শ্রীবৈষ্ণবীয়-তন্ত্রসারে গীতা- মাহাত্ম্য…..৬

গীতাদান প্রভাবেন সপ্তকল্পমিতাঃ সমাঃ।
বিষ্ণুলোকমবাপ্যন্তে বিষ্ণুনা সহ মোদতে ৷৷ ৬৯।
গীতাদান-প্রভাবে সপ্ত-কল্পকাল যাবৎ বিষ্ণুলোকে স্থান লাভ করে জীব পরমানন্দে বিষ্ণুর সঙ্গে বাস করেন।
সম্যক্ শ্রুত্বা চ গীতাৰ্থং পুস্তকং যঃ প্রদাপয়েৎ।
তস্মৈ প্রীতং শ্রীভগবান্ দদাতি মানসেপ্সিতম্ ।। ৭০।।
যিনি গীতার্থ সম্যকভাবে শ্রবণ করে সেই পুস্তক ব্রাহ্মণকে দান করেন, শ্রীভগবান প্রীত হয়ে তাঁর মনোঅভীষ্ট পূরণ করেন।
ন শৃণোতি ন পঠতি গীতামমৃতরূপিণীম্ ।
হস্তাত্ত্যক্ত্বামৃতং প্রাপ্তং স নরো বিষমশুতে || ৭১ ৷৷
যে ব্যক্তি অমৃতরূপিণী গীতা পাঠ বা শ্রবণ না করে, সে হস্তস্থিত অমৃত পরিত্যাগ করে বিষ ভক্ষণ করে।
জনঃ সংসারদুঃখার্তো গীতাজ্ঞানং সমালভেৎ।
পীত্বা গীতামৃতং লোকে লব্ধা ভক্তিং সুখী ভবেৎ ৷৷ ৭২ ৷৷
মরজগতে সংসার-দুঃখাতজন গীতাজ্ঞান লাভ করে ও গীতামৃত পান করে ভগবদ্-ভক্তির আশ্রয় লাভ করে ও সুখী হয়।
গীতামাশ্রিত্য বহুবো ভূভূজো জনকাদয়ঃ ।
নিৰ্ধতকল্মষা লোকে গতাস্তে পরমং পদম্ ৷৷ ৭৩ ৷৷
জনকাদি বহু রাজর্ষি গীতা-জ্ঞান আশ্রয়েই নিষ্পাপ থেকে পরমপদ লাভ করেছেন।
গীতাসু ন বিশেষোঽস্তি জনেচ্চাবচেষু চ।
জ্ঞানেধেব সমগ্রেষু সমা ব্ৰহ্মস্বরূপিণী ৷৷ ৭৪ ৷৷
গীতাপাঠে উচ্চ-নীচ কুলের বিচার নাই। শ্রদ্ধালু মাত্রেই গীতাপাঠের অধিকারী।যেহেতু সমগ্র জ্ঞানের মধ্যে গীতাই ব্রহ্মস্বরূপিণী।
যোঽভিমানেন গর্বেণ গীতানিন্দাং করোতি চ ।
স যাতি নরকং ঘোরং যাবদাহৃতসংপ্লবম্ ।। ৭৫ ৷৷
যে ব্যক্তি অভিমান বা গর্বভরে গীতার নিন্দা করে, সে মহাপ্রলয় কাল পর্যন্ত ঘোর নরকে বাস করে।
অহঙ্কারেণ মূঢ়াত্মা গীতার্থং নৈব মন্যতে।
কুম্ভীপাকেষু পচ্যেত যাবৎ কল্পক্ষয়ো ভবেৎ || ৭৬ ||
যে মূঢ়াত্মা অহঙ্কারে স্ফীত হয়ে গীতার্থ অবমাননা করে, সে কল্পক্ষ কাল পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে পচতে থাকে।
গীতার্থং বাচ্যমানং যো ন শৃণোতি সমাসতঃ ।
স শূকরভবাং যোনিমনেকামধিগচ্ছতি ৷৷ ৭৭ ৷৷
সম্যক রূপে গীতার অর্থ কীর্তন করলেও যে ব্যক্তি তা শ্রবণ করে না,পুনঃ শূকরযোনি প্রাপ্ত হয়।
চৌর্যং কৃত্বা চ গীতায়াঃ পুস্তকং যঃ সমানয়েৎ ।
ন তস্য সফলং কিঞ্চিৎ পঠনঞ্চ বৃথা ভবেৎ || ৭৮ ||
গীতা-পুস্তক যে ব্যক্তি চুরি করে আনে, তার কিছুই সফল হয় না, এবং পাঠও বৃথা হয়ে যায়।
যঃ শ্রুত্বা নৈব গীতাঞ্চ মোদতে পরমার্থতঃ
নৈব তস্য ফলং লোকে প্রমত্তস্য যথা শ্রমঃ || ৭১ ||
যে ব্যক্তি গীতা শ্রবণ করেও পরমার্থত আনন্দ পায় না, পাগলের পরিশ্রমের মতো সে কোন ফলই পায় না।
গীতাং শ্রুত্বা হিরণ্যঞ্চ ভোজ্যং পট্টাম্বরং তথা ।
নিবেদয়েৎ প্রদানার্থং প্রীতয়ে পরমাত্মনঃ ।। ৮০ ৷
ভগবানের প্রীতির জন্য গীতা শ্রবণ করে সুবর্ণ, ভোজ্য, পট্টবস্ত্র বৈষ্ণব ব্রাহ্মণকে নিবেদন করা কর্তব্য।
বাচকং পূজয়েদ্ভক্ত্যা দ্রব্যবস্থাদ্যুপস্করৈঃ।
অনেকৈর্বহুধা প্রীত্যা তৃষ্যতাং ভগবান্ হরি ৷৷ ৮১ ৷৷
ভগবান শ্রীহরির প্রীতির জন্য গীতা পাঠককে বহুপ্রকার দ্রব্য বস্ত্রাদি উপচার দ্বারা ভক্তিপূর্বক পূজা করা উচিত।

সূত উবাচ
মহাত্ম্যমেতদগীতায়াঃ কৃষ্ণপ্রোক্তং পুরাতনম্ ।
গীতান্তে পঠতে যস্তু যথোক্তফলভাগ্ ভবেৎ।। ৮২।।
সূত গোস্বামী বললেন- ভগবান শ্রীকৃষ্ণ কথিত এই সনাতন গীতামাহাত্ম্য, যিনি গীতাপাঠান্তে পাঠ করেন, তিনি যথোক্ত ফলভোগী হন ।
গীতায়াঃ পঠনং কৃত্বা মাহাত্ম্যং নৈব যঃ পঠেৎ ।
বৃথা পাঠফলং তস্য শ্রম এব উদাহৃতঃ।। ৮৩।।
গীতাপাঠ করে যিনি মাহাত্ম্য না করেন,তার পাঠফল বৃথা,পন্ডশ্রম হয় ।
এতন্মাহাত্ম্যসংযুক্তং গীতাপাঠাং করোতি যঃ ।
শ্রদ্ধয়া যঃ শৃণোত্যেব পরমাং গতিমাপ্নুয়াৎ ।। ৮৪।।
মাহাত্ম্য সংযুক্ত গীতা যিনি শ্রদ্ধাপূর্বক পাঠ বা শ্রবণ করেন, তিনি পরমাগতি প্রাপ্ত হন ।
শ্রুত্বা গীতামর্থযুক্তাং মাহাত্ম্যং যঃ শৃণোতি চ ।
তস্য পূণ্যফলং লোকে ভবেৎ সর্বসুখাবহম্ ।। ৮৫।।
যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাপূর্বক অর্থযুক্ত গীতা শ্রবণ করে গীতা মাহাত্ম্য শ্রবণ করেন, ইহলোকে তার পূণ্যফল সর্বসুখের কারন হয়ে থাকে ।।

★ ভক্তিবেদান্ত বুক ট্রাস্ট,ইসকন মায়াপুর ধাম থেকে মুদ্রিত শ্রীমদ্ভগবদগীতা মাহাত্ম্য পুস্তক থেকে সংগৃহীত ।