কেরালার মালাবারে মোপলা মুসলমানদের দ্বারা হিন্দু নরসংহারকে ‘কৃষি বিদ্রোহ’ বলে চালিয়ে দিয়েছে বামপন্থী ইতিহাসকার, প্রাণ গিয়েছিল ১০,০০০ হিন্দুর, বাবার সামনে ধর্ম পরিবর্তন করে মেয়েকে নিকাহ করতে বাধ্য করা হয়েছিল

ব্রিটিশ কাল থেকে ভারতে তাঁবেদার বামপন্থী ইতিহাসকাররা ভুল ইতিহাস পড়িয়ে আসছে সাধারণ মানুষকে । স্বাধীনতার পরেই জহরলাল নেহেরু ও তার উত্তরসূরীরাও সেই একই কাজ করে গেছেন । যখনই হিন্দুদের গণহত্যার সাথে জড়িত কোনো ঘটনার কথা তারা লিখেছে তখনই তারা একে হয় ‘বিদ্রোহ’ অথবা ‘হিন্দু-মুসলিম দাঙ্গা’ বলে অভিহিত করে গেছেন । ১৯ শতকের শেষের দিকে মহারাষ্ট্রে হিন্দুদের কার্যত পূজা করার অধিকার পর্যন্ত ছিল না ৷ প্রায়ই মুসলমানদের দ্বারা হিন্দুরা আক্রান্ত হত । অথচ সেই সমস্ত ঘটনাগুলিকেও ‘হিন্দু-মুসলিম বিরোধ’ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে ইতিহাসের পাতায় । আর একটা ঘটনা হল কেরালার মালাবারে ১৯২১ সালের মালাবার বিদ্রোহ, যাকে মোপলা বা মাপিলা বিদ্রোহও বলা হয় । আদপে মোপলা মুসলমানদের দ্বারা হিন্দুদের নরসংহার হয়েছিল সেই সময় । প্রাণ গিয়েছিল প্রায় ১০,০০০ হিন্দুর, বাবার সামনে ধর্ম পরিবর্তন করে মেয়েকে নিকাহ করতে বাধ্য করা হয়েছিল,মন্দিরে হামলাও হয় । কিন্তু ব্রিটিশের তাঁবেদার ভারতীয় ইতিহাসকাররা সেই হিন্দু নরসংহারকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে গন অভ্যুত্থান বলে বর্ণনা করে তাকে ‘কৃষক বিদ্রোহ’ বলে অবিহিত করে গেছেন । কেরালার মালাবারে মোপলা মুসলমানদের দ্বারা হিন্দুদের গণহত্যার কথা উত্তর ভারতের মানুষ  খুব কমই জানে।

শুধুমাত্র ব্রিটিশদের মুসলিম তোষামোদের নীতিই নয়, মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর মতো নেতারাও ‘খিলাফত আন্দোলন’কে সমর্থন করে হিন্দুদের গণহত্যার প্রতি অন্ধ দৃষ্টি রেখেছিলেন ।  মোপলা হিন্দু গণহত্যাকে প্রায়শই ইংরেজিতে ‘মালাবার বিদ্রোহ’ বা ‘কৃষক বিদ্রোহ’ হিসাবে উল্লেখ করা হয়।  কেরালা বিজেপির প্রাক্তন সভাপতি কুম্মানম রাজশেখরনের মতে, ১৯২১ সালে ঘটে যাওয়া এই ঘটনাটি রাজ্যে ‘জিহাদি গণহত্যা’র প্রথম ঘটনা।

বর্তমানে কেরালায় মুসলিম জনসংখ্যা প্রায় ২৭ শতাংশ ।  এখানে ‘মুসলিম লিগ (আইইউএমএল)’-এর  রয়েছে ১৫টি বিধানসভা আসন।  এই রাজ্যের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লোক সন্ত্রাসী সংগঠন আইএসআইএস-এ যোগ দিয়েছে।  এখন কংগ্রেস সাংসদ শশী থারুর নিজেই তালিবানে ‘মালয়ালিদের’ উপস্থিতির কথা বলেছেন।  এখানকার খ্রিস্টানরাও ‘লাভ জিহাদে’ ভুগছে। প্রকৃতপক্ষে, কেরালায় ইসলামিক মৌলবাদের শিকড় রয়েছে ইতিহাসে ।

মোপলা হিন্দু গণহত্যা সম্পর্কে বামপন্থী ঐতিহাসিকরা বলেছেন যে এটি ছিল ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ।  যদি তাই হতো, তাহলে মন্দিরগুলো কেন ভাঙা হলো?  এটা যদি ‘স্বাধীনতার যুদ্ধ’ হয়ে থাকে, তাহলে জিহাদিদের ভয়ে হিন্দুদের কেন নিজের ভূমি ছেড়ে পালিয়ে যেতে হলো?  বামপন্থীরা একে ‘মাপিলা মুসলমানদের সশস্ত্র বিদ্রোহ’ বলে।  এটা যদি বিদ্রোহ হয়ে থাকে তাহলে শুধু মুসলমানরা কেন জড়িত?  অন্য ধর্মের মানুষ কেন নয়?

প্রায় ৬ মাস ধরে হিন্দু নরসংহার চলে কেরালার মালাবার দক্ষিণ অংশে, যাতে ১০,০০০-এরও বেশি প্রাণ হারায়।  ভারতের অন্যান্য অঞ্চলের মতো ইসলামও কেরালায় আরব থেকে এসেছে।  আরব ব্যবসায়ীরা সেখানে আসত এবং এভাবে নবম শতাব্দীতে সেখানে ইসলামের বিকাশ শুরু হয়।  অনেক দরিদ্র হিন্দু ধর্মান্তরিত হয়েছিল।  এখানে বসতি স্থাপনকারী আরব ব্যবসায়ীদের বংশধররাও উন্নতি লাভ করে।  এভাবেই কেরালায় মুসলমানদের জনসংখ্যা বাড়তে থাকে। এই একই এলাকা যেখানে হায়দার আলী এবং তার ছেলে টিপু সুলতান আক্রমণ করেছিলেন।  পর্তুগিজরা এখানে আগে থেকেই প্রতিষ্ঠিত ছিল।  তাছাড়া মহীশূর আক্রমণ এখানকার হিন্দুদের পালিয়ে যেতে বাধ্য করে।  হিন্দুদের ব্যাপকভাবে লুটপাট করা হয়।  জনগণও বিস্মিত হয়েছিল যে কীভাবে ‘মাপিলা মুসলমানদের’ জনসংখ্যা হঠাৎ করে এত বেড়ে গেল যে তারা প্রভাবশালী হয়ে উঠল।  মাত্র দুটি কারণ আছে – অধিক সংখ্যক সন্তান উৎপাদন এবং বিপুল সংখ্যক দরিদ্র হিন্দুদের ধর্মান্তরিত করা ।

১৯২১ সালে, দক্ষিণ মালাবারের অনেক জেলায় মুসলিম জনসংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল।  তারা মোট জনসংখ্যার ৬০ শতাংশ ছিল।  এখন সময় এসেছে যখন মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর কারনে মুসলমানরা ‘খিলাফত আন্দোলন’-এর জন্য কংগ্রেসের সমর্থন পেয়েছিল ।  ‘খিলাফত’ মানে হল অটোমান সাম্রাজ্য পুনরুদ্ধারের জন্য আন্দোলন ।  তুরস্কের খলিফাকে সারা বিশ্বে ইসলামের নেতা হিসেবে নিযুক্ত করা হচ্ছিল। ভারতের তখন তুর্কি বা অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে কোনো সম্পর্ক ছিল না।  কিন্তু, গান্ধী মুসলমানদের কংগ্রেসের সাথে যুক্ত করার জন্য একটি প্রচারণাকে সমর্থন করেছিলেন, যার পরিনতি ভারতের হিন্দুদের ভোগ করতে হয়েছিল ।  এটি ছিল ১৯২০ সালের ১৮ আগস্ট,যখন মহাত্মা গান্ধী ‘খিলাফত’ নেতা শওকত আলীর সাথে মালাবারে আসেন।  তিনি এসেছিলেন অসহযোগ আন্দোলন ও খেলাফত সম্পর্কে সচেতনতা সৃষ্টি করতে। এখানেও গান্ধী হিন্দুদের ‘জ্ঞান’ দিয়েছিলেন।  কালিকটে ২০,০০০ জনতার সামনে বক্তৃতা করতে গিয়ে তিনি বলেছিলেন যে ভারতের মুসলমানরা যদি ‘খিলাফতের’ ক্ষেত্রে ন্যায়বিচারের জন্য ‘অসহযোগ আন্দোলন’ সমর্থন করে তবে হিন্দুদেরও কর্তব্য তাদের ‘মুসলিম’কে সহযোগিতা করা। ভাইদের ১৯২০ সালের জুন মাসে মহাত্মা গান্ধীর নির্দেশে মালাবারে ‘খিলাফত কমিটি’ গঠিত হয়।  এর পরে তিনি খুব সক্রিয় হয়ে ওঠেন।

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীও এই মায়ায় জীবনযাপন করতে থাকেন যে মুসলমানরা ‘অসহযোগ আন্দোলন’ কে সমর্থন করেছে।  কিন্তু, বাস্তিবে ঘটেছিল যে ‘খিলাফতের’ আগুনে মোপলা মুসলমানরা হিন্দুদের বয়কট করতে শুরু করে।  হিন্দুদের টার্গেট করা হয়েছে।  তাদের বাড়িঘর, সম্পত্তি ও খামার ধ্বংস করা হয়।  অনেককে জোর করে ধর্মান্তরিত করা হয়েছে।  ব্রিটিশদের দোষারোপ করে কংগ্রেস দল নিজেদের দায় এড়িয়ে যায় ।  হিন্দুদের বাঁচাতে কেউ আসেনি।

আর এতে বেজায় খুশি হয়েছিল বামপন্থী নেতারা ।  সৌম্যেন্দ্রনাথ ঠাকুরের মতো কমিউনিস্ট নেতারা একে ‘ভূমিস্বামীদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন ।  উইকিপিডিয়াতেও একই প্রচার করে ভন্ড বামপন্থীরা ৷ কিন্তু ইতিহাসবিদ স্টিফেন ফ্রেডরিক ডেল স্পষ্ট ভাষায় লিখেছেন যে এটি ছিল ‘জিহাদ’।  তিনি বলেন, ইউরোপীয় ও হিন্দুদের সাথে লড়াই করার সময় ‘জিহাদের’ ধারনা মোপলা মুসলমানদের মধ্যে অনেক আগে থেকেই ছিল।  তিনি বলেন, অর্থনৈতিক পরিস্থিতির সঙ্গে এই হত্যাকাণ্ডের কোনো সম্পর্ক নেই।  দেশে অনেক ‘কৃষক আন্দোলন’ হয়েছে, কিন্তু এমন আন্দোলনে ধর্মান্তরিত করে লাভ কী?

এর মধ্যে সবচেয়ে বিতর্কিত নাম ভারিয়ামকুন্নাথ কুঞ্জহামেদ হাজীর, যিনি এই পুরো গণহত্যার সবচেয়ে বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব।  তিনি মালাবারে ‘মালায়ালা রাজ্যম’ নামে একটি ইসলামী সমান্তরাল সরকার পরিচালনা করছিলেন।  যে ‘ইসলামী রাষ্ট্র’ প্রতিষ্ঠা করেছে সে কিভাবে মুক্তিযোদ্ধা হতে পারে?  ‘দ্য হিন্দু’ পত্রিকায় চিঠি লিখে তিনি হিন্দুদের সম্পর্কে ভালো-মন্দ বলেছেন।  ব্রিটিশরা তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিল।  এখন এর ওপর চলচ্চিত্র নির্মাণ করে তা মহিমান্বিত করার প্রস্তুতি চলছে।

আরএসএস মতাদর্শী জে নন্দকুমার বলেছেন যে হাজি এমন একটি পরিবার থেকে এসেছেন যারা হিন্দু মূর্তি ভাঙার অভ্যাস ছিল।  তার বাবা বেশ কয়েকটি দাঙ্গাও সংগঠিত করেছিলেন, যার পরে তাকে মক্কায় হস্তান্তর করা হয়েছিল।  মোপলা দাঙ্গার সময়, অনেক হিন্দু নারীকেও ধর্ষণ করা হয়েছিল এবং মন্দির ভেঙে ফেলা হয়েছিল।  বাবাসাহেব ভীমরাও আম্বেদকর ‘পাকিস্তান অর দ্য পার্টিশন অফ ইন্ডিয়া’-তে লিখেছেন যে মোপলা দাঙ্গা দুটি মুসলিম সংগঠন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। তাদের নাম- ‘খুদ্দাম-ই-কাবা (মক্কার খাদেম)’ এবং কেন্দ্রীয় খেলাফত কমিটি।  তিনি লিখেছেন যে দাঙ্গাকারীরা এই বলে মুসলমানদের উস্কানি দিতে শুরু করে যে ব্রিটিশ শাসন ছিল ‘দারুল হারব (যেখানে আল্লাহর উপাসনা অনুমোদিত নয়)’ এবং যদি তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার শক্তি না থাকে তবে তাদের হত্যা করা হবে। হিজরত (হিজরত) করতে হবে।  আম্বেদকর লিখেছেন যে এটি মোপলা মুসলমানদের ক্ষুব্ধ করে এবং তারা ব্রিটিশদের তাড়িয়ে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য লড়াই শুরু করে।

ডঃ আম্বেদকর লিখেছেন,ব্রিটিশদের বিরোধিতা সঠিক হতে পারে, কিন্তু মোপলা মুসলমানরা মালাবারের হিন্দুদের সাথে যা করেছে তা বিস্ময়কর।  মালাবারের হিন্দুরা মোপলাদের হাতে ভয়াবহ পরিণতি ভোগ করে।  গণহত্যা, জোরপূর্বক ধর্মান্তর, মন্দির ভাঙা, নারী নির্যাতন, গর্ভবতী নারীর পেট ছিঁড়ে ফেলার ঘটনা, এসবই ঘটেছে।  সমস্ত নিষ্ঠুর ও অনিয়ন্ত্রিত বর্বরতা ঘটেছে হিন্দুদের সাথে।  মোপলারা হিন্দুদের সাথে প্রকাশ্যে এই সব করেছে, যতক্ষণ না সেনাবাহিনী সেখানে পৌঁছায়। 

দিওয়ান বাহাদুর সি গোপালন নায়ারকে মোপলা হত্যাকাণ্ডের ক্ষেত্রে ‘প্রাথমিক উৎস’ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কারণ তিনি ব্রিটিশ আমলে সেখানে ডেপুটি কালেক্টর ছিলেন।  তিনি আরও লিখেছেন, গর্ভবতী নারীদের লাশ টুকরো টুকরো করে রাস্তায় ফেলে দেওয়া হয়েছে।  মন্দিরে গরুর মাংস নিক্ষেপ করা হয়।  অনেক ধনী হিন্দুও ভিক্ষা করতে বাধ্য হয়।  যে হিন্দু পরিবারগুলো তাদের বোন ও কন্যাদের লালন-পালন করেছিল তাদের সামনে জোর করে ধর্মান্তরিত করে মুসলমানদের সাথে বিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

বাবাসাহেব আম্বেদকর এটিকে হিন্দু-মুসলিম দাঙ্গা বলে মেনে নিতে অস্বীকার করে বলেছিলেন যে হিন্দুদের মৃত্যুর কোনো তথ্য নেই, তবে সংখ্যাটি অনেক বেশি।  ইতিহাসে যেখানেই আপনি মোপলাদের কথা পড়ুন, আপনাকে বলা হবে যে এটি ছিল ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে ‘কৃষক বিদ্রোহ’।  কিন্তু, এর আড়ালে লুকিয়ে আছে কিভাবে হাজার হাজার হিন্দুকে হত্যা করা হয়েছে। আর এর দায় মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ও তার নিয়ন্ত্রণাধীন কংগ্রেসের উপর বর্তায় ।।