গোটা বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে ছিল হিন্দু সভ্যতা, যার উল্লেখ আছে মহাভারতে, জানুন সেই অজানা ইতিহাস সম্পর্কে

চীনা সভ্যতাকে ৫০০০ বছরের পুরানো বলে মনে করা হয়, আনুমানিক মহাভারতের সময়, তাহলে মহাভারতে চীনের উল্লেখ নেই কেন? মহাভারতের সময় বিদেশের সাথে ভারতীয়দের যোগাযোগের প্রমাণ হতবাক করে দেওয়ার মত । জানলে আপনারও অবাক হবেন।

যুদ্ধের তারিখ : মহাভারতের যুদ্ধ এবং মহাভারত গ্রন্থ রচনার সময়কাল ভিন্ন।  এতে বিভ্রান্তি সৃষ্টির কোনো প্রয়োজন নেই।  এটি একটি সুপ্রতিষ্ঠিত সত্য যে ভগবান কৃষ্ণ ৩১১২ খ্রিস্টপূর্বাব্দে রোহিণী নক্ষত্র এবং অষ্টমী তিথির কাকতালীয় কারণে জয়ন্তী নামক যোগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।ভারতীয় জ্যোতির্বিদ আর্যভট্টের মতে, মহাভারত যুদ্ধ ৩১৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সংঘটিত হয়েছিল এবং কৃষ্ণের মৃত্যুর ৩৫ বছর পর কলিযুগ শুরু হয়েছিল।  মহাভারতকাল হল সেই সময়কাল যখন সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার শীর্ষে ছিল।

পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে মহাভারতে বর্ণিত সূর্য এবং চন্দ্রগ্রহণের অধ্যয়ন থেকে দেখা যায় যে যুদ্ধটি খ্রিস্টপূর্ব ৩১ শতকে সংঘটিত হয়েছিল, তবে মহাকাব্যটির রচনাকাল বিভিন্ন সময়ে তৈরি হয়েছিল।  প্রাথমিকভাবে এতে ৬০ হাজার সূত্র ছিল যা পরবর্তীতে অন্যান্য সূত্রের ভিত্তিতে বৃদ্ধি পায়।  ঐতিহাসিক ডি এস ত্রিবেদী, বিভিন্ন ঐতিহাসিক এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের ভিত্তিতে জোর দিয়ে, যুদ্ধের সময়কে ৩১৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ হিসাবে নির্ধারণ করেছেন।  সর্বশেষ গবেষণা অনুসারে, ব্রিটেনে কর্মরত নিউক্লিয়ার মেডিসিন চিকিইসক ডাঃ মনীশ পন্ডিত মহাভারতে বর্ণিত ১৫০টি জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে বলেছেন যে, মহাভারতের যুদ্ধ হয়েছিল ৩০৬৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দের ২২ নভেম্বর । এটাই এই যুদ্ধের  তারিখ ছিল । 

এবার জেনে নিন মহাভারত আমলে বিদেশিদের সঙ্গে ভারতীয়দের যোগাযোগের প্রমান সম্পর্কে ।

মহাভারতের সময়কালে, অখন্ড ভারতের ২০০ টিরও বেশি জেলা ছিল প্রধানত ১৬ টি মহাজনপদের অধীনে (কুরু, পাঞ্চাল, শূরসেন, বৎস, কোসল, মল্ল, কাশী, অঙ্গ, মগধ, বৃজি, চেদি, মৎস্য, অশমাক, অবন্তী, গান্ধার এবং কম্বোজ। ).  দর্দ, হুন, হুনজা, অ্যাম্বিস্ট আম্ব, পাখতু, কাইকে, ভালহেক বলখ, অভিসার (রাজৌরি), কাশ্মীর, মাদ্রা, যদু, ত্রিসু, খাণ্ডভ, সৌভির সৌরাষ্ট্র, শল্য, যবন, কিরাত, নিষাদ, উশিনার, ধনিপা, কৌশাম্বি, বিদেহী অঙ্গ, প্রাগজ্যোতিষ (আসাম), ঘাং, মালাভা, কলিঙ্গ, কর্ণাটক, পান্ডায়,  অনুপ, বিন্ধ্য, মলয়, দ্রাবিড়, চোল, শিবি শিবস্থান সিস্তান সমস্ত বালুচ অঞ্চল, সিন্ধুর নিম্নাঞ্চল দন্ডক মহারাষ্ট্র সুরভিপত্তন মহীশূর, অন্ধ্র, সিংহল, অভির আহির, তানওয়ার, শিনা, কাক, পানি, চুলুক চালুক্য, সরোস্ত সরোতে, কক্কর, খোকার। , চিন্ধা চিন্ধার, সামেরা, কোকন, জঙ্গল, শাক, পুন্ড্র, ওদর,  ক্ষুদ্রক, যোধ্যা জোহিয়া, শূর, তক্ষক এবং লোহারের মতো ২০০ টিরও বেশি জেলার উল্লেখ রয়েছে মহাভারতে।

মহাভারতের যুগে ম্লেচ্ছ ও যবণকে বিদেশী মনে করা হত।  ভারতেও তাদের কিছু এলাকা ছিল।  যাইহোক, এই বিদেশীদের মধ্যে, ভারতের বাইরে বসতি স্থাপনকারী আরো ছিল।  যদি দেখা যায়, ভারতীয়রাই আরব ও ইউরোপের অধিকাংশ এলাকা শাসন করে তাদের বংশ, সংস্কৃতি ও ধর্মকে প্রসারিত করেছিল।  সেই সময়ে, ভারত ছিল বিশ্বের সবচেয়ে আধুনিক দেশ এবং সবাই এখানে এসে বসতি স্থাপন এবং ব্যবসা ইত্যাদি করতে আগ্রহী ছিল।  ভারতীয় জনগণও বিশ্বের অনেক জায়গায় পৌঁছেছে এবং সেখানে শাসনের একটি নতুন দেশ তৈরি করেছে, ইন্দোনেশিয়া, সিঙ্গাপুর, মালয়েশিয়া, কম্বোডিয়া, ভিয়েতনাম, থাইল্যান্ড এর অবশিষ্ট উদাহরণ।  ভারতের অনেক উপনিবেশ ছিল যেখানে ভারতীয় ধর্ম ও সংস্কৃতি প্রচলিত ছিল।

ঋষি গর্গকে বলা হত যবনাচার্য।  এটাও বলা হয় যে অর্জুনের আদিবাসী স্ত্রী উলূপী নিজেই আমেরিকা থেকে এসেছিলেন।  ধৃতরাষ্ট্রের স্ত্রী গান্ধারী ছিলেন কান্দাহারের এবং পান্ডুর স্ত্রী মাদ্রী ছিলেন ইরানের রাজা সেলুকাসের (শল্যা) বোন।  উল্লেখ আছে যে একবার ঋষি বেদ ব্যাস ও তাঁর পুত্র শুকদেব প্রমুখ আমেরিকায় ছিলেন।  শুক তার বাবাকে প্রশ্ন করলেন ।   যেহেতু ব্যাসজি এই সম্পর্কে আগেই বলেছিলেন, তাই তিনি উত্তর না দিয়ে শুককে মিথিলা (নেপাল) গিয়ে রাজা জনককে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার আদেশ দেন। এরপর শুককে আমেরিকা থেকে নেপাল যেতে হয়।  কথিত আছে যে, সে সময়ের বিমানে যে পথ দিয়ে তিনি যাত্রা করেছিলেন তার বর্ণনা একটি সুন্দর শ্লোকে আছে:- “মেরোহরেশ্চ দ্বে বর্ষ হেমবন্তে তাতাঃ। ক্রমেনেব সমাগম্য ভারতম বর্ষ মাসাদত।। সদৃষ্টি বিভিধান দেশ চীন হুঁ নিশেবিতান।

 অর্থাৎ শুকদেব হুন হয়ে আমেরিকা থেকে ইউরোপে (হরিবর্ষ) গিয়ে চীনে এবং তারপর মিথিলায় পৌঁছে যান।  পুরাণে হরিকে বানর বলা হয়েছে।  বছর মানে দেশ।  বানরের মুখ লাল।  ইউরোপীয়দের মুখ লাল।  তাই হরিবর্ষকে ইউরোপ বলা হয়। হুন্দেশ হল শুকদেবের বিমানের রুট।  এখানকার প্রাচীন মন্দিরগুলোর প্রবেশদ্বারে বিরোচনা, সূর্যদ্বার, চন্দ্রদ্বার, নাগ ইত্যাদি সবই হিন্দু ধর্মের অনুরূপ।  জাম্বু দ্বীপের চরিত্রগুলোতেও আমেরিকার উল্লেখ আছে।  পারসি, ইয়াজিদি, পৌত্তলিক, সাবায়িয়ান, মুশরিক, কুরাইশ প্রভৃতি প্রাচীন জাতিগুলিকে হিন্দু ধর্মের প্রাচীন শাখা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঋগ্বেদেও সাত চাকার বিমানের বর্ণনা আছে । “সোম পূষণ রাজসো বিমান সপ্তচক্রম রথম বিশ্বভবম্।”… এছাড়া, ঋগ্বেদ সংহিতায়ও সাবমেরিনের উল্লেখ আছে, “যস্তে পূষণ্নভো অন্তঃ সমুদ্রে হিরণ্ময়ী রণতিরিক্ষে চরন্তি” ।  তাদের দ্বারা আপনি সূর্যের কাছে একজন বার্তাবাহক পাঠাবেন, তিনি শুনতে চান এবং কামনা করেন।

শ্রীকৃষ্ণ ও অর্জুন অগ্নি রথে (অশ্বতরী) ঋষি উদ্ধালককে আর্যাবর্তে নিয়ে আসার জন্য সমুদ্রের ধারে পাতালে গিয়েছিলেন।  ভীম, নকুল ও সহদেবও বিদেশ গমন করেছিলেন।  উপলক্ষ ছিল যুধিষ্ঠিরের রাজসূয় যজ্ঞর জন্য মহান ঋষি ও রাজাদের আমন্ত্রণ জানাতে গিয়েছিলেন তারা । তারা সব দিক দিয়ে ভ্রমণ করছিলেন ।  কৃষ্ণ-অর্জুনের অগ্নিযান ছিল একটি অতি-আধুনিক মোটর ।  কথিত আছে, কৃষ্ণ ও বলরাম মথুরা থেকে খুব অল্প সময়ে নদীপথে নৌকায় করে দ্বারকা পৌঁছাতেন।

মহাভারতে অর্জুনের উত্তর কুরু যাত্রার উল্লেখ আছে।  উত্তর মেরুর একটি অঞ্চলে কুরু রাজবংশের একটি শাখা বাস করত।  হিমালয়ের উত্তরে বাস করত বলে তাদের উত্তরা কুরু বলা হয়।  মহাভারতে উল্লিখিত উত্তর কুরুর ভৌগোলিক অবস্থান রাশিয়া এবং উত্তর মেরুর মতোই।  হিমালয়ের উত্তরে রয়েছে রাশিয়া, তিব্বত, মঙ্গোলিয়া, চীন, কিরগিজস্তান, কাজাখস্তান ইত্যাদি।  অর্জুনের পরে, সম্রাট ললিতাদিত্য মুক্তপিদ এবং তার নাতি জয়দীপ উত্তর কুরু জয় করেছিলেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

উত্তর অভিযানে রাজা ভগদত্তের সঙ্গে অর্জুনের যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে বলা হয় যে, চীনারা রাজা ভগদত্তকে সাহায্য করেছিল।  যুধিষ্ঠিরের রাজসূয় যজ্ঞ সমাপ্তির সময়, চীনা লোকেরাও তাকে উপহার দিতে এসেছিল।

 মহাভারতে যবনদের কথা বহুবার বলা হয়েছে।  ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে যবনরা ভারতের পশ্চিম সীমান্ত বরাবর মথুরার আশেপাশে বাস করত। পুষ্যমিত্র শুঙ্গের রাজত্বকালে যবনরা প্রচণ্ড আক্রমণ চালায়।  কৌরব ও পাণ্ডবদের মধ্যে যুদ্ধের সময় যবনদের কৃপাচার্যের সাহায্যকারী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।  মহাভারতের যুগে, যবন, ম্লেচ্ছ এবং আরও অনেক নিম্নবর্ণও ক্ষত্রিয়দের সমান সম্মান ভোগ করত।  মহাভারত যুগেও বিদেশী ভাষার ব্যবহারের ইঙ্গিত পাওয়া যায়।  কথিত আছে যে বিদুর বিদেশী ভাষায় লাক্ষাগৃহে সংঘটিত ঘটনার ইঙ্গিত দেন।

জরাসন্ধের বন্ধু কালযবণ স্বয়ং যবন দেশের অধিবাসী ছিলেন।  কালায়ন ছিলেন ঋষি শেশিরায়ন এবং অপ্সরা রম্ভার পুত্র।  গর্গ গোত্রের ঋষি শেশিরায়ন ত্রিগত রাজ্যের উপাচার্য ছিলেন। কাল জং নামে এক নিষ্ঠুর রাজা মালিচের দেশ শাসন করতেন।  তার কোন সন্তান না হওয়ায় তিনি চিন্তিত ছিলেন।  তাঁর মন্ত্রী তাঁকে আনন্দগিরি পাহাড়ের বাবার কাছে নিয়ে যান।  বাবা তাকে বললেন ঋষি শেশিরায়নের কাছে তার ছেলে চাইতে।  বাবার কৃপায় ঋষি শেশিরায়ন তাঁর পুত্রকে কালজঙ্গে দিয়েছিলেন।  এইভাবে কালায়বন যবন দেশের রাজা হন।

মহাভারতে উল্লেখ আছে যে নকুল পশ্চিমে গিয়ে হুনদের পরাজিত করেছিল।  যুধিষ্ঠির রাজসূয় যজ্ঞ করার পর হুনরা তাঁকে উপহার দিতে আসে । এটি উল্লেখযোগ্য যে স্কন্দগুপ্তের রাজত্বকালে (৪৫৫ থেকে ৪৬৭ খ্রিস্টাব্দ) হুনরা প্রথম আক্রমণ করে ভারতের অভ্যন্তরীণ অংশে শাসন করে।  ভারতের পশ্চিম সীমান্তে হুনদের অবস্থান ছিল।  একইভাবে, মহাভারতে, দক্ষিণ ভারতে সহদেবের সামরিক অভিযানের প্রেক্ষাপটে উল্লেখ আছে যে, সহদেবের দূতেরা সেখানে অবস্থিত যবনদের শহর দখল করেছিলেন।

প্রাচীনকালে ভারত ও রোমের মধ্যে ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক সম্পর্ক ছিল। ১৯৪৫ সালে হুইলার দ্বারা পরিচালিত খননের ফলে আরিকামেডুতে একটি রোমান বসতির অস্তিত্ব প্রকাশ পেয়েছে।  মহাভারতে, দক্ষিণ ভারতের যবন বন্দোবস্ত বলতে অবশ্যই আরিকামেডুতে পাওয়া রোমান বসতিকে বোঝানো হয়েছে।  তবে মহাভারতের অন্য জায়গায় রোমানদের স্পষ্ট উল্লেখ আছে।  এই উল্লেখ অনুসারে, রোমানরা যুধিষ্ঠিরের রাজসূয় যজ্ঞের সমাপ্তির সময় নৈবেদ্য দিয়েছিল বলে কথিত আছে।

মহাভারতেও শকদের উল্লেখ আছে।  শাক ও শাক্যের মধ্যে পার্থক্য আছে।  শাক্য জাতি এমন একটি জাতি যা প্রাচীন কাল থেকে নেপাল ও ভারতে বসবাস করে আসছে।  নকুল পশ্চিমে গিয়ে শকদের পরাজিত করেন।  রাজসূয় যজ্ঞের সমাপ্তিতে শকরাও যুধিষ্ঠিরকে উপহার দিয়েছিলেন। মহাভারতের শান্তি পর্বে বিদেশী জাতিগুলির সাথে শকদেরও উল্লেখ করা হয়েছে। নকুলই তার পশ্চিমা অভিযানে শকদের পাশাপাশি পাহাড়িদেরও পরাজিত করেছিলেন।  পাহাড়বা মূলত পার্থিয়ার বাসিন্দা ছিলেন।

প্রাচীন ভারতে সিন্ধু নদীর বন্দর ছিল আরব ও ভারতীয় সংস্কৃতির মিলন কেন্দ্র।  এখান থেকে খুব কম সময়ে জাহাজে করে মিশর বা সৌদি আরবে পৌঁছানো যেত।  সড়কপথে যেতে হলে বেলুচিস্তান হয়ে মিশর, ইরান হয়ে ইরাক, ইরাক হয়ে জর্ডান এবং ইসরায়েল হয়ে জর্ডানে পৌঁছানো যেত।  যদিও মিশরে পৌঁছানোর জন্য ইরান থেকে সৌদি আরব এবং তারপর মিশরে যাওয়া যায়, তবে এতে সমুদ্রের দুটি ছোট অংশ অতিক্রম করতে হয়। এখানকার শহরটি মিশর এবং আফ্রিকা, আরব, রোমান ইত্যাদি প্রাচীন সভ্যতার মিলনস্থল।  এটি প্রাচীন বিশ্বের একটি প্রধান বাণিজ্য ও ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল।  ভারতের সঙ্গে মিশরের গভীর সম্পর্ক রয়েছে।  মনে করা হয় যে গজপত, ভূপদ ও অধীপদ নামে যাদবদের তিন ভাই মিশরে বাস করতেন।  গজাপদের ভাইদের সাথে বিবাদের কারণে তিনি মিশর ছেড়ে আফগানিস্তানের কাছে গজাপদের একটি শহর স্থাপন করেন।  গজপদ অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল।

ঋগ্বেদ অনুসারে, বরুণ দেব সমুদ্রের সমস্ত পথের জ্ঞাতা।  ঋগ্বেদে নৌকায় করে সমুদ্র পাড়ি দেওয়ার অনেক উল্লেখ আছে।  একশত নাবিক দ্বারা একটি বড় জাহাজের সারিবদ্ধ হওয়ার কথাও উল্লেখ আছে।  ঋগ্বেদে, সমুদ্রপথের পাশাপাশি ভারতের দুটি মহাসাগর (পূর্ব ও পশ্চিম) যেগুলিকে আজ বঙ্গোপসাগর এবং আরব সাগর বলা হয়, বাণিজ্যের উল্লেখ আছে।  অথর্ববেদে এমন নৌযানের উল্লেখ আছে যেগুলো ছিল নিরাপদ, প্রশস্ত এবং আরামদায়ক। ঋগ্বেদে সরস্বতী নদীকে বলা হয়েছে ‘হিরণ্যবর্তনী’ (সোনার পথ) এবং সিন্ধু নদীকে বলা হয়েছে ‘হিরণ্যময়ী’ (সোনার পথ)।  সরস্বতী অঞ্চল থেকে সোনার ধাতু আহরণ করে রপ্তানি করা হতো।  এ ছাড়া অন্যান্য পণ্যও রপ্তানি হতো।  ভারতের মানুষ ইরাক হয়ে মিশরের সাথে সমুদ্রপথে ব্যবসা করত।  তৃতীয় শতাব্দীতে, ভারতীয়রাও সমুদ্রপথে মালয় দেশ (মালয়) এবং ইন্দো-চীনা দেশগুলিতে ঘোড়া রপ্তানি করত। ভারতীয়রা জাহাজে সামুদ্রিক যুদ্ধ করত, বৈদিক সাহিত্যে তুগরা ঋষির উপাখ্যান, রামায়ণে কৈবর্তের কাহিনী এবং লোককাহিনীতে রঘুর বিজয় থেকে এটি স্পষ্ট হয়।  ভারতে সিন্ধু, গঙ্গা, সরস্বতী ও ব্রহ্মপুত্র এমন নদ যার উপর প্রাচীনকালে নৌকা, জাহাজ ইত্যাদি চলার কথা বলা আছে।

কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে খ্রিস্টের ৩,০০০ বছর আগে আরব উপসাগর এবং ইউফ্রেটিস নদীর তীরে অবস্থিত ভারত এবং প্রাচীন ক্যালদিয়া দেশের মধ্যে জাহাজ চলাচল ছিল।  ভারতের প্রাচীনতম গ্রন্থ ঋগ্বেদে (রিক ১.২৫.৭, ১.৪৮.৩,১.৫৬.২,৭.৮৮.৩-৪ ইত্যাদি) জাহাজ এবং সমুদ্র ভ্রমণের অনেক উল্লেখ রয়েছে।  যাজ্ঞবল্ক্য সহিত, মার্কন্ডেয় এবং অন্যান্য পুরাণে অনেক জায়গায় জাহাজ ও সমুদ্রযাত্রা সম্পর্কিত গল্প ও কথা আছে।  মনুসংহিতা জাহাজের যাত্রী সম্পর্কিত নিয়মাবলী বর্ণনা করে।  খ্রিস্টের ৩০০০ বছর আগের সময়টি ছিল মহাভারতের সময়কাল।

আমেরিকাকে পুরাণে পটলোক, নাগলোক ইত্যাদি বলে উল্লেখ করা হয়েছে।  একে অম্বরীশও বলা হত।  মেক্সিকোকে যেমন মাকশিকা বলা হত।  বলা হয় মেক্সিকোর মানুষ ভারতীয় বংশোদ্ভূত।  তারা ভারতীয়দের মতো রুটি খায়, পান চুন, তামাক ইত্যাদি৷ দিয়ে চিবোয় ।  নববধূকে তার শ্বশুরবাড়িতে পাঠানোর সময় তাদের রীতিনীতি, কিংবদন্তি, শিক্ষা ইত্যাদি ভারতীয়দের মতোই।  যুক্তরাষ্ট্রের একপাশে মেক্সিকো আর অন্যদিকে কানাডা।  এখন এই নাম কানাডা ভারতীয় ঋষি কনাদের নামে রাখা হয়েছে বলে কথিত আছে।  এটি ডেরোথি চ্যাপলিন নামে একজন লেখক তার বইয়ে উদ্ধৃত করেছেন।  কানাডার উত্তরে আলাস্কা নামে একটি অঞ্চল রয়েছে। পুরাণ অনুসারে, কুবেরের শহর অলকাপুরী ছিল হিমালয়ের উত্তরে।  এটি আলাস্কা থেকে অনুপ্রাণিত বলে মনে হয় আমেরিকায় শিব, গণেশ, নরসিংহ প্রভৃতি দেবতাদের মূর্তি এবং শিলালিপি পাওয়া সবচেয়ে বড় প্রমাণ যে প্রাচীনকালে আমেরিকা ভারতীয় জনগণের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল।  ভিক্ষু চমনলালের লেখা ‘হিন্দু আমেরিকা’ বইটিতে ছবি সহ আপনি এটি সম্পর্কে বিশদ বিবরণ পাবেন।  দক্ষিণ আমেরিকায় উরুগুয়ে নামে একটি বিশেষ অঞ্চল রয়েছে যা উরুগুয়ে দ্বারা অনুপ্রাণিত, বিষ্ণুর একটি নাম এবং একইভাবে গুয়াতেমালাকে গৌতমালয়ের অপভ্রংশ বলে মনে করা হয়।  বুয়েনস আয়ার্স আসলে ভুবনেশ্বর থেকে অনুপ্রাণিত।  আর্জেন্টিনাকে অর্জুনস্থানের অপভ্রংশ বলে মনে করা হয়।

পাণ্ডবদের স্থপতি ছিলেন ময় দানব ।  বিশ্বকর্মার পাশাপাশি তিনি দ্বারকা নির্মাণে সাহায্য করেছিলেন।  তিনিই ইন্দ্রপ্রস্থ নির্মাণ করেছিলেন।  কথিত আছে যে আমেরিকার প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ তাঁর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।  তাকে মায়া সভ্যতার জনক বলা হয়।  এই সভ্যতার প্রাচীন গ্রন্থ হল Popol Vuh.  মহাবিশ্ব সৃষ্টির আগের পরিস্থিতি পপোল ভুতে বর্ণিত হয়েছে, বেদেও একই রকম কিছু উল্লেখ করা হয়েছে।  একই বই পপোল ভু-তে বনবাসী অর্থাৎ অসুরদের সঙ্গে দেবতাদের লড়াইয়ের বর্ণনা বেদে যেমন পাওয়া যায় তেমনই বর্ণনা করা হয়েছে।।