠি, গুজরাটি, ওড়িয়া, বাংলা, অসমীয়া এবং কন্নড় সহ অনেক ভারতীয় ভাষায় সপ্তাহের ষষ্ঠ দিনকে শুক্রবর বলা হয়। শুক্রের অধিদেবতা হলেন ইন্দ্রাণী এবং প্রত্যাধিদেবতা হলেন ইন্দ্র।
শুক্রাচার্য সাদা পদ্ম ফুলের একটি আসনে উপবিষ্ট । তিনি চতুর্ভুজাকৃতির এবং সাদা বর্ণের অধিকারী। তাঁর চারটি বাহু যথাক্রমে একটি লাঠি, রুদ্রাক্ষের মালা, পাত্র এবং বরমুদ্রা দ্বারা সজ্জিত। শুক্রাচার্যকে উট, ঘোড়া এবং কুমিরের পিঠে চড়ে বিভিন্ন রূপে দেখানো হয় ।
শুক্র অষ্টোত্তর শত নাম স্তোত্রম্
শুক্রঃ শুচিঃ শুভগুণঃ শুভদঃ শুভলক্ষ্ণঃ।
শোভনাক্ষঃ শুভ্ররূপঃ শুদ্ধস্ফটীকভাস্বরঃ ॥ ১॥
দিনার্তিহারকো দৈত্যগুরুঃ দেবাভিবন্দিতঃ।
কাব্যসক্তঃ কামপালঃ কাবিঃ কাব্যঃ কাণ্ডায়কঃ।২।
ভদ্রমূর্ত্তির্ভদ্রগুণো ভার্গভো ভক্তপালনঃ।
ভোগদো ভুবনাধ্যক্ষো ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদাঃ ॥ ৩।।
চারুশিলাশ্চারুরূপশ্চারুচন্দ্রনিভানানঃ।
নিধির্নিখিলাশাস্ত্রজ্ঞো নীতিবিদ্যাধুরন্ধরাঃ ॥ ৪৷।
সর্বলক্ষণসংপন্নঃ সর্বাবগুণবর্জিতঃ ।
সমানাধিকনির্মুক্তঃ সকলাগমপারগঃ ॥ ৫৷।
ভ্রুগুরুভোগকারো ভূমিসুরপালনতত্পরঃ।
মনস্বী মানদো মান্যো মায়াতিতো মহাশয়ঃ ॥ ৬।।
বলিপ্রসন্নো’ভয়াদো বলি বলপরক্রমঃ।
ভবপাশপরিত্যাগো বলিবান্ধবিমোচকঃ ॥ ৭।।
ঘনাশয়ো ঘনাধ্যক্ষো কাম্বুগ্রীবঃ কহাধারঃ।
কারণ্যরসাসম্পূর্ণঃ কহ্যাণগুণবর্ধনঃ ॥ ৮॥
শ্বেতাম্বরঃ শ্বেতবপুশ্চতুর্ভুজাসমান্বিতঃ।
অক্ষমলাধরো’চিন্ত্যো অক্ষিণগুণভাসুরঃ ॥ ৯ ৷।
নক্ষত্রগণনাসঞ্চরো নয়দো নীতিমার্গদঃ।
বর্ষপ্রদো হৃষীকেশঃ ক্লেশানাশকরঃ কবিঃ ॥ ১০।।
চিন্তিতার্থপ্রদাঃ শান্তিমতিঃ চিত্তসমাধিকৃত।
আধিব্যধিহারো ভূরিবিক্রমঃ পুণ্যাদায়কঃ ॥ ১১।।
পুরাণপুরুষঃ পূজ্যঃ পুরুহুতাদিসন্নুতঃ।
আজেয়ো বিজিতরাতির্বিধাভারণোজ্জ্বলঃ ॥১২।।
কুন্দপুস্পপ্রতিকাশো মন্দাহসো মহামতিঃ।
মুক্তাফলসমনাভো মুক্তিদো মুনিসন্নুতঃ ॥১৩৷।
রত্নসিংহাসনারুড়হো রথস্থো রজতপ্রভাঃ।
সূর্যপ্রাগ্দেশসাঞ্চারঃ সুরশত্রুসুহৃত কবিঃ ॥১৪৷।
তুলাবৃষ্টিভরাশিশো দুর্ধরো ধর্মপালকঃ।
ভাগ্যদো ভব্যচরিতরো ভবপাশ্বিমোচকঃ ॥১৫।।
গৌড়দেশেশ্বরো গোপ্তা গুণী গুণবিভুষনঃ।
জ্যেষষ্ঠনক্ষত্রসম্ভুতো জ্যেষ্টহঃ শ্রেষ্টহঃ শুচিস্মিতঃ ॥১৬
অপবর্গপ্রদো’নন্তঃ সান্তানফলাদয়কঃ।
সর্বৈশ্বর্যপ্রদাঃ সর্বগিরবাণগনসংসন্নুতঃ ॥ ১৭।।
এবং শুক্রগ্রহস্যৈব ক্রমাদষ্টোত্তরং শতম।
সর্বপাপপ্রশমনাং সর্বপুণ্যফলপ্রদম।
যঃ পঠেচ্ছ চন্দ্রাদ্বয়পি সর্বাং কামানাভাপ্নুয়ত ॥ ১৮।।
।। ইতি শ্রী শুক্র অষ্টোত্তরশতনাম স্তোত্রম ।।
জ্যোতিষশাস্ত্রে শুক্রের গুরুত্ব :
বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্রে শুক্র অর্থাৎ শুক্রকে শুভ, ফলপ্রসূ এবং নারীত্বপূর্ণ গ্রহ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। ধর্মীয় গ্রন্থ অনুসারে, শুক্র বৃষ্টিপাত-বিরোধী গ্রহের প্রভাব দূর করে এবং বৃষ্টিপাতের পরিস্থিতি তৈরি করেন । বৈদিক জ্যোতিষশাস্ত্রে, শুক্রকে জীবনসঙ্গী, প্রেম, বিবাহ, বিলাসিতা, সমৃদ্ধি, সুখ, যানবাহন, শিল্প, নৃত্য, সঙ্গীত, অভিনয়, উৎসাহ এবং কর্ম ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত বলে বর্ণনা করা হয়েছে। শুক্রের মহা দশা ২০ বছর স্থায়ী হয়।
জন্মকুণ্ডলীতে শুক্র গ্রহ ভালো অবস্থানে থাকলে, ব্যক্তি ইন্দ্রিয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করে এবং নাম ও খ্যাতি লাভ করে। কিন্তু শুক্র নেতিবাচক অবস্থানে থাকলে, ব্যক্তি ত্বক, চোখ, ক্ষুধা এবং যৌন সমস্যার সম্মুখীন হতে পারেন।
সমুদ্রিকা শাস্ত্র অনুসারে, হাতের তালুতে বৃদ্ধাঙ্গুলির গোড়ায় উত্থিত স্থানকে শুক্র পর্বত বলা হয়। শুক্র পর্বতে চিহ্নিত রেখাগুলিকে শুক্র রেখা বলা হয়। সমুদ্রিকা শাস্ত্রে, শুক্র পর্বত পর্যবেক্ষণ করে, প্রেম, আকর্ষণ, সৌন্দর্য এবং যৌন সম্পর্কের কথা বিবেচনা করা হয়। সংখ্যাতত্ত্ব অনুসারে, শুক্র গ্রহকে ৬ নম্বরের অধিপতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যে কোনও মাসের ৬,১৫,২৪ তারিখে জন্মগ্রহণকারীদের ৬ নম্বর হবে। যাদের ৬ নম্বর মুলঙ্ক আছে তারা শুক্র দ্বারা প্রভাবিত হন।।