বেশিরভাগ মন্ত্র সংস্কৃত ভাষায় লেখা হয় কারণ সংস্কৃত শব্দগুলি বিশুদ্ধ কম্পন উৎপন্ন করে। সংস্কৃত ভাষায় মন্ত্র লেখা চক্রগুলির বিশুদ্ধ কম্পন উৎপন্ন করতে সাহায্য করে যাতে তারা বাধাগ্রস্ত না হয়। মন্ত্র লেখা একটি প্রাচীন রীতি কারণ এই মন্ত্রগুলি খ্রিস্টপূর্ব ১০০০ সালের লেখাগুলিতে পাওয়া যায়। সহজতম ভাষায়, ‘ওঁ’ শব্দটি একটি মন্ত্র এবং এটি পৃথিবীতে উদ্ভূত প্রথম ধ্বনি বলে বিশ্বাস করা হয়। আরও পরিশীলিত আকারে, মন্ত্রগুলি হল সুরেলা বাক্যাংশ যার আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা রয়েছে যেমন সত্য, বাস্তবতা, আলো, অমরত্ব, শান্তি, প্রেম, জ্ঞান এবং কর্মের জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষা।
আজ, হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম, বৌদ্ধধর্ম বা শিখধর্ম – ধর্মভেদে মন্ত্রের গঠন এবং ধরণ ভিন্ন। তবে এই মন্ত্রগুলির বেশিরভাগই বৈদিক চিন্তাধারা থেকে উদ্ভূত বলে জানা যায়। ঋগ্বেদ সংহিতায় প্রায় ১০৫৫২টি মন্ত্র রয়েছে, যেগুলিকে দশটি মণ্ডল নামে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। একটি মন্ত্র স্বতন্ত্র রূপ নিতে পারে যার মধ্যে রয়েছে ঋক (ঋগ্বেদ থেকে শ্লোক) এবং সামন (সামবেদের সঙ্গীত মন্ত্র)।
বৈদিক যুগ থেকে, ঋষিরা স্তব ও শ্লোকগুলি বর্ণনা ও আবৃত্তি করে আসছেন। তবে, ঋষিরা এই মন্ত্রগুলির প্রযোজক নন এবং কেবল তাদের কাছে প্রকাশিত মন্ত্রগুলির জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার জন্য দায়ী। মন্ত্রগুলি নিয়ে আসার জন্য আমাদের বৈদিক কবিদের কৃতিত্ব দেওয়া উচিত। বৈদিক কবিরা কবিতার অনুপ্রেরণামূলক শক্তিতে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং এগুলিকে “ধী-” বলে উল্লেখ করেছিলেন, যা হিন্দুধর্মের ধ্যান (ধ্যান) তে বিকশিত হয়েছিল।
মধ্য বৈদিক যুগে, সমস্ত বৈদিক রচনা থেকে মন্ত্র তৈরি করা হত। এর মধ্যে ছিল ঋক (ঋগ্বেদ থেকে শ্লোক), সামন (সামবেদের সঙ্গীত মন্ত্র), যজুস (যজুর্বেদের একটি সূত্র) এবং নিগদ (একটি উচ্চস্বরে উচ্চারিত যজুস)।
এরপর, হিন্দু মহাকাব্যের যুগে, মানুষের অসংখ্য চাহিদা পূরণের জন্য বেদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে এর সাথে আরও কিছু সংযোজন ঘটে। প্রকৃতপক্ষে, তান্ত্রিক বিদ্যালয় সহ বিভিন্ন মন্ত্রের আবির্ভাব ঘটে। লিঙ্গ পুরাণে, মন্ত্রকে ভগবান শিবের ১,০০৮টি নামের মধ্যে একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।
মন এবং মন্ত্রের মধ্যে সম্পর্ক
মন্ত্রগুলি আপনার অনেক উপকার বয়ে আনতে পারে, কিন্তু যদি আপনি মনে করেন যে মন্ত্রগুলি পাঠ করলে কিছু জাদু হবে এবং আপনার সমস্ত সমস্যা একবারে দূর হবে, তাহলে আপনি মুর্খের স্বর্গে বাস করছেন। যদি আপনি কখনও কোনও জ্যোতিষীকে জিজ্ঞাসা করেন যে মন্ত্রগুলি কীভাবে কাজ করে, তাহলে তারা আপনাকে বলবে কীভাবে একটি মন্ত্র আপনার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করে, যা অবশেষে আপনাকে আপনার জীবন বা কর্মকে ভালোর জন্য পরিবর্তন করতে দেয়। তবে, মন্ত্রগুলির এই দুর্দান্ত উপকারিতাগুলি আপনার মনে রাখার জন্য , আপনাকে নিয়মিতভাবে সেগুলি অনুশীলন – পাঠ – করতে হবে।
‘মন্ত্র’ শব্দটির উৎপত্তি প্রাচীন সংস্কৃত ভাষা থেকে। ‘মন্ত্র’ শব্দটি দুটি শব্দ ‘মানুষ’ যার অর্থ ‘মন’ এবং ‘ত্র’ যার অর্থ ‘হাতিয়ার’। সুতরাং ‘মান্তা’ চিন্তাভাবনার একটি হাতিয়ার ছাড়া আর কিছুই নয়। যখন আপনি আপনার পূর্ণ সম্ভাবনার কথা ভাবেন, তখনই আপনি আপনার জীবনে প্রয়োজনীয় পরিবর্তন আনতে পারেন। কিন্তু প্রশ্নটি অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা উচিত, কেন আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়াকে ক্ষতিগ্রস্ত করি? জ্যোতিষীরা দাবি করেন যে মানুষ কেবল বুদ্ধিজীবী প্রাণী নয়, বরং আবেগপ্রবণ প্রাণী যারা তাদের আবেগগত বিচক্ষণতার উপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত নিতে অভ্যস্ত। এর ফলে মাঝে মাঝে মন এবং অনুভূতির মধ্যে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়, যার ফলে স্থানীয়দের মধ্যে বিভ্রান্তি দেখা দেয়। তাই আমাদের অনুভূতির সাথে আমাদের মনকে সামঞ্জস্য করার জন্য, মন্ত্রগুলি ছবিতে আসে।
আমাদের মন সর্বদা কর্মক্ষম থাকে এবং মন্ত্র পাঠ এটিকে বিশ্রামের জন্য স্থির করে তোলার একটি হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে। যেহেতু আমরা এখন আমাদের শান্তির অঞ্চলে আছি, তাই আমরা আমাদের অবচেতনের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে সক্ষম। এটি আমাদের সচেতনতার গভীর অবস্থা প্রদান করে, যার ফলে আমাদের জীবনে আরও ভালো সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে। প্রকৃতপক্ষে, জ্যোতিষশাস্ত্রের কিছু মন্ত্র কেবল সুরেলা বাক্যাংশ যার কোনও নির্দিষ্ট অর্থও নেই। তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য হল সঙ্গীতের মাধ্যমে একজন ব্যক্তির ইন্দ্রিয়কে উত্থাপন করা, কারণ সঙ্গীত সাধারণত আমাদের ভিতরে সঠিক তালে আঘাত করে বলে জানা যায়। এইভাবে, একজন ব্যক্তি তার মন এবং হৃদয়কে আরও ভালভাবে সামঞ্জস্য করতে সক্ষম হয় যাতে সে নিজের জন্য একটি ফলপ্রসূ জীবনের সিদ্ধান্ত নিতে পারে।।
