চেন্নাইয়ের সমুদ্রতীরে ধুতি কুর্তা পরা এক ভদ্রলোক ভগবদ গীতা পাঠ করছিলেন। তখন একটা ছেলে এসে বলল যে আজ বিজ্ঞানের যুগ…. তবুও তোমরা এমন বই পড়ো…. দেখো পৃথিবী চাঁদে পৌঁছে গেছে… আর তোমরা এই গীতা আর রামায়ণের উপরই আটকে আছো.. …সেই ভদ্রলোক ছেলেটিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি গীতা সম্পর্কে কী জানো?” ছেলেটি উত্তেজিত হয়ে বলল, “ওহ বাজে কথা…. আমি বিক্রম সারাভাই গবেষণা ইনস্টিটিউটের ছাত্র… আমি একজন বিজ্ঞানী… এই গীতা আমাদের সামনে বাজে কথা।”
সেই ভদ্রলোক হাসতে শুরু করলেন… তারপর দুটি বড় গাড়ি সেখানে এলো… একটি গাড়ি থেকে কিছু কালো কমান্ডো বেরিয়ে এলো… এবং অন্য গাড়ি থেকে একজন সৈনিক বেরিয়ে এলো। সৈনিক যখন পিছনের গেটটি খুলল, ভদ্রলোক চুপচাপ গাড়িতে গিয়ে বসলেন…ছেলেটি এই সব দেখে হতবাক হয়ে গেল। সে দৌড়ে গিয়ে জিজ্ঞেস করল -‘স্যার… স্যার আপনি কে?’ সেই ভদ্রলোক বললেন– আমি সেই বিক্রম সারাভাই যার বিক্রম সারাভাই রিসার্চ ইনস্টিটিউটে তুমি পড়াশোনা করো… ছেলেটি ৪৪০ ভোল্টের একটি শক পেল। এই ছেলেটা কে ছিল জানেন? ডঃ আব্দুল কালাম । এরপর ডক্টর কালাম ভগবত গীতা পাঠ করেন । এই ভগবদগীতা পড়ার পর, ডঃ আব্দুল কালাম তার বাকি জীবন মাংস না খাওয়ার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন…গীতা একটি মহান বিজ্ঞান…।
বিক্রম সারাভাই দীর্ঘকাল ধরে প্রাচীন সনাতনী শাস্ত্রের জ্ঞানের সাথে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির সংমিশ্রণের পক্ষে ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য মহান গৌরব এবং জ্ঞানের উৎস এবং এটি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির অগ্রগতির পরিপূরক ও সমৃদ্ধ করার ক্ষমতা রাখে। এই গভীর সাক্ষাতের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, যুবক, ডক্টর আব্দুল কালাম, ভগবদ্গীতা, রামায়ণ, মহাভারত এবং অন্যান্য প্রাচীন গ্রন্থের শিক্ষাগুলিকে অধ্যয়ন করেছিলেন। এই আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানগুলি জীবন এবং বিজ্ঞানের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গিকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।
ডক্টর কালাম বিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতার মধ্যে একটি গভীর সংযোগ খুঁজে পেয়েছেন, বুঝতে পেরেছেন যে এই প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে নিহিত জ্ঞান মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে যা বৈজ্ঞানিক নীতিগুলির সাথে অনুরণিত। জীবনের প্রতি তার নতুন পাওয়া শ্রদ্ধার প্রমাণ হিসেবে তিনি আর কখনো মাংস খাবেন না বলে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন।
তার আত্মজীবনী, “উইংস অফ ফায়ার”-এ ডক্টর কালাম ভগবত গীতাকে একটি বিজ্ঞান হিসাবে চিত্রিত করেছেন, শুধুমাত্র তার ব্যক্তিগত বিশ্বাসকেই নয়, তার বৈজ্ঞানিক প্রচেষ্টাকেও গঠনের ক্ষেত্রে এর প্রাসঙ্গিকতা স্বীকার করেছেন। গীতা, রামায়ণ এবং মহাভারত তার বুদ্ধিবৃত্তিক সাধনার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে, একজন ভারতীয় হিসেবে তার পরিচয় নিশ্চিত করে, তার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত।
শ্রীমদভগবদগীতা বিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রগুলিকে সংযুক্ত করে, প্রাচীন জ্ঞানকে আধুনিক অগ্রগতির সাথে সেতু করে। ডক্টর কালামের যাত্রা জ্ঞানের শক্তির প্রমাণ হিসাবে কাজ করে, তাকে মহত্ত্বের দিকে পরিচালিত করে যখন তার মধ্যে আত্মাকে প্রজ্বলিত করে । শব্দের বাইরে, এটি এমন একটি গল্প যা একটি সামগ্রিক সাধনার সৌন্দর্য উদযাপন করে, যা অতীতের ধন এবং ভবিষ্যতের আকাঙ্ক্ষাকে ধারণ করে।
ডক্টর বিক্রম সারাভাই এবং ডক্টর আব্দুল কালামের গল্পে বেশ কিছু মূল্যবান শিক্ষা রয়েছে যা আমাদের নিজেদের জীবনে আমাদের অনুপ্রাণিত ও পথ প্রদর্শন করতে পারে:
বৈচিত্র্যকে আলিঙ্গন এবং সম্মান করুন: গল্পটি ব্যক্তিদের মধ্যে আগ্রহ এবং বিশ্বাসের বৈচিত্র্যের উপর জোর দেয়। ডাঃ বিক্রম সারাভাই ছিলেন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির সংমিশ্রণের একজন প্রবক্তা, যখন ডাঃ কালাম প্রাথমিকভাবে বিজ্ঞানের যুগে প্রাচীন ধর্মগ্রন্থের প্রাসঙ্গিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন। এটি আমাদের বিভিন্ন দৃষ্টিকোণকে সম্মান করতে এবং বিভিন্ন ধারণা এবং জ্ঞানকে সুরেলাভাবে সংহত করার উপায় খুঁজে বের করতে শেখায়।
প্রাচীন গ্রন্থের জ্ঞান: ডাঃ সারাভাইয়ের মুখোমুখি হওয়ার পর ডাঃ কালামের রূপান্তর ভগবদ্গীতা, রামায়ণ এবং মহাভারতের মতো প্রাচীন ধর্মগ্রন্থগুলিতে বিদ্যমান গভীর জ্ঞানকে তুলে ধরে। এই পাঠ্যগুলিতে নিরবধি পাঠ রয়েছে যা জীবনের ব্যক্তিগত এবং পেশাগত উভয় দিকেই নির্দেশনা এবং অনুপ্রেরণা দিতে পারে।
বিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতা পরিপূরক: গল্পটি বৈজ্ঞানিক সাধনা এবং আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টির মধ্যে সামঞ্জস্যকে চিত্রিত করে। ডাঃ কালাম বুঝতে পেরেছিলেন যে গীতার শিক্ষাগুলিকে বিজ্ঞানের একটি রূপ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যা তাকে বিজ্ঞান এবং আধ্যাত্মিকতার আন্তঃসম্পর্ককে স্বীকার করতে নেতৃত্ব দেয়। এটি আমাদেরকে অভ্যন্তরীণ বৃদ্ধির সাথে যৌক্তিক অনুসন্ধানের সমন্বয়ে জীবনের সামগ্রিক পদ্ধতির সন্ধান করতে উৎসাহিত করে।
রোল মডেলের প্রভাব: ডক্টর কালাম একজন বিশিষ্ট বিজ্ঞানী এবং দূরদর্শী ডক্টর সারাভাইয়ের সাথে তার সাক্ষাৎ দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। রোল মডেলের ইতিবাচক প্রভাব আমাদের মেন্টরশিপের গুরুত্বের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং এটি ব্যক্তিদের উপর যে রূপান্তরমূলক প্রভাব ফেলতে পারে, তাদের তাদের পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছাতে অনুপ্রাণিত করে।
শেখার প্রতি নম্রতা এবং উন্মুক্ততা: ডক্টর কালামের প্রাথমিক সংশয়বাদ এবং পরবর্তী রূপান্তর অপ্রত্যাশিত উৎস থেকে শেখার নম্রতাকে চিত্রিত করে। এটি আমাদেরকে মুক্ত মনের এবং নতুন ধারণাগুলির প্রতি গ্রহণযোগ্য থাকতে শেখায়, এমনকি যখন তারা আমাদের বিদ্যমান বিশ্বাসকে চ্যালেঞ্জ করে।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রাসঙ্গিকতা: গল্পটি একজনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং গ্রহণ করার তাৎপর্যকে তুলে ধরে। ডক্টর কালামের প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থের অন্বেষণ তার সাংস্কৃতিক পরিচয়ে তার গর্বকে পুনরুজ্জীবিত করেছে এবং তার স্বদেশের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে তার সংযোগকে শক্তিশালী করেছে।
অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধ এবং প্রতিশ্রুতি: মাংস খাওয়া ছেড়ে দেওয়ার জন্য ডাঃ কালামের সিদ্ধান্ত জীবনের প্রতি তার নতুন পাওয়া শ্রদ্ধার প্রতীক এবং তার অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধের সাথে তার কাজগুলিকে সারিবদ্ধ করার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি প্রতিফলিত করে। এটি আমাদের বিশ্বাসের সাথে আমাদের পছন্দগুলিকে সারিবদ্ধ করে, সততা এবং সত্যতার সাথে কাজ করার কথা মনে করিয়ে দেয়।
জ্ঞানের সাধনা: ডাঃ কালাম এবং ডাঃ সারাভাই উভয়েই জ্ঞানের নিরলস সাধনা দ্বারা চালিত ছিলেন। তাদের শেখার এবং অন্বেষণ করার জন্য তাদের আবেগ ব্যক্তিগত এবং পেশাদার বিকাশে ক্রমাগত বৃদ্ধি এবং কৌতূহলের গুরুত্বের উদাহরণ দেয়।
সংক্ষেপে, ডঃ বিক্রম সারাভাই এবং ডঃ আব্দুল কালামের গল্প জ্ঞানের রূপান্তরকারী শক্তি, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের গুরুত্ব এবং বিজ্ঞান ও আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সামঞ্জস্য প্রদর্শন করে। এটি আমাদেরকে উন্মুক্ত মনের হতে উৎসাহিত করে, বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি আলিঙ্গন করতে এবং বিভিন্ন উৎস থেকে জ্ঞানের সন্ধান করে যখন আমরা আমাদের নিজের জীবনযাত্রায় পরিচালিত করি।
শ্রীমদভগবদগীতা পড়ার পর ডাঃ কালাম সারাজীবন মাংস না খাওয়ার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন। তিনি তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন, গীতা হল বিজ্ঞান। গীতা, রামায়ণ, মহাভারত হল ভারতীয়দের নিজস্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক মহান গর্বিত সাধনা।’ কিন্তু আমরা কতজন ভগবদ গীতা বা রামায়ণ বা মহাভারত পড়ি? যদি আমরা এই সহজ প্রশ্নটি সততার সাথে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করি, তাহলে আমরা আমাদের সমাজে যা দেখি বা আমরা যা দেখি তার অধিকাংশেরই উত্তর পাব।
তবে এটা তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হল, ভারতীয় মহাকাশ কর্মসূচির জনক বিক্রম সারাভাই কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট আহমেদাবাদ (IIMA) এখন কর্পোরেট পেশাদারদের ব্যবস্থাপনার পাঠ শেখানোর জন্য ভগবত গীতার উপর একটি কোর্স চালু করেছে ।এই প্রোগ্রামটি ২০২১ সালের ১৩ ডিসেম্বর থেকে শুরু হয়েছে এবং কোর্সে গীতা থেকে ‘সমসাময়িক ব্যবস্থাপনা ধারণা, দ্বন্দ্ব, দ্বিধা এবং ব্যবসায়িক লেনদেন অন্বেষণ’ পর্যন্ত পাঠ এবং অধ্যায় রয়েছে । আইআইএম-এ ওয়েবসাইট অনুসারে, মহাভারতের মহান সনাতন মহাকাব্য এবং শ্রীমদ্ভগবদগীতা পাঠ, ‘ভগবত গীতা থেকে শিক্ষা ব্যবসায়িক মডেলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং নীতিগত ব্যবস্থাপনা অনুশীলনগুলিকে প্রচার করার শক্তিশালী উপায়গুলি নির্দেশ করে।’
কোর্সটি ৩ ঘন্টার ৬ টি অধিবেশনে বিভক্ত এবং কোর্সের উদ্দেশ্য হল কার্যকর পছন্দ করার জন্য অন্তর্দৃষ্টি বিকাশ করা, সমসাময়িক ব্যবস্থাপনা এবং মূল্যবোধ-ভিত্তিক নেতৃত্বের ধারণাগুলিকে শক্তিশালী করা, কৃষ্ণ-অর্জুন সংবাদ থেকে প্রাপ্ত মহান শিক্ষার উপর ভিত্তি করে নেতৃত্বের উৎকর্ষতা সম্পর্কে ধারণা তৈরি করা, যুদ্ধে পা রাখার আগে অর্জুনের দ্বিধা এবং পথপ্রদর্শক হিসেবে কৃষ্ণের ভূমিকা। বিষয়বস্তুতে একটি আলোচনা এবং ভিডিও ফিল্ম থাকবে যাতে গীতা থেকে শিক্ষা, আচরণগত অভিযোজন, ভূমিকার দ্বন্দ্ব এবং ফলাফল বোঝা সহ অন্যান্য বিষয় অন্তর্ভুক্ত থাকবে।এই প্রোগ্রামটি ৫ বছরের কাজের অভিজ্ঞতা সম্পন্ন পেশাদারদের জন্য তৈরি করা হয়েছে এবং তারা সিদ্ধান্ত গ্রহণ, নেতৃত্ব, প্রেরণা, কৌশল পরিকল্পনা, আলোচনা, প্ররোচনা এবং দল গঠনের ব্যবস্থাপনা কৌশল শিখছেন । এই প্রোগ্রামের খরচ ৬৪,০০০ টাকা।
আহমেদাবাদ মিররের সাথে কথা বলার সময় একজন আইআইএম কর্মকর্তা বলেছিলেন,’ভগবদ গীতার পাঠগুলি ব্যবসায়িক মডেলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং নীতিগত ব্যবস্থাপনা অনুশীলনগুলিকে উৎসাহিত করার শক্তিশালী উপায়গুলি নির্দেশ করে। এই কোর্সটি সেই শিক্ষাগুলির উপর প্রাথমিক প্রতিফলনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে ।’ তিনি বলেছিলেন,’এই কোর্সটি অংশগ্রহণকারীদের তাদের ক্যারিয়ারের চ্যালেঞ্জিং সময়গুলিকে আত্মবিশ্বাসের সাথে মোকাবেলা করার দক্ষতা বিকাশে সক্ষম করবে। এই প্রোগ্রামটির লক্ষ্য কর্পোরেট জগতে কার্যকর নেতা হিসেবে নিজেদের গড়ে তোলার উপায় সম্পর্কে তাদের সংবেদনশীল করা ।’ আহমেদাবাদের ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্টে শ্রীমদভগবদগীতার কোর্স অন্তর্ভুক্ত হওয়া প্রাচীন সনাতন সাহিত্যর মহানুভবতাকে কাল্পনিক বলে ফুৎকারে উড়িয়ে দেওয়া মেকি ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী বামপন্থী মনস্কদের গালে থাপ্পড়ের সমান ৷।
