ভারতীয় মুসলিমদের সমর্থনে মহম্মদ আলি জিন্নাহ দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে দেশ বিভাজন করতে সক্ষম হয় । গঠন করেন পৃথক ইসলামি রাষ্ট্র পাকিস্তান । কিন্তু তারপরেও জহরলাল নেহেরু আর মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী মিলে ভারতকে ধর্মনিরপেক্ষই রেখে দেয় । এমনকি পরবর্তী কালে বিআর আম্বেদকরে রচিত সংবিধানের কায়া পর্যন্ত বদলে দিয়ে ইন্দিরা গান্ধী ভারতকে ‘ধর্মনিরপেক্ষ’ রাষ্ট্রের আইনি স্বীকৃতি দেন । মেকি আদর্শের আড়ালে পরিবারটির(গান্ধী- নেহেরু) দ্বারা ভারতীয় হিন্দুদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র হিসাবে দেখেন অনেকে । আজ ভারতকে হিন্দু রাষ্ট্র গঠনের কথা বললেই তেলেবেগুনে জ্বলে ওঠে মুসলিম সম্প্রদায় ও কথিত ধর্মনিরপেক্ষবাদীরা । কিন্তু ঐতিহাসিকভাবে ভারতের কি হিন্দু রাষ্ট্র হওয়া উচিত নয় ? দেশ বিভাজনের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী ভারতে ঠিক কি প্রকার ঘৃণ্য রাজনীতি চলেছিল জানুন….
১৯৩৭ সালে ভারতে অভ্যন্তরীণ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। কংগ্রেস ঐক্যবদ্ধ ও ধর্মনিরপেক্ষ ভারতের বিষয়টি উত্থাপন করছিল,অন্যদিকে মুসলিম লীগ মুসলমানদের জন্য একটি পৃথক দেশের দাবি করছিল। কংগ্রেস মুসলিম লীগকে পরাজিত করে, এমনকি মুসলিমদের জন্য সংরক্ষিত আসনগুলিও কংগ্রেস জিতে নেয় এবং এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে মহম্মদ আলি জিন্নাহ মুসলমানদের নেতা নন। এই নির্বাচনের পর জিন্নাহ ঠান্ডা হয়ে গিয়েছিলেন।
১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়, প্রথমে গান্ধীর ভারত ছাড়ো আন্দোলন এবং তারপর কংগ্রেসের জেল ভরো অভিযান । এই কারণে, কংগ্রেস নেতৃত্বের অর্ধেক জেলে ছিল। মুসলিম লীগ পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে মুসলমানদের উসকানি দিতে শুরু করে। জবাবে, হিন্দু মহাসভার “বীর সাভারকর” হিন্দু রাষ্ট্রের প্রসঙ্গ উত্থাপন করেন। সাভারকর চেয়েছিলেন যে ব্রিটিশ শাসনকালে হিন্দুরা অস্ত্র ব্যবহার শিখুক । কারণ মুসলমানরা ভারত ভাগ করে দেবে এবং তার উপরে কংগ্রেসের ধর্মনিরপেক্ষ নেতারা কারাগারে ছিলেন,ফলে নিজেদের সুরক্ষা হিন্দুদেরই করতে হবে ।
১৯৪৬ সালে আবার নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় কিন্তু এবার মুসলিম এলাকাগুলিতে কংগ্রেস দুর্বল হয়ে পড়ে এবং মুসলিম লীগ মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকায় ৯০% এরও বেশি আসন জিতে নেয়, এর মাধ্যমে স্পষ্ট হয়ে যায় যে জিন্নাহই মুসলমানদের নেতা।
ব্রিটেনেও নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়, উইনস্টন চার্চিলকে পরাজিত করে ক্লিমেন্ট অ্যাটলি পরবর্তী প্রধানমন্ত্রী হন, ইংল্যান্ডের রাজা ষষ্ঠ জর্জ ভারত বিভাগের বিরুদ্ধে ছিলেন। এমন পরিস্থিতিতে অ্যাটলি একটি নতুন পরিকল্পনা উপস্থাপন করেন। এই পরিকল্পনা অনুসারে, ভারত ভাগ হবে না বরং তিনটি প্রদেশ গঠিত হবে। মুসলিম লীগ পাঞ্জাব, সিন্ধু এবং বাংলা শাসন করবে, এবং বাকিটা কংগ্রেস শাসন করবে। কংগ্রেসও কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব পাবে । কিন্তু এই প্রদেশগুলির স্বায়ত্তশাসন থাকবে, এবং এমনও বিধান ছিল যে আগামীকাল যদি গুজরাট মুসলিম লীগের একটি প্রদেশ হতে চায়, তাহলে তা করতে পারে।
প্যাটেল নেহেরুকে ব্যাখ্যা করেন যে যদি তিনি এই প্রস্তাব গ্রহণ করেন, তাহলে ক্ষমতা পাওয়ার পর তিনি এই প্রাদেশিক ব্যবস্থার অবসান ঘটাবেন। কিন্তু নেহেরু এবং মাওলানা আজাদ বিশ্বাস করতেন যে কেন্দ্রের ক্ষমতা কম এবং জিন্নাহ এই প্রস্তাব মেনে নেবেন এবং তার অঞ্চল সম্প্রসারণ করে সমগ্র ভারত দখল করার চেষ্টা করবেন। এখানে নেহেরু এবং মাওলানা আজাদের কথাই সঠিক প্রমাণিত হয়েছে। জিন্নাহ ঠিক একই কথা ভাবছিলেন, জিন্নাহ কেবল ক্ষমতার লোভী ছিলেন এবং এর জন্য তিনি সেই সময়ের কেজরিওয়াল হতে প্রস্তুত ছিলেন। তাই প্যাটেলও এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন।
ক্ষুব্ধ জিন্নাহ প্রত্যক্ষ কর্ম দিবস বা ডাইরেক্ট অ্যাকশন ডে ঘোষণা করেন এবং ১৯৪৬ সালের ১৬ আগস্ট কলকাতায় হিন্দুদের উপর গণহত্যা শুরু হয় এবং এখানেই সাভারকরের অস্ত্র চালনা শেখার পরামর্শ কাজে আসে। প্রথমে হিন্দুরা পিছিয়ে ছিল কিন্তু তারপর মুসলমানদের উপর গণহত্যা শুরু হয়। তবে, জিন্নাহর এজেন্ডা সফল হয়েছিল এবং তিনি মুসলমানদের মধ্যে যে ভয় তৈরি করতে চেয়েছিলেন তা তৈরি করেছিলেন। এরপর থেকে প্রতিদিন কোথাও না কোথাও সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হয় এবং অবশেষে নেহেরু, প্যাটেল এবং গান্ধীকে তাদের মতামত পরিবর্তন করতে হয় এবং দেশভাগের শর্ত মেনে নিতে হয় কারণ সারা দেশে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে।
সাভারকর দেশভাগের বিরুদ্ধে ছিলেন কিন্তু অন্যদিকে তিনি হিন্দুদের সহিংসতার জন্য প্রস্তুত থাকতে বলছিলেন। লন্ডনে, রাজা জর্জ ভারতে রক্তপাত নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। তিনি লর্ড মাউন্টব্যাটেনকে ভারতের ভাইসরয় নিযুক্ত করেন। ব্রিটিশরাও মুসলিম লীগের উপর বিরক্ত ছিল কারণ দাঙ্গার কারণে প্রশাসনের অবনতি হচ্ছিল এবং ব্রিটিশরা জিন্নাহর মতলব বুঝতে পারছিল। মাউন্টব্যাটেনের পরিকল্পনা ছিল যে দেশভাগের সময় বেশিরভাগ এলাকা কংগ্রেসের কাছে চলে যাবে, তাই সমগ্র ভারতের পরিবর্তে কেবল পাঞ্জাব, সিন্ধু এবং বাংলাকে পাকিস্তানের এলাকা নির্ধারণ করা হয়েছিল।
জিন্নাহ আবার বিরক্ত হয়ে উঠলেন কারণ তাঁর চোখ বর্তমান কেরালা, গুজরাট, উত্তরপ্রদেশ এবং কাশ্মীরের উপরও ছিল। কিন্তু মাউন্টব্যাটেন তার কথা শোননি এবং স্বাধীনতার কয়েক দিন আগে, র্যাডক্লিফ জনসংখ্যা অনুসারে এলাকাগুলি ভাগ করেন এবং আবার রক্তপাত ঘটে । যেহেতু পাঞ্জাব এবং বাংলার অনেক গ্রামের মানুষ জানত না যে তারা ভারতে নাকি পাকিস্তানে, অবশেষে ১৭ আগস্ট ১৯৪৭ সালের মধ্যে পরিস্থিতি কিছুটা শান্ত হয়ে যায়।
যখন দেশভাগ হয়েছিল, তখন পাকিস্তান ৪০ কোটি টাকা নগদ পাওয়ার কথা ছিল। নেহেরু প্রথমে মাত্র ১০ টাকা দিয়েছিলেন এবং বাকি টাকা বন্ধ করে দেন ।
গান্ধী যখন অনশনে বসেন, তখন পাকিস্তানকে আরও ১০ কোটি টাকা দেওয়া হয় । গান্ধী আবারও অনড় হয়ে পড়লে, মহান দেশপ্রেমিক নাথুরাম গডসে তাকে গুলি করে হত্যা করেন ।এদিকে যে জিন্নাহ সেই ক্ষমতার জন্য এত রক্তপাত করেছিল,হিন্দু নরসংহার করেছে,সে মাত্র এক বছরের জন্য তার স্বাদ পেয়েছিল এবং জিন্না ১৯৪৮ সালে মারা যায় । জিন্নাহর মৃত্যুর সাথে সাথে মুসলিম লীগ দুর্বল হয়ে পড়ে এবং পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে চলে যায় এবং আজও পাকিস্তান ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে ।
এখানে ভারতেও এক ভিন্ন ধরণের রাজনীতি শুরু হয়েছিল। পাকিস্তান দেখার পরেও নেহেরু ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি ত্যাগ করেন । যার কারণে ভারতের মানুষ আজও বিভ্রান্ত। ১৯৪৬ সালের আগে, নেহেরু নিজে দেশভাগের বিরুদ্ধে ছিলেন। মুসলিম লীগের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য, ধর্মনিরপেক্ষতাকে প্রাধান্য দেওয়া ছিল তার নীতি বা বাধ্যবাধকতা, পরিস্থিতি অনুসারে তা সঠিক ছিল। নেহরুর দোষ ছিল যে তিনি ১৯৪৭ সালের পরেও ধর্মনিরপেক্ষ ছিলেন, কারণ যে ঐক্যবদ্ধ দেশটি বিভক্ত হয়েছিল তা মুসলমানদের দেশ ছিল না, হিন্দুদের দেশ ছিল। এর ফলে হিন্দুত্বের এক ক্ষমতার শূন্যতা তৈরি হয় এবং নেহেরুর বিরোধিতাও ন্যায্য হয়ে ওঠে।
১৯৪৭ সালের আগে যিনি খলনায়কের মতো দেখতে ছিলেন, সেই একই সাভারকরকে সাম্প্রদায়িকতা এবং ব্রিটিশদের সাথে দেখা করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। কিন্তু যখন হিন্দুরা ভারতের জন্য যুদ্ধে জয়লাভ করে, তখন সাভারকরের মাথায় পাগড়ি বাঁধা হয়। সাভারকর ঠিকই বলেছিলেন, অস্ত্র শেখা হিন্দুদের জন্য কার্যকর ছিল। নেহেরুও ঠিক বলেছিলেন, যদি মুসলমানরা বিভ্রান্ত না হত এবং একটি অখণ্ড ভারত থাকত, তাহলে তা তাদের স্বার্থেই হত। কিন্তু যখন মুসলমানরা ইসলামি রাষ্ট্র পাকিস্তান তৈরি করেছিল, তখন ভারত কেন হিন্দু রাষ্ট্র নয়? বিজেপি নেহরুর এই শূন্যস্থান পূরণ করেছিল এবং আজ কংগ্রেসকে পঙ্গু করে দিয়ে তারা নিজেই ক্ষমতার শীর্ষে বসে আছে।
জিন্নাহর ক্ষমতার লোভ আজ ৫৩ কোটি পাকিস্তানি ও বাংলাদেশি মুসলমানের সর্বনাশ করেছে। এটি ভারতের মুসলমানদের জন্য একটি শিক্ষা। সেই একই কংগ্রেস আজ ক্ষমতার জন্য করো অথবা মরোর লড়াই লড়ছে।
এই দেশভাগের গল্পটি যে দৃষ্টিকোণ থেকেই দেখুন না কেন, উপসংহারে বলা যায় যে একটি অখণ্ড ভারত গঠন করতে হবে এবং এখন একমাত্র বিতর্ক রয়ে গেছে তা হল পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং আফগানিস্তানের মুসলমানদের এতে অন্তর্ভুক্ত করা হবে কিনা, যদি হ্যাঁ হয়, তাহলে কীভাবে, যদি না হয়, তাহলে কীভাবে। যদি “ভারত” সকলের হয়, তাহলে ভারতের ঐক্যবদ্ধ হওয়া উচিত…যদি পাকিস্তান এবং বাংলাদেশ ইসলামী দেশ হয় তাহলে হিন্দুস্তান একটি “হিন্দু জাতি” ।।
